给全体穆斯林的呼吁：回归伊斯兰的仁慈
【这是伊玛目宰德·沙克尔在2014年北美‘复兴伊斯兰精神’大会第三天闭幕式上给所有穆斯林的呼吁书全文。 麦尔燕•马莉 & 阿伊莎•安朏朏 听译】
兄弟姐妹们，ASSLAMUALKUM！（赞圣和祈祷词）。
知感安拉！这的确是安拉慈悯的大会，大会把我们大家的心连接在了一起。三天的大会让我们感受到如此安宁和平和，一定有很多天使和我们同在。
但是这也是我们应该深思的时刻，我们应该记忆那些在我们之前努力和奋斗的人们，是他们为我们争取到今天的机会，让我们能够在这里大声地说出“万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者”，我们不应该忘记他们的付出和努力。
我们也不要忘记在我们身边，在这个大厅里，还有很多来自埃及、叙利亚以及其它地方的人们，在过去的几年里，他们失去了自己的亲人。他们的亲人可能就是在埃及的阿拉伯广场的帐篷里，可能什么也没有做，也可能就是因为参加了那里的政治活动，而被残酷地杀害了。在这个地方我们要提及这件事，我们想让你们知道我们同你们一样感到痛苦、煎熬和牺牲。在这个问题上，我不想让你们有任何争议是否有个合法的教法判定，因为穆圣留下的有关这个问题的话就是最好的教法依据。当我们不明白的时候，我们应该了解穆圣是如何说的。在你们当中所有失去亲人的人请记住，我们的穆圣曾经说过：“在安拉看来，谋杀信士的罪过就等于毁灭全人类”。祈求安拉与你们同在，祈求安拉给予你们力量，祈求安拉安抚你的忧愁和痛苦，祈求安拉慈悯生活在那里的人们以尊严、信仰和能力。
兄弟姐妹们！我们生活在一个充满挑战的时代，一个非常艰难的时代。我们生活在一个充满不公正的时代里。这些不公正召唤着我们演讲，这些不公正需要我们发言，去关注黑人的生命、黄种人的生命、白人的生命，以及所有人类的生命。让我们明白所有人的生命都是值得关注的。
兄弟姐妹们！我们的信仰让我们去争取公正，做一个公正的人。安拉在《古兰经》中告诉我们：“归信安拉的人们啊！你们应该为安拉而正直”。在另外一段类似的经文中提醒我们应该为公道而正直。他说：“归信安拉的人们啊！你们当精忠报主，当秉公做证，你们决不要因为怨恨一伙人而不公正，你们应该公正，公正是最近于敬畏的。你们当敬畏安拉，安拉确是彻知你们的行为的”（5：8）。
兄弟姐妹们！从这两节经文中我们可以看到安拉要求我们做两件事来彰显伊斯兰教的中正之道。第一件事，要敬畏安拉赋予我们的权利。我们应该站起来承担责任，同时避免去做安拉禁止我们做的事情。当我们站起来的时候，不要盲目地站起来，而是要有重心地站起来；当我们站起来的时候，应该是有力量地站起来；当我们站起来的时候，应该以坚定的意志站起来；当我们站起来的时候，应该带着坚定的信念站起来。因为风很大，它会让你的腿动摇，让你害怕；大风会带走你的力量、重心、坚定的意志和信念；大风会带走我们接近安拉的成果。尤其是在这个时代，有很多错误的力量蓄意让我们忘记和远离安拉。同时，安拉在这两节经文中也提醒我们要时刻记住对于同胞的责任，这个同胞不仅仅是人类，而是安拉的造化物。我们有责任对安拉的造化物公正，我们应该诚信，我们应该成为公正的见证人。我们应该根据这两段经文的含义正直地争取公正，我们应该是公正者的冠军。
但是，我们同时也明白摆在我们面前的事实是：任何人都不可能得到他想要的完美的公正，而且这是一个不公正主导的世界。我们很多人都非常明白这种情况，我们究竟应该怎么办呢？
我们一味地追求公正而忘记对安拉的责任吗？
我们一味地追求公正而忘记对我们同胞以及安拉造化物的责任吗？
