在崇信伊斯兰教的新疆 纵览各式清真教堂
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2017-01-25 15:35:49 【来源:中国穆斯林】 点击:
 

在崇信伊斯兰教的新疆纵览各式清真教堂

 
  在新疆,无论城镇还是乡村,造型各异、风格独特的清真寺建筑随处可见,或华丽庄严,或古朴素雅,都会给人留下深刻印象。新疆崇信伊斯兰教的人数众多,作为宣教和礼拜的标志性建筑和景观,清真寺格外引人注目,可以说,凡是有穆斯林居住的地方,就有清真寺存在,其中不乏许多历史悠久的清真古寺。
  公元9世纪末10世纪初,伊斯兰教经中亚传入新疆南部地区。10世纪中叶,信仰伊斯兰教的喀喇汗王朝发动了对于阗佛教王国历时40多年的宗教战争,于11世纪初灭亡于阗,把伊斯兰教推行到和阗地区。14世纪中叶起,在察合台汗国(成吉思汗次子察合台在西域建立的藩属国)的强制推行下,伊斯兰教逐渐成为察合台汗国信仰的主要宗教。
 
 

在崇信伊斯兰教的新疆纵览各式清真教堂

 
  伊斯兰教成为维吾尔族等民族的主要宗教以后,各种类型的清真寺也逐渐出现在天山南北。现在,新疆的清真寺数量居全国各省区之首。国务院新闻办2009年发布的《新疆的发展与进步》白皮书指出,新疆有10个民族信奉伊斯兰教,人数达1100万人,共有各类清真寺2.43万座,为信教的穆斯林群众开展各种正常的宗教活动创造了条件。尤其是在人口众多的城市,清真寺的密集度更高,在乌鲁木齐市解放南路全长1公里左右的道路两侧,百米之内就有清真寺14座。
  清真寺的多重功用
 
 

在崇信伊斯兰教的新疆纵览各式清真教堂

 
  “清真寺”,也叫礼拜寺,是穆斯林礼拜、沐浴的场所,也是阿訇宣讲教义和宗教知识的讲坛,培养新一代宗教职业者的学校,为穆斯林主办婚丧嫁娶及屠宰畜禽服务的阿訇、伊玛目等宗教人员处理寺内事物的办公地点,概括地说,清真寺是穆斯林从事社会活动的中心场所。由于《古兰经》要求穆斯林每天要做5次礼拜,日出,正午,下午,日落和夜晚。在古代没有时钟的情况下,很难掌握统一的时间,因此在清真寺外围建有宣礼塔,每到礼拜时间,要有大嗓门的人在塔上大声召唤,许多清真寺都有4座宣礼塔,朝向四方,召唤教徒们开始礼拜。现代清真寺的宣礼塔仍是建筑的重要组成部分,但是已经不用人去喊了,而是装有扩音器。穆斯林作礼拜的清真寺内,不供奉任何雕像、画像及供品,只有围绕的廊柱,中心一个大拱顶,主要的墙壁要朝向麦加的方向。墙中间有一个凹下的龛,叫做米海拉布,是指示穆斯林朝拜方向的,龛中有一座带阶梯的高台,是在主麻日时,为伊玛目站在上面带领诵读《古兰经》用的,诵读《古兰经》时不能有音乐和歌唱,地面都要铺上地毯和布单,因为穆斯林需要赤脚礼拜。清真寺外面或一进门的地方备有自来水或水壶,要求穆斯林洗净手脸后才能礼拜。
  清真寺除了礼拜和宣教的作用外,还是兼具文化和处理穆斯林民事纠纷的场所。很多清真寺附设有图书馆、医疗所。一般穆斯林有关婚姻、遗产、交易等纠纷,也可以在清真寺内按教法规定解决或调处,库车县的清真大寺至今保留着当年的宗教法庭,是目前新疆唯一的一处宗教法庭遗址。
  清真寺的多种类型
 
 

在崇信伊斯兰教的新疆纵览各式清真教堂

 
  新疆信仰伊斯兰教的民族聚居处都有清真寺,但维吾尔族的清真寺最多,种类也比较齐全,主要有艾提尕尔大清真寺、加曼清真寺、小巷清真寺、麻扎清真寺等几种类型,这些清真寺遍及新疆的城市乡村。
  第一类是艾提尕尔大清真寺,位于新疆喀什,是新疆最大的清真寺,也是中亚最有影响力的三大清真寺之一,这是一个有着浓郁民族风格和宗教色彩的伊斯兰教古建筑群,坐西朝东,由寺门塔楼、庭园、经堂和礼拜殿四大部分组成。
 
 

在崇信伊斯兰教的新疆纵览各式清真教堂

 
  这里原是征服中亚的阿拉伯大将屈底波•伊本•穆斯林留下的伊斯兰教传教士的墓地。公元1442年,喀什噶尔王沙克色孜•米尔扎首先在这里建立了一所清真寺。1538年,喀什统治者吾布力•阿迪拜克为了纪念他已故的叔父,又将寺院扩建。16世纪,叶尔羌汗国君主将其扩建为能够做主麻日礼拜的大清真寺,1798年英吉沙维吾尔族女穆斯林古丽热娜在前往巴基斯坦的途中病故于喀什噶尔,人们用她遗留的旅费扩建了清真寺,并取名“艾提尕尔”,后来分别于18世纪末和19世纪中叶进行修建、扩建,重新规划全寺布局。新中国成立后,人民政府曾多次拨款进行修缮,艾提尕尔清真寺才形成了今天的规模和气势。

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