第四、衣服表现心理健康：衣服的颜色和款式可以各种各样，不论男女都应当表现内心健康和思想淳朴，避免显示财富、趾高气扬。穆圣留有训示：“吃你们爱吃的食物，穿你们喜欢的衣服，但是要回避两种心态：显富和傲慢。”根据阿布杜拉‧本‧欧麦尔的传述，先知穆圣说：“谁在今世穿著表现傲慢，他将在复活日必受羞辱。”《阿布‧达伍德圣训集》

　　伊斯兰服饰法制禁止男人穿全部是真丝的布料，也禁止佩戴黄金饰品，艾乃斯传述的圣训:他说:“我看见真主的使者拿起丝绸放在右手中,拿起金子放在左手中说:这两种东西对我的教民的男性是非法的。”(艾卜.达吾德圣训集)

　　伊斯兰教禁止男子戴纯金装饰品和穿着真丝织物是维护男性的勇敢和英雄气概，不要有软弱和女性的特征。此外，禁止男子穿丝品和戴金饰，还有一个社会意义。在伊斯兰教看来，奢侈导致衰落，它预示着一个民族的即将灭亡。真主说：“当我要毁灭一个市镇的时候，我命令其中过安乐的生活者服从我，但他们放荡不检，所以应受刑罚的判决。于是，我毁灭他们。”

　　为了贯彻落实《古兰经》的精神，先知穆罕默德圣人(祈主福安之)禁止在穆斯林的生活中出现奢侈、豪华、耽于逸乐的现象。正如禁止男子穿戴丝织品和金饰一样，也禁止男女使用金银所制器皿。

　　至于妇女，她们可以享受金子和丝绸的装饰。这是为了确保女性的特征。满足妇女爱好装饰，取悦于丈夫的天性，以便丈夫见到她光彩夺目，婀娜多姿时增加爱悦。但是，她们的装饰如何，不得以此去勾引男子，挑逗情欲。真主警告妇女们说：“叫她们不要用力踏足，使人得知她们所隐藏的首饰.”——(《古兰经》二四章三一节)

　　第五、男人服饰不要垂到踝骨以下。有一段很著名的圣训：“有三种人，真主在复活日不予理睬，既不看他们一眼，也不表彰他们的善功：衣衫下垂到踝骨以下的人；施舍期待感恩和报答的人；以说谎和造假推销商品的人。”《穆斯林圣训集》第一种人，是衣饰不合乎规定的要求，这在古代是一个大忌讳，现代社会，这样的情景不多见。世界各国，古代时候的布匹十分珍贵，穿宽大和拖拉在地的长袍，表示奢侈和傲慢。古代的帝王、后妃、富翁或贵妇人，身穿长衫拖在地面上，后面有奴才帮助托起跟随在后面伺候他们的衣服，这样的服饰在圣训中被禁止。但是，现代人普遍穿的西服长裤，裤腿都低在踝骨以下，因为裤腿截止到踝骨以上的西服裤不是正常的样式，将被人取笑。大多数学者的意见是，如果在非穆斯林国家，男人们都穿西式长裤，是社会通行样式，而且穿长裤的穆斯林，没有要表现奢侈或者傲慢的心意。因此，现代人穿的长裤，如果没有拖到了地面而被污染，也没有故意显富或者表示傲气，应当给予宽容。

　　总之，穿衣不仅是人类生活的日常需要，更是高尚的人性和优秀的质量是区别于动物的主要特征，证明人类进化论的荒谬。动物对衣食住行没有许多讲究，穿衣更是不用费心的事，但是对于人类，穿衣服不是小事，而是邪恶与正当的思想和文化竞争和较量，表现了穆斯林社会的文化特征和信仰道德，也是精神建设的一道防线。

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