我们过度沉溺于对公正的追求而忘记对别人的公平吗？
我们过度沉溺的对公正的追求而忘记安拉的法度和界限，从而变成盲目地、狂热地、甚至异想天开地追求公正，而无视这种追求导致的破坏吗？
以上这些都是我们应该提出和解答的问题，我相信，作为穆斯林社会必须说：我们自愿放弃一些那些原本属于我们的公正。在这个方面，我们曾经有过一些非常著名的历史先例。
人类的鼻祖阿丹圣人的两个儿子的故事就是其中之一。当哥哥举刀砍向自己的时候，如果仅仅为了公正，弟弟完全可以反抗。但是他说：“如果你伸手来杀我，我绝不伸手去杀你：我的确畏惧安拉----众世界的主”（5：27-28）。弟弟完全有权利自卫，但是他选择让自己被杀害了。因为他知道两件事情：第一，如果他为了公道去反抗自己的哥哥，那么肯定两败俱伤；第二，他知道死并不是公正的结束，而是公正的开始，他坚信安拉是最公道的，他不愿意用沾满鲜血的手和犯罪的灵魂去见安拉，他宁愿用干净而纯洁的灵魂去见安拉，这样在他见到真主的时候，他没有恐惧。而他的哥哥，不仅仅他自己的双手上沾满了杀害他弟弟的谋杀罪。穆圣曾经说过：在阿丹的大儿子这个血琳林的错误之前，人类没有任何生命被不公正地杀害过。因为他是第一个发明谋杀的人，所以他的手上不仅仅沾满了他杀害自己弟弟的罪过，而是从那个时候直到人类毁灭之前所有的不公正的谋杀都有他的罪过，因为他是第一个把谋杀引进到人类中间的人。
我们穆圣带领的庞大的军队进入麦加的时候，麦加城的阿拉伯人从来没有见过如此庞大的军队，那些曾经杀害过穆圣的追随者，那些曾经把穆斯林从家乡驱逐出去的人，心理非常清楚，如果按照当时的清算方式，穆圣完全可以杀他们讨回公道。但是穆圣原谅了他们，穆圣采取了高尚的方式，因为他不愿意诅咒人，他不愿意杀害人，他是真主派遣给人类的仁慈的使者，真主派遣他只为对人类的仁慈。
（未完待续）
知感安拉！这的确是安拉慈悯的大会，大会把我们大家的心连接在了一起。三天的大会让我们感受到如此安宁和平和，一定有很多天使和我们同在。
但是这也是我们应该深思的时刻，我们应该记忆那些在我们之前努力和奋斗的人们，是他们为我们争取到今天的机会，让我们能够在这里大声地说出“万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者”，我们不应该忘记他们的付出和努力。
我们也不要忘记在我们身边，在这个大厅里，还有很多来自埃及、叙利亚以及其它地方的人们，在过去的几年里，他们失去了自己的亲人。他们的亲人可能就是在埃及的阿拉伯广场的帐篷里，可能什么也没有做，也可能就是因为参加了那里的政治活动，而被残酷地杀害了。在这个地方我们要提及这件事，我们想让你们知道我们同你们一样感到痛苦、煎熬和牺牲。在这个问题上，我不想让你们有任何争议是否有个合法的教法判定，因为穆圣留下的有关这个问题的话就是最好的教法依据。当我们不明白的时候，我们应该了解穆圣是如何说的。在你们当中所有失去亲人的人请记住，我们的穆圣曾经说过：“在安拉看来，谋杀信士的罪过就等于毁灭全人类”。祈求安拉与你们同在，祈求安拉给予你们力量，祈求安拉安抚你的忧愁和痛苦，祈求安拉慈悯生活在那里的人们以尊严、信仰和能力。
兄弟姐妹们！我们生活在一个充满挑战的时代，一个非常艰难的时代。我们生活在一个充满不公正的时代里。这些不公正召唤着我们演讲，这些不公正需要我们发言，去关注黑人的生命、黄种人的生命、白人的生命，以及所有人类的生命。让我们明白所有人的生命都是值得关注的。
