编写这本书的主要目的是提醒我们不可忽视信仰行为中的经济责任，如瓦格夫和则卡特，也是为了根据伊斯兰的基本原则对现代社会进行调节和改善。以上所提到的三种方式，即瓦格夫（慈善事业）、则卡特（天课）和因发格（虔诚的捐助），正是在面对当今世界的思想堕落和文化腐朽所造成的各种社会弊病时提出的医治良方，以便恢复社会的健康活力和人间温暖。

     为了阐明我们的论点，书里引用了许多历史事迹，以史为鉴，确定我们的行为标准。奥斯曼帝国的政权维持了一个漫长的时期，长达六个半世纪，而且包容了多个种族和多种信仰的人群共同生活在同一个政权之下，因为它以和平与稳定为基本治国精神，与同时代的其他国家相比，有它的特色。在它成功的背后有一个强大力量，就是帝国之内的各种慈善机构，瓦格夫体制是这些慈善工作的核心精神。

     我们应当正确对待历史。所谓历史，就是我们前人的经验积累，是对一个民族或国家生命的记忆。世界上没有一个国家可以隔断历史，不受历史经验和教训的引导而存在，或选择未来的正确道路。尤其对于一个古老的国家，历史保存着极其丰富的文明内涵，有物质的，也有精神的，更为重要，这个民族曾经脚踏实地走过的一条道路是这个民族未来子孙的珍贵借鉴。

      鉴于以上认识和观念，我们的历史所呈现的光辉形象，无与伦比，不论在军事上、文化上、科学技术上，或者是道德文明上，在世界民族之林中都是一个佼佼者。但是，时至今日，还是有些愚昧的民众，醉心于眼前物质利益，而对我们人民的历史和精神财富表现出不屑一顾，甚至恶毒攻击。在这一片美丽的国土上，这些不肖子孙专门以诽谤自己的祖先为乐趣，把我们穆斯林的优秀传统抛在脑后，实际上是反映了他们自己的阴暗心理。企图把我们推向历史文明贫困户的恶毒用心，不是现在才出现的怪事，而是由来已久的事实，他们不承认历史经验和精神价值造就了我们这个民族的优秀品质。他们最恶毒的手段是对我们宗教信仰和精神价值观的否定，其实那些才是我们近千年来赖以存在和发展的根本要素。在外来的敌意喧闹声中，有许多人不明真相，也有许多人摇摆不定，但也有不少毒素渗透到了我们穆斯林民族的机体之中。

     就在人性与文明的水平上，我们历史传统中最为耀眼的亮点，是鼓励和恢复仁爱之心和社会服务，这是帮助我们人民先从精神上复兴，也是对真主所造化的生灵的体恤和关爱。我们不能忘记历史，因为从历史上可以得到许多教训，古为今用，改善今天的生活。

     这本书的内容将讲述我们穆斯林祖先从对困窘人群帮助开始，仁慈与同情之心延及在困境中的动物，这是当代世界所普遍缺少的道德现象，而在我们的历史上就有无数值得我们学习的光辉先例。在奥斯曼时代，对失去正常理智的人给予仁慈的关怀，并且尊重他们的人格，所以被称作是“尊重困窘者”服务。这些人能得到人道主义的医治和疗养，如音乐或益智游戏心理疗法。例如在奥斯曼时代，帝国各地建立了许多收容麻风病人的疗养院，因为当时对这种传染性疾病只能实行隔离的保守治疗，由社会承担责任。在每年候鸟经过的地方，当地居民的房屋建造留有宽大的屋檐，并在屋檐下建造鸟巢，让掉队或受伤的鹳类飞鸟得到安居，受到保护。

     奥斯曼时代，在清真寺里有放“施舍石块”的地方，志愿施舍的人把钱或物用石块压在没有人看管的桌子上，等待需要帮助的穷人自取，可以避免当面递钱送物的尴尬情状，表现了对受惠者最大的人格尊重和礼貌。受惠者一般都是贫困家庭、孤儿寡妇或过路的贫穷旅客。施舍的食品或食料，大多数情况下也不是面对面分发和领取，而是在天黑之后悄悄送物到家，放在门外，由屋内人自取。城镇地方都有相当于现代的慈善基金会组织，专门负责收集和分派慈善捐款，对需要定期帮助的家庭给予资助，而不是由施舍者亲自送钱去，从而产生对个人的感激，也不存在面子问题。慈善事业或社会服务，在奥斯曼帝国有广泛的社会基础和悠久的历史传统，从以上例子可以看出，各种有效的措施既达到了慈善的目的，也表现了施舍者的真诚，对受惠者尊重人格，文明礼貌。这些都是重要的原则精神，对于今天这个缺乏仁义道德观念的世界，是多么珍贵啊！

      当然，以上所有的善举，崇高而且俊美，心中首先有仁爱，才能发扬光大，成为可以复制和再现的历史借鉴和经验。换句话说，这些优秀的慈善传统，必须建立在虔诚的信仰和完善的人格基础之上，然后才能产生优异的成果。此外，慈善事业是一个历史悠久而且机构和章程都很复杂的管理学，单凭着好意和热心还不能奏效，还需要管理和操作的经验和能力，为此，在这本书中有专门的章节论述慈善工作的服务方式和行为表现问题。在这些章节中，我们将讨论开展慈善工作和社会服务的最佳方法及最有成效的工作表现，例如工作规则和服务注意事项，使慈善事业达到预期目标的完美。

     有关慈善事业的方式方法问题，我们分为12个类别的领域，既有精神上的自律也有物质上的管理原则，既有外表的服务形式也有内在的服务实质，既有基本常识和工作要领也有理性认识和信仰觉悟，既有今世的工作目标也有为后世吉庆的精神追求。总而言之，这些都是当代开展慈善事业所必需的人才素质。这也是一项特殊的工作培训，因为社会发展有如此需要，需要这些精明强干而且才华出众的真主仆人，为社会真诚服务，造福于人类，创造两世吉庆的客观条件

     我们祈求真主襄助，我们将获得新的成功。

     我在此向所有对我提供过帮助的人表示感谢，感谢他们帮助我编成了这本时代需要的新书。祈求真主接受他们的奉献，并且使之成为“sadaqa al-jariyah”—连续不断的施舍回报。

     真主啊！掌管天地万物的主啊！让一切慈善、同情和爱心都归于你的正道上，成为精神生命所发挥的人间瑰宝。

     阿敏！

责任编辑 ：奥斯玛廼