美国伊玛目打破传统思维，复兴穆圣时清真寺社会功能

分享到：

2015-04-04 18:14:47 【来源：】点击：

伊玛目沙德说，很多时候我们忘记了先知穆罕默德（祈主福安之）时期清真寺不只是礼拜的地方。

编者按：在清真寺浮华之风盛行的今天，在大多数清真寺仅仅关注每日礼拜、周五聚礼和宗教课程功能的当下，美国休斯敦伊斯兰中心的做法带给我们全新的思考。清真寺不仅是礼拜的地方，它还可以是社区、俱乐部、辩论场、经济咨询所、救济站……正如该中心伊玛目沙德所说，“我们再也不能继续袖手旁观，不能只看着其他的宗教团体独自做这项工作”。　　

开罗5月14日消息：美国休斯顿的一个伊斯兰中心回顾伊斯兰教清真寺的原始作用，正在复苏很大程度上被遗忘的伊玛目的目标，为穆斯林信徒提供不寻常的有关时间管理、营养和增强经济能力方面的指导。

　　休斯顿第三区易卜拉欣伊斯兰中心的伊玛目哈里斯·沙德（Khalis Rashaad）告诉《休斯顿纪事报》（the Houston Chronicle）记者，“很多时候，我们忘记了先知穆罕默德（祈主福安之）时期清真寺不只是礼拜的地方”。

　　易卜拉欣伊斯兰中心位于阿尔梅达路（Almeda Road）的商业街上，通过该中心清真寺刚刚起步。

　　不像那些典型的清真寺，这个穆斯林礼拜的地方既没有几何图案和装饰在天花板上的吊灯，也没有穹顶和尖塔的标记。除了三件印有古兰经文的挂毯之外，建成只有三个月的伊斯兰中心的墙壁上再没有其他装饰。

　　39岁的伊玛目哈里斯·沙德说，“也有价值百万美元的清真寺，但如果您走出这种思维，有低价的方案和构想，就不必实现那么昂贵的目标。”当大多数各地市的清真寺把主要功能放在为穆斯林每日的五次拜功、周五聚礼和宗教课程提供一个空间时，易卜拉欣伊斯兰中心的做法是不同的。它的管理者们将它经营的更像是一个社区中心，他们正在特别推出几项可以满足欠发达社区需求的新计划。

　　计划包括：建一个食物储藏室，开办法律讲习班，帮助囚犯重返社区，举办医疗研讨会，提供营养和运动计划、毒品酒精戒除顾问服务、创业和财务管理课程辅导。沙德说，“我们的计划是，解决这些很多组织都不愿解决的问题，因为在本地区这些工作中的大部分实际上是很有必要的”。他希望重振先知穆罕默德（祈主福安之）时期清真寺的原始作用，穆斯林与非穆斯林在清真寺里讨论社会问题，寻求经济咨询和接受慈善捐助。沙德说，“驻足四墙之内的清真寺根本不是一座清真寺，那是一个俱乐部。我们必须融入社区，满足社会需要”，服务社会。
作为清真寺的伊玛目，沙德义务工作，希望以此回馈社会。他说，“这是我回馈社区的一部分，因为它曾给予我那么多”。　　

沙德在第三区南部地带基督教的祖父母家出生、长大，十几岁时他与毒品交易和犯罪混在一起，高中辍学后曾离家出走。18岁时沙德坠入人生谷底，后来，社区的一些穆斯林导师帮助他重返正确的人生之路。他重新入学，信奉了伊斯兰教，随后获得会计和企业管理学士学位以及工商管理硕士学位。现在，他高兴地在他的会计业务、伊玛目的责任和家庭之间享受生活。他是两个孩子的父亲，也是担任清真寺领导职务的穆斯林的开拓者。　　
去年，他完成了伊玛目瓦基尔·阿里（期三年的伊玛目培训课程，伊玛目阿里是在美国得克萨斯州最西端的边境城市埃尔帕索（El Paso）出生的穆斯林，现在是休斯顿东南部一座清真寺的教长。　　
阿里说，“培训课程的目标是帮助穆斯林领导人了解伊斯兰教的核心价值观、美国的核心价值观，促进和提升人类生活、成长和发展的基本需求”。　　
易卜拉欣伊斯兰中心将设立社区站点，提供免费的专业医学检查、药物和酒精戒除指导、营养咨询和新鲜的果蔬。　　
伊玛目沙德说，“我们再也不能继续袖手旁观，不能只是看着其他的宗教团体独自做这项工作”。读后感：清真寺，在我们穆斯林心目中是神圣的，是这个社会上最为清洁、最为清静是地方。然而，在中国，在我们回回民族中，由于多方面的原因，也由于我们自身文化、道德（特别是伊斯兰道德）、思想等诸多方面的原因，我们的清真寺在受到侵蚀。阿訇固步自封；乡老冥顽不化。伊斯兰文化本来要通过我们的清真寺有机的传递出去的，但是，人们进入清真寺，要么收费（美其名曰：维修费）；要么不准非穆斯林进入；要么进入时有人看管。。。。。。不一而足。当代社会下雨什么样的清真寺？他应该是什么样的？清真寺应当是伊斯兰文化中心；交流中心；学习中心；宣教中心；慈善中心。亲爱的穆斯林同胞们，我们准备好了吗！！！

Array

分享到：

热门关键词: 美国伊玛目复兴穆圣时清真寺功能

上一篇：新疆各地贯彻落实全区朝觐工作会议精神
下一篇：“中国西部（四川）进口展及国际投资大会”诚邀天下客，共话丝路清真