走进纳家营清真女寺
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2017-04-04 15:39:49 【来源:】 点击:


 哪里有穆斯林哪里就有清真寺。

  在通海县纳古镇纳家营村,有座久负盛名的纳家营清真寺,这里既是数千回民礼拜的场所,也是回民群众节日聚会、教育、学术研究、举办丧礼的活动中心。

  一座不大,但古朴、幽静的院落,紧紧偎依在纳家营清真寺旁,这就是通海县第一座清真女寺——纳家营清真女寺。

  至今,女寺已历经百年沧桑,徜徉其中可感受浓郁的穆斯林文化。

  清真女寺门前,在这儿,你不时可看到戴着白色帽子的穆斯林,还有卖生鲜牛、羊肉的摊贩。凡回族人经营的商店或者摊位,大多用阿拉伯文书写店名或门牌作为标记。

  这里和中国所有清真寺一样,也是坐西朝东,据说这样是为了使教徒能朝麦加方向跪拜。

  清真女寺,是单独为女性穆斯林提供礼拜的场所。因不知道女寺是否允许男性进入,记者询问了老阿訇马敬。“经过允许后,男子也可进入清真女寺,但不可进入大殿。”

  步入清真女寺,只见女寺的门楼为飞檐琉璃瓦结构,放有一块牌匾,上写“清真女寺”四个大字,内里牌匾则写有“认主独一”四个大字。

  女寺门口有副对联,上书“认真主无形影凭万物作证,参造化非高远唯一理在心”。

  走进女寺院子,给人印象深刻的是这里的整洁、幽静。院子不大,但院中鲜花竞放。

  女寺由拜殿和南北厢房组成,拜殿为中国传统古典建筑,绿瓦灰砖红柱。拜殿三间三进,可容100余人同时礼拜。两侧厢房均为现代建筑,设有沐浴室、阿訇讲经室等。

  “从女寺的门楼、大殿等结构来看,这是一座中国古典民族风格和阿拉伯风格相结合的四合院式建筑,整个院落整齐美观,协调统一。这种老建筑在民国建筑风格多元化的时代十分常见,目前在云南保存下来的还真不多。”马敬介绍说。

  在女寺,马敬让记者随便转转,只是提醒说,礼拜的大殿要脱了鞋才能进入,不过最好不要进去。

  “只有女性穆斯林在做完‘大小净’后,脱鞋方可进入大殿。”女寺管会主任马琴说。

  为了不玷污那份神圣,记者便站在大殿门口往里瞅了瞅。就是一瞥,也留下了深刻的印象。

  大殿内地板上铺了一排排拜垫,以其纤尘不染的干净震动人心。另外,在大殿的一侧放置有几排凳子,上面绑有棉垫。“这些凳子,是给不能在地上久拜的老人准备的。”马琴说。

  从大殿出来,便是水房。即穆民礼拜前净身沐浴之地。因为要礼拜的穆民,去做礼拜是要“小净”(洗脸面、口鼻和手、脚等)或“大净”(洗涤全身)的。

  水房中间有两排水管,有热水也有凉水。水管旁的绳子上搭满了毛巾,毛巾虽然很多,但却很整齐。在水房内侧,是进行沐浴即“大净”的独立沐浴间。

  采访时,准备做礼拜的穆斯林大妈马秀云说:“穆斯林做小净不用脸盆,而是用‘汤瓶’,因为在穆民看来,用过的水是不洁净的,所以要用‘汤瓶’打来流动的水。‘小净’不仅要洗脸、洗手、洗脚,还要漱口、呛鼻。”

  信教穆民每天要做5次礼拜,勤于洗浴,久而久之,演化为生活习惯的一部分。

  “女穆民做礼拜,极其讲究。不但要披上盖头,而且要穿上袖子长到手腕的衣服,还要穿上袜子,不能露出皮肤。即使袜子破一个洞,也是不允许的。”马秀云说。

  这时,正好有几个准备来女寺做礼拜的穆民。只见她们毕恭毕敬地走进清真寺,做完“大小净”后静悄悄地向里走进大殿做全程拜功。那份虔诚,至今仍历历在目。

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