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时代需求这样的阿訇

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2015-04-12 17:44:01 【来源：】点击：

〔河南焦作〕萨利赫·程瑞斌

清真寺不在大小，能有一个为主道奉献的好阿訇，那么尽管寺院再小，众多穆斯林也会来这里学习经训，朝拜真主。

在河南省焦作市中站区有一座占地仅有180平方米的小寺。建筑面积不足120平方米，还没有普通家庭的居住面积大，大殿仅有30多平方米，沐浴室15平方米，接待室18平方米，教长办公室（兼客厅、厨房）20平方米，教长卧室10平方米。这座小寺建于五十年代，当时有一位年轻的阿訇，如同哨兵一样在这里坚守58个春秋，使这里的信仰一直延续到今天。

老阿訇现在已经88岁了，身体欠佳，不能在这里坚守岗位了为了使这里的伊斯兰教信仰进一步传承发展，小寺的领导者推荐，于2009年6月在外地聘请一位年轻阿訇，他不像当代金镖阿訇那样有高深的学历，中外驰名；也不像马开贤阿訇学富五车，经汉两通；更不向马光月大阿訇才华横溢，大坊争着聘请；也不如马贵宝阿訇著书立说，有学者风度。他只是一个初出茅庐的学生，毕业于临夏经堂教育经学院，年仅25岁，他叫马建国。

这位年轻的阿訇，在就任的第一天说出了一段发人深省的话：“今天我既高兴又忧愁，高兴的是，这是我人生的一大转折，真主实现了我求知的愿望，没有辜负父母的支持及老师的栽培，使我从理论走向实践，在此我感谢他们。忧愁的是作为清真寺教长责任重大，他关系到一坊的安定团结……恐怕我难当此任，但我深信只要以《古兰经》为指路明灯，以《经训》为行为准则，我只要真诚的传播伊斯兰文化，并告诉人们伊斯兰是完美的生活方式，是一种高尚的道德，是安拉赐予人类的最大恩典，《古兰经》是引导人类今后两世幸福生活法宝。我坚信托靠真主会成功的，在真主慈悯，政府的关怀下，我将带领这里的坊民，争做遵纪守法的好公民，敬主爱人的好穆民。”

上任后的第一个主麻日，人们进一步认识了这位年轻阿訇，他身材魁梧，五官端正，透过那双明亮的眼神，仿佛看到了他坚定地信念。他讲的是流利的普通话，并能说标准的阿拉伯语，更能人难忘的是他能按照《古兰经》诵读规则去朗诵，用优美的声音加以美饰的严肃恭敬的方法，读出的《古兰经》是那么悦耳动听，沁人心扉。主麻拜后，都认为这位年轻的阿訇不一般。

有人说，不可看其表面现像，他有无内涵，能力如何？只有看他如何启动这座小寺，怎样去焕发城市中散居穆斯林那勃勃生机的信仰。

中站区位于焦作西侧10公里处，原是一个山村小镇，早在100多年前，英国人在此开煤矿，是这里逐渐兴旺，人口增多，如今是一个繁华昌盛的城区，这里的回族人有800多口，但非环寺而居，而是分散于各个社区，一般离寺两三里，有的五六里，所以平常来礼拜者很少，主麻日也只是六七人。这就是多年来小寺的状况。

年轻的阿訇了解这一状况后，看到眼里，急在心间。他与寺管会主任商量，我急需认识一下这里的穆斯林兄弟姐妹们，于是人们时常在中站区的大街小巷、居民楼间看到两个戴白帽的人，在匆忙的奔走或与穆民们谈心。马阿訇总是以一句诚挚亲切的色俩目问语开始谈话，这是传递和谐理念的信息，如果有人不会回答，他就一句句耐心的教，一直到会为止“大伯、阿姨来看望你们了！愿真主慈悯你们身体健康！真主佑助你们有工资，安居乐业多好啊！能否到清真寺里看一看，礼个主麻拜？”就这样他与主任一起，一家，两家，十家八家乃至几十家看望，有的认为他俩是乞丐，故意不开门“大伯，我们不是来要钱的，是来看望你们的。”有的家去一次就见效，有的需要三两次，马阿訇总是反复的给坊民们讲“今世的生活是穆斯林的需求，后世的享受才是穆斯林的追求。现世中，你想游北京，逛海南，首先应有路费，还得买门票，而天堂的享受，不知要比人间好多少倍，想进去同样需要路费和门票，安拉的使者说‘复生日仆人受审问得第一件事是拜功，如果他的拜功齐全了，他便成功了，所以天堂的门票就是一个人的拜功与善功。’常言道，种瓜得瓜，种豆得豆，春不播种，秋收无望。今生不预备善功，死后怎能收获天堂？”不少退休工人听了马阿訇的劝说后都先后走进了清真寺，而又一位退休干部，先后去他家四次无动于衷，当第五次马阿訇敲开他家的房门时，他拉着阿訇的手无比感慨的说“精诚所至，金石为开，你的执著精神感动了我，这个主麻我一定去，我今年72岁了，还没见过这么好的阿訇！”他哭了，阿訇也流泪了。至此，这位老干部不仅礼主麻而且坚守每天的五番拜功，有时还看《古兰经》。

