伊斯兰提高了女性的地位，没有一个宗教像伊斯兰一般尊重女性，伊斯兰认为女性是男人的同胞“兄弟”、最善待家属的人是最优秀的人，穆斯林妇女自小享有哺乳、照顾、优良教育的权利。那时，她是双亲幸福的源泉、父母和兄弟们心灵的慰籍。

 

    长大以后，她拥有尊严，家长无微不至的照顾她，不让她受到任何伤害、欺骗和流言蜚语。

 

   等她结了婚，结婚以安拉的规定和真诚的契约得以完成。受到丈夫的尊重、保护，丈夫必须要善待她、尊重她，不让她遭到任何伤害。

 

    当她做了母亲，孝敬她与安拉的权利息息相关，忤逆她和以物配主、为非作歹紧密相连。

 

    如果她是妹妹，那么哥哥或弟弟必须要联系她、尊敬她、照顾她。

 

    如果她是姨妈，她享有母亲的待遇。（如孝敬，联系等）

 

     如果她是奶奶或高龄女士，在子孙和所有亲戚面前她更有身份，一般不能拒绝她的要求、轻视她的建议。

 

    如果她住得远，亲戚不在附近或周围没有邻居，那么她还是享有伊斯兰的赋予她的权利，如：保护她不受伤害，不直接注视她等。

 

    穆斯林社会要是真正的去实践这些义务，那么妇女就会有一定的地位，并受到重视这在其它非穆斯林社会中是不存在的。

 

    其次，在伊斯兰中妇女有拥有权、租赁权、买卖权、接受教育的权力、还有其它符合伊斯兰教的权力，有些学科是个人主命，无论男女放弃它属于犯罪。

 

    另外，妇女还有一些不同于男性的权力，将在合适的地方详细叙述。

 

    伊斯兰尊重妇女：命令保护妇女，保护妇女的尊严，保护妇女免遭流言蜚语、欺骗、伤害；命令妇女带头巾、面纱，禁止艳装出游，禁止与外男子混杂，远离所有会给她带来伤害的事情。

 

    伊斯兰尊重妇女：命令丈夫为妻子保障开销、与妻子和睦相处，禁止丈夫压迫、伤害妻子。

 

    允许夫妻离异，如果夫妻之间没有共通语言、无法幸福生活，那么首先当竭尽全力地调解双方，万一调解失败，生活变成无法忍受的火狱时，允许离婚。

 

    如果丈夫压迫妻子、行为恶劣，允许妻子提出离婚，同时她还可以和丈夫达成共识为丈夫提供补偿，给他一些钱或约定某物，然后离婚。

 

    伊斯兰尊重妇女：禁止丈夫无缘无故的殴打妻子。伊斯兰给予妇女权力，可以向家长诉说情况或上诉，因为女性是受到尊重的。清高的安拉说：“我确已优待阿丹的后裔，而使他们在陆上或海上都有所骑乘，我以佳美的食物供给他们，我使他们大大地超过我所创造的许多人。”（夜行章70节）

 

    使者- 愿主福安之 -说：“你们不要像抽打奴隶般的抽打自己的女人，然后再和她同房。”（布哈里、穆斯林圣训集）

 

    这段圣训极度的丑化了殴打妇女的行为，一个人怎么可以像对待低贱的奴隶般的去对待自己的妻子呢！？ — 妻子等于是他自身 — 他怎么可以用皮鞭去抽打妻子呢?与此同时,他清楚自己还要和她在一起生活。

 

    综上所述，主旨是不允许打女人，但这并不意味着在任何情况下都不允许打女人，具备一定的条件时可以打女人，不了解伊斯兰法律和立法哲理的伊斯兰的敌人对允许打妇女的问题大做文章，另外还有西方培养并在那里长大的那些走狗也为他们摇旗呐喊。

 

    那些人，他们假装尊重妇女、保护她们的权益，但他们反对这个律列，为它唉声叹气，认为这是对妇女的蔑视。

 

    我不明白到底是谁在蔑视妇女？难道是她的特慈、慷慨的养主吗？但他彻知被造物，他是幽玄、全知的主宰？或者是想让妇女成为低贱交易品的那些人，她的有效期一结束就把她扔了，这些人拒绝教育不听话的妇女，他们不认为妇女会顽固不化、虐待丈夫、颠倒丈夫在家中的地位、固持己见、我行我素、不听劝告、对丈夫的冷淡、不屑一顾。

 

    那么究竟如何解决妇女强横桀骜的现象呢？如果妻子冥顽不灵，那丈夫应该怎样教育她们呢？

 

    也许在舜发尔—贾希利亚时期的诗人—的诗句中能找到答案。他对妻子说：“

 

    尔若犯我禁，并未受责备，

 

    无妨离我去，届时尔丈夫，

 

    起身握皮鞭，但可抽打我。”

 

     是的，确实有女人—特别是在西方—不止一次的殴打自己的丈夫，丈夫又隐瞒这种事，当他忍无可忍时就和她离婚，这时妻子后悔不已，这是我一手造成的、我曾经打他，他羞于将此事告诉别人，忍无可忍和我离了婚。

 

    这个所谓的女强人说：对自己的所作所为我很后悔，别人忠告我，女人不能打自己的丈夫。

 

    伊斯兰允许男人打妻子，清高的安拉说：“男人是维护妇女的，因为真主使他们比她们更优越，又因为他们所费的财产。贤淑的女子是服从的，是借真主的保佑而保守隐微的。你们怕她们执拗的妇女，你们可以劝戒她们，可以和她们同床异被，可以打她们。如果她们服从你们，那末，你们不要再想法欺负她们。真主确是至尊的，确是至大的。”（妇女章34节）使者- 愿主福安之 -在辞朝演说中讲道：“你们有权禁止女人伺候你们不喜欢的人，如果她们没有听，那你们可以适当的体罚她们。”

 

    伊斯兰允许打妻子，但不允许报复性的痛打、惩罚，或轻视女性或强迫她去做不喜欢做的家务。伊斯兰允许有必要的打、有教育性的打，同时还要有教育者的同情心，丈夫不能根据自己的私欲去打妻子，而且打得时候还不能过分。