兄弟姐妹们！我们的信仰让我们去争取公正，做一个公正的人。安拉在《古兰经》中告诉我们：“归信安拉的人们啊！你们应该为安拉而正直”。在另外一段类似的经文中提醒我们应该为公道而正直。他说：“归信安拉的人们啊！你们当精忠报主，当秉公做证，你们决不要因为怨恨一伙人而不公正，你们应该公正，公正是最近于敬畏的。你们当敬畏安拉，安拉确是彻知你们的行为的”（5：8）。
兄弟姐妹们！从这两节经文中我们可以看到安拉要求我们做两件事来彰显伊斯兰教的中正之道。第一件事，要敬畏安拉赋予我们的权利。我们应该站起来承担责任，同时避免去做安拉禁止我们做的事情。当我们站起来的时候，不要盲目地站起来，而是要有重心地站起来；当我们站起来的时候，应该是有力量地站起来；当我们站起来的时候，应该以坚定的意志站起来；当我们站起来的时候，应该带着坚定的信念站起来。因为风很大，它会让你的腿动摇，让你害怕；大风会带走你的力量、重心、坚定的意志和信念；大风会带走我们接近安拉的成果。尤其是在这个时代，有很多错误的力量蓄意让我们忘记和远离安拉。同时，安拉在这两节经文中也提醒我们要时刻记住对于同胞的责任，这个同胞不仅仅是人类，而是安拉的造化物。我们有责任对安拉的造化物公正，我们应该诚信，我们应该成为公正的见证人。我们应该根据这两段经文的含义正直地争取公正，我们应该是公正者的冠军。
但是，我们同时也明白摆在我们面前的事实是：任何人都不可能得到他想要的完美的公正，而且这是一个不公正主导的世界。我们很多人都非常明白这种情况，我们究竟应该怎么办呢？
我们一味地追求公正而忘记对安拉的责任吗？
我们一味地追求公正而忘记对我们同胞以及安拉造化物的责任吗？
我们过度沉溺于对公正的追求而忘记对别人的公平吗？
我们过度沉溺的对公正的追求而忘记安拉的法度和界限，从而变成盲目地、狂热地、甚至异想天开地追求公正，而无视这种追求导致的破坏吗？
以上这些都是我们应该提出和解答的问题，我相信，作为穆斯林社会必须说：我们自愿放弃一些那些原本属于我们的公正。在这个方面，我们曾经有过一些非常著名的历史先例。
人类的鼻祖阿丹圣人的两个儿子的故事就是其中之一。当哥哥举刀砍向自己的时候，如果仅仅为了公正，弟弟完全可以反抗。但是他说：“如果你伸手来杀我，我绝不伸手去杀你：我的确畏惧安拉----众世界的主”（5：27-28）。弟弟完全有权利自卫，但是他选择让自己被杀害了。因为他知道两件事情：第一，如果他为了公道去反抗自己的哥哥，那么肯定两败俱伤；第二，他知道死并不是公正的结束，而是公正的开始，他坚信安拉是最公道的，他不愿意用沾满鲜血的手和犯罪的灵魂去见安拉，他宁愿用干净而纯洁的灵魂去见安拉，这样在他见到真主的时候，他没有恐惧。而他的哥哥，不仅仅他自己的双手上沾满了杀害他弟弟的谋杀罪。穆圣曾经说过：在阿丹的大儿子这个血琳林的错误之前，人类没有任何生命被不公正地杀害过。因为他是第一个发明谋杀的人，所以他的手上不仅仅沾满了他杀害自己弟弟的罪过，而是从那个时候直到人类毁灭之前所有的不公正的谋杀都有他的罪过，因为他是第一个把谋杀引进到人类中间的人。
我们穆圣带领的庞大的军队进入麦加的时候，麦加城的阿拉伯人从来没有见过如此庞大的军队，那些曾经杀害过穆圣的追随者，那些曾经把穆斯林从家乡驱逐出去的人，心理非常清楚，如果按照当时的清算方式，穆圣完全可以杀他们讨回公道。但是穆圣原谅了他们，穆圣采取了高尚的方式，因为他不愿意诅咒人，他不愿意杀害人，他是真主派遣给人类的仁慈的使者，真主派遣他只为对人类的仁慈。
（未完待续）
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