马阿訇平易近人，善待穆民。当他得知哪位乡老有病了，他亲自到医院嘘寒问暖，并向真主祈祷让老人早日康复。就这样小寺里礼拜的人渐渐的多起来，最多的一次有60多人，寂寞的小寺迎来了生机。

为了使小寺的坊民能达到敬主爱人，坚持真理，止恶从善，弃邪归正，以实现信仰坚定，维护安宁民族和睦社会稳定之目的，马阿訇牢记真主的教诲“你应当凭智慧和善言规劝人。”他夜以继日的在经训中吸取营养，自修大学文史课程，在网络上采集信息，结合社会实践引经据典，写出演讲材料，每当主麻时，它总以亲切的语言，谦逊的态度，清晰的思路，形像地比喻，将一些不同内容的卧尔兹，启迪人的心灵，增强人的信仰。当有时讲到违背《古兰经》的一些犯罪事实时，他会仗义执言，声色俱厉的给以抨击，穆斯林不可用口和手去伤害大众的人，不可伤害大众生命财产的人，才是真正的穆斯林。而当今，我们有多少穆斯林弟兄带着礼拜帽，却在喝酒、赌博、打架斗殴，养羊养牛加入瘦肉精，挂着清真牌卖的是打了水的牛肉，打了水的鸡肉，这都是犯罪呀！而我们的穆斯林执迷不悟。还有我们的穆斯林男女青年在结婚时本应穿我们本民族的服饰，戴上头巾，然而就有那么一些人穿着前露胸后露背的婚纱或超短裙，把那些西方垃圾文化搬过来当成了时尚，且不知你及伤风败俗又有损了信仰。马阿訇旗帜鲜明说的是真理，讲的是真话，所以有不少乡老遇到红白喜事就把他请到社区，家庭去宣讲，一位七十多岁的退休工人说：“马阿訇讲得有骨头有肉，越听越有味，越听越想听。”

每当主麻拜后，他总是带领大家虔诚的捧起双手向至仁至慈的真主做祈祷。他充满了真情实感用那流畅悠扬如泣如诉的阿拉伯语经文念过后，又用汉语叙述一遍。“主啊！请借这个吉庆的主麻日，慈悯我们吧！主啊！美化的语言，虔诚的祈祷，真诚的呼唤，纯洁的眼泪，痛苦的哀求，只能呈现给你！真主啊！请使迷茫者走向光明使彷徨者步入坦途使偏离者回归你的正道！真主啊！我们除了你别无所惧，除了你别无所求，除了你别无所依。至高无上的真主啊！请应答我们的祈求吧！”这一句句明明白白的祷词，触及了人们的灵魂，不少人在默默地流泪。礼拜结束后，他总是第一个站在大门前给每一个前来礼拜者亲切的道色俩目！握手辞别，大伯、叔叔下次还来！一位80多岁的阿訇眼含泪花说“我长这么大，没见过这么谦虚的阿訇，在他身上看到了穆圣的品德。”一来二去外坊人都知道马阿訇讲得好、念得好。于是穆斯林弟兄们都纷纷来这小寺礼拜，听他宣讲。又一位78岁的马哈吉，离中站有60里，中途转两次车，特意来小寺礼拜听讲，并说每来一次就有一次新的收获。

礼拜的人多了，可有不少人拜中念词及《古兰经》不会念，马阿訇就办了学习班。有些退休干部（教师、工人）、家庭妇女都成了马阿訇的学生，就这样小寺里每天传出了艾利弗、巴文……字母声，前来参加学习的人，年龄不一，马阿訇总是采用不同的方法，由浅入深，由易到难的去教他还善于鼓励老人“熟练得诵读《古兰经》的人与高贵的天仙在一起结结巴巴困难得诵读《古兰经》的人得两份回赐。”（圣训）这样老人的学习劲头更大了。

每当暑假时，他不顾天气炎热，召集回族青少年办暑假学习班，他说我们的信仰应从娃娃抓起，他太辛苦了，有时忙得连饭也吃不上，不少穆民看在眼里，痛在心里。于是又不少阿姨、大娘争着来为阿訇做饭、洗衣，寒来暑往一年多了，他对这个小寺也有了感情。
     2010年的10月，马阿訇的父亲打来电话，让他回家一趟，而他真有点舍不得离开这里，他要有点表示，他忘不了这里对他的养育之恩，小寺太困难了，每月的500元工资都是坊民们的年提钱，这钱花不出去，还是留在这里好，他悄悄的放在年提箱里3000元，请了两个月假往新疆走了。

