北京牛街礼拜寺
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2013-06-10 17:17:57 【来源:】 点击:

 

    北京牛街礼拜寺
 

    地址:北京市宣武区牛街
 

    邮编:100051
 

    现任教长:石昆宾
 

    牛街礼拜寺是北京市一座著名的古寺。因为它坐落在宜武区回民集中区牛街,所以称为牛街札拜寺、该寺初建于宋太宗至道二年(996年),当时这一带有许多果园,至今仍有以果物命名的街道,如枣林街,樱桃园,牛街是榴街的谐音,是石榴园的所在地。又因这里地势较高,故也称岗上。据《岗上志》载;在公元960年前,有一位阿拉伯“筛海”,名革瓦默定,携子来京传教。其于纳苏鲁丁,对皇帝赐于官爵,坚辞不受,一心为清真寺掌教。遂请颁赐于此建寺,即今日之牛街礼拜寺。它最初占地面积很小,后经明。清等朝的增修扩建,才具有今天的规模。明成化十年(1474年)奉敕赐名“礼拜寺”,清康熙三十五年(1698年)修饰后,在寺门楣间高悬“敕赐礼拜寺”之横额。
 

 

    这座古寺面积约6000平方米,寺的建筑和布局,是典型的中国宫殿式和阿拉伯式相结合的手法,在中国传统的木结构形式上带有浓厚的阿拉伯装饰的风格,形成了中国式伊斯兰教建筑的独特形式。
 

 

    该寺以礼拜殿为主体,殿堂楼亭,大小适宜,布局紧凑,形成了一个比较完整的建筑群。寺院大门向西,对面有大影壁一座,在正门牌楼上悬有“达天俊路”金字匾额,两侧有双重双字影壁及供出人的门楼。门内正中高耸着一座平面六边形的亭式楼阁,称为望月楼。楼上方悬挂着“牛街礼拜寺”金字匾额(原“敕赐礼拜寺”匾额巳毁)。礼拜殿约为42间,面积600多平方米,可同时容纳1000多人礼拜。大殿由3个屋顶环以围廊构成勾连搭形式,围廊上方有小型经文匾10块,内部组成一个大空间。殿的最前面是一座六角形的攒亭式的窑殿建筑,内部穹窿结构,形状似窑,故称窑殿。

 

    窑殿顶上横壁的雕刻和绘画至今仍保留着原有的色彩。相传在宋代初建时,只有窑殿及面阔进深各三间的方形殿堂,到了明代弘治九年(1496年),向东接了大殿一座,两侧接建围廊。到清康熙年间,再接出面阔三间的抱厦,经过几次的修建扩充,才形成今天的规模。窑殿两侧各有一个雕空的窗棂,图案为阿拉伯文,殿内前面两侧,挂有四个圆匾,殿内正中悬有金字匾额,并有主柱18根,组成了21个拱门,以上各处都写有古兰经文和赞圣的词句,经文字体苍劲有力,其中库法体较为突出。柱子上饰有蕃莲图案,皆为红地,沥粉贴金,精巧细致,完全按照原样油饰一新,殿内金光灿烂,彩艳夺目,显得十分庄严肃穆。殿内天花板上有描绘的赞词和真主的尊名,大殿里铺着供礼拜用的一排排洁白的毡毯。
 

 

    大殿前有南北碑亭两座,亭内有碑文,乃明代弘治九年重修礼拜寺后所立,碑上以汉文、波斯文记述该寺的历史沿革,现已剥落不清、大殿两侧为南北讲堂,是讲解经典和学习的地方,北讲堂内尚保存部分带有阿拉伯经文的古瓷和手秒本及印版的各种经典。大殿正东有一楼亭,即宣礼楼(又称邦克楼);此楼东面有对厅一座俗称七间房,它是穆斯林聚会的地方。大殿迤南还设有宽敞洁净的男女沐浴室。在男沐浴室上额书有“涤虑处”字样。它告诫人们不仅要洗净身体,而且应涤除杂念,洁净心灵。
 

 

    在寺的东南跨院,有两座“筛海”坟,是远道而来中国传教,逝世于该寺的两位长老,一名艾哈麦德·布尔塔尼,伽色尼人,卒于教历679年.即公元1280年。一名依玛顿了,布哈拉人,卒子教历682年,即公元1283年。并保存着两座古墓的阿拉伯文碑文,字迹古朴清晰,为国内少有的文物。
此外,寺内还保存着“圣旨”牌匾一块,那是康熙三十三年(公元1694年)颁发的恩诏。传说在伊斯兰教斋月中,牛街礼拜寺夜夜灯火通明,来寺礼拜的穆斯林络绎不绝,有人为此向皇帝密奏:“回民夜聚明散,图谋造反。”皇帝为了了解真情,曾微服入寺,查明了信奉伊斯兰教的回民遵从主圣,敬慎守法,毫无造反之意,于是他就颁发诏谕曰:尸通晓各省,如官民因小不忿借端虚报回民谋反者,职司官先斩后奏,天下回民各守清真,不可违命。”

 

 

    解放后,人民政府于1955年年拨款修缮。在十年的动乱中,却遭到严重破坏,曾被关闭达十年之久。1979年9月,政府对这座列为重点保护单位的古寺拨巨款,进行了全面的修缮,经过北京市房修二公司古建队一年多的精心施工,整个礼拜寺已焕然一新。这是在粉碎“四人帮”后,人民政府落实民族政策和宗教政策的生动体现,受到了广大穆斯林群众的衷心赞扬。许多男女乡老都激动地说:“在国家经济还处在困难时期,政府拨了40多万元为我们修缮礼拜寺,我们是多么的高兴和感激呀!”当乡老们看到寺修得这么富丽堂皇,不少人流下了激动的热泪说;“真是做梦也没想到,要不是粉碎了‘四人帮’哪会有今天呀!”大家一致表示:一定要教育自己的子女在各自的岗位上,为祖国的建设多做贡献。
 

 

     不少外国穆斯林朋友和港澳同胞表示,通过来寺参观访问座谈和礼拜,给他们留下了深刻的印象、一位巴勒斯坦专家者拉代说:“今日我参加了节日的礼拜,使我看到了穆斯林的未来;看到礼拜寺的宏伟建筑,使我看到了中国穆斯林的过去,伊斯兰教的灯塔在中国并未熄灭,中国穆斯林的宗教信仰受到国家法律的保护。”苏丹大使马特尔说:“牛街礼拜寺在国际上享有很高的声誉,世界的穆斯林都知道这座礼拜寺,今天能来参观使我非常激动,非常高兴。”有的港澳同胞说:“牛街礼拜寺修得太好啦!在国外也少有像这样的清真寺。”
 

 

    总之,牛街礼拜寺的修缮和井放,不仅极大地鼓舞了中国穆斯林为实现祖国的现代化建设贡献力量的决心,同时也增强了国际穆斯林之间的友谊和了解。穆斯林们一致表示:爱教首先要爱国,要维护安定团结的大好局面,遵守政府的各项政策法令,要发扬伊斯兰教的优良传统,要和全国各族人民一道,同心同德,为祖国的建设,为台湾回归祖国,为反对霸权主义、维护世界和平作出贡献。
 

 

 

责任编辑:May

 

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