马阿訇走后，不同的议论纷纷在传播“哎，我早知道，他在这里时间不长。”“年纪轻轻的，讲得那么好，在这小寺里埋没了，早该走了。”“给人家的工资那么低，一个月才500元。”而寺管会领导心中有数，知道阿訇的人品，肯定会来的。而此时曾跟阿訇学念《古兰经》的十几个人更是忧心如焚，等啊！盼啊！2011年3月马阿訇终于回来了。伴随着和煦的春风来了，同时还带来了一位端庄秀丽的姑娘。只见女子身穿穆斯林大袍，披着鲜艳的头巾，那真是虔诚的穆斯林女性的美好形像。她就是马阿訇的人生伴侣、贤惠的妻子。常言道“男大当婚，女大当嫁。”这位毕业于中阿女校的学生，经人介绍认识了马阿訇，因有共同的信仰，使二人一见钟情，就这样办完婚事后，马阿訇日夜思念着小寺里的亲人，随即夫妻二人又再次来到中站小寺。马阿訇来了，人们都在奔走相告。3月10日晚上来的，11日恰逢主麻日，小寺里人比往日多，人们都在分享马阿訇的新婚之喜，寺管会领导亲手给马阿訇4000元，作为他们的新婚贺礼。他欣然接受后说：“大伯、大娘、叔叔、阿姨，我欠你们太多了，这一年多来，我铺的盖的，穿的戴的，吃的喝的，都是你们为我操的心，在你们的呵护关怀下，今天我长大了，也成家了，生活上不用你们操心了这贺礼我手下，我领了你们的情，但我不能要，你们看，咱这小寺墙皮脱落了，屋顶也漏雨了，急需翻修，所以这钱我送给清真寺。”他从口袋里掏出2000元，说：“这钱算是我夫妻二人的修寺捐款吧！”一位经常为他做饭的阿姨，拉着他的手眼含热泪的说：“孩子你太懂事了！”

跟马阿訇学《古兰经》的学生，早等急了。3月12日又重新开始了学习，又增加了五六个人，有几个卖小吃的，白天没时间学，他们利用早上晨礼后5点30分开始学到7点。学的人多了，马阿訇的妻子也当上了老师，二人夫唱妇随，分工合作。妻子教字母发音，阿訇教诵读规则，为此马阿訇还编写了一首读《古兰经》的打油诗“短平静快叠念重，长音拉长鼻代音，软音动静缓缓出长短轻重有节奏。”在教的过程中，他反复强调短音平平的读，静音应快读，遇到叠音应重读，长音必须拉长，鼻音应带出鼻音才行，软音应有一种温柔的感觉。总之长短轻重要字句分明的去读。有时听他的诵读，那就是一种享受，那抑扬顿挫的声调，那美妙悠扬的旋律，牵动着我们的神思，启动着我们的思维，并在我们的心房中激起了强烈的共鸣，我们越听越想听，越学越想学，生怕漏掉一个字母，读错一个音符。蜜蜂采花为了酿蜜，春蚕食叶为了吐丝，而马阿訇呕心沥血教我们，是为了塑造我们虔诚的灵魂，教给我们求知的钥匙，使我们能够打开通往天堂的大门！“你们诵读《古兰经》吧！到复生日《古兰经》将为你们说情。”这段圣训又增强了我们学习的动力。

有一位60多岁的阿姨学过两个多月后，很有兴趣，开端章自己就会拼读了。忽然有一天，头有点痛，经检查是轻微的脑梗，医生让她输十天液体，可到第六天时她又去了，“马阿訇我来报到了，我还要学的，只要活一天我还来学，因为你教的太好了。”由此可见一斑。

有人说“马阿訇你每天太累了吧!”他笑着说：“有位名人，你要有一个伟大的目标，将劳动看作休息。”让我们大概梳理一下他每天的工作吧！凌晨3点40分起床，4点20分做晨礼，拜后5点20分教第一茬人学读法规则到7点，第二茬人从8点到10点，第三茬人从9点到11点，第四茬人从10点到12点，午后一点半晌礼，拜后偶尔还有二人学习，6点10分埔礼，6点半以后家访，看望穆斯林，7点35分昏礼，8点30分霄礼9点20分在网上教《古兰经》到11点，这就是他平凡而又紧张的每一天。笔者与其交往近两年，她不知“闲暇”为何物，他的一切时间都在为主道勤奋工作上，从未让任何时间付之东流。他没有做出什么惊天动地的事业，而他在默默无闻的工作中做出了不平凡的贡献。没有花香，没有树高，他真是一棵无人知道的小草，但他的无私奉献，为伊斯兰教在中国的传承发展带来一片绿色的春光。如果我们的阿訇都能像他一样，何愁我们的教门不发展呢？

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