伊斯兰教所提倡的家庭教育
一提到家庭，人人都有一种特殊的感情。因为家室可以使人身体得到休息，精神得以安宁的“港湾”。因此，真主在对仆人施恩的过程中说：“真主以你们的家为你们的安居之所。”（16：80）
穆圣也把美满的家庭列为今世幸福的要素之一。他说：“贤惠的妻室，宽敞的住宅，和睦的邻居，舒适的交通工具，是人生的四大幸福。”（伊本汉巴尼传述）伊斯兰教法对家庭不仅给予保护（顾家是主命），而且给予指导和教育，使每个家庭幸福、美满、和睦。
穆斯林的家庭教育要有伊斯兰的特色，即突出家庭与学校、清真寺、社会的结合。
一、穆斯林的家庭教育，是终身奉行不违的神圣使命
全能伟大的真主说：“信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑”（66:6）这节经文命令虔诚的穆斯林不仅自己要修身养性，而且还要教育配偶、子女遵纪守法，洁身自爱，顺主不违。真主将家庭教育定为主命，是因为家庭是塑造一个人道德素质的第一所也是最重要的一所天然学校。正是在家庭这所学校里，每个人都受到他一生中最好的或最坏的道德熏陶，并养成贯穿其一生，直到生命结束才会放弃的行为准则。家庭教育的好坏，决定着一个人一生的荣辱胜败，决定着他是否走向教门，是否有所作为。这就是真主将家庭教育定为主命的奥妙之一。
教育好一个人，就意味着教育好了一代甚至几代人。相反，如果一个人失去良好的家教，养成了悖逆主圣、好吃懒做、心术不正、偷鸡摸狗等恶劣品性，将来他的子女受其影响也会不务正业，一代传一代，后果不堪设想。那时要彻底改正其劣性，就不容易了。所以，穆斯林在注重标本兼治的同时，特别重视伊斯兰教育。此为家教为主命的奥妙之二。
穆圣说：“教育子女一次，胜于施粮一升。”穆圣把家教与施舍相提并论，更说明了家教不仅仅是一种纯粹的个人功课，而像礼拜、封斋、扶贫济困一样，是一种为真主、为民族、为国家而献身的终身使命。这是真主将家教作为主命的奥妙之三。
欧麦尔曾问穆圣：“我们怎样保护自己和家属免遭火刑呢？”穆圣说：“教育他们遵从主的命令，远离主的禁令，你们也同样去做，方能保护你们和家属。”（《伊本克西尔》记载）阿里说：“保护之意是自己和家属时刻进行伊斯兰教规的学习、宣传、教育。”
综上所述，家教是穆斯林终身必须奉行的主命。否则，将陷入那用人和石头作燃料的可怕火狱。
二、父母以身作则，树立良好的家庭教师形象。
穆圣说：“凡是诞生的每一个婴儿，都有天赋的本性。然后他的双亲使他成为犹太教或基督教徒，或拜星教徒。”（艾布胡勒传述）
这段圣训告诉我们：子女一生的信仰和所作所为，在很大程度上取决于父母的信仰和形象。欲治其家者，先修其身。就是说要治理好一个家庭，教育好下一代，自己必先做到形象模范化，言语合法化，行为规范化，家教多样化。
尤其是母亲，母亲在家教中有着父亲不可替代的作用。因为儿女在童年阶段，几乎整天都是围着母亲转的，模仿又是儿童的天性，所以母亲的言行举止，对他们今后乃至一生，都将产生重大而深远的影响。如果子女生活在有着良好教养、母亲素质高、伊斯兰化的家庭氛围中，那么，母亲的言传身教，必定在孩子幼小的心灵中播下“伊玛尼”的种子，他们的生命之树定会开花结果，终生畏主守法成为合格的穆斯林。
而一个真主喜爱的仆人，一个合格的穆斯林肯定是一个合格的公民，他们定会为社会做出应有的贡献。
三、教育好儿女，是父母共同承担的天赋职责
“十年树木，百年树人。”儿童是整个民族的希望，祖国的未来。因此，教育好子女，是父母义不容辞的责任。穆圣说：“父母送给儿女最珍贵的礼物，便是良好的教育。”良好的教育，并不只指教授他们一些应该掌握的科学文化知识，而且要教育他们奉行主道五功，人道五典，孝敬父母，礼貌待人，讲究公德，从小培养他们树立正确的世界观、人生观、道德观和价值观，将来无论走到哪里，永远做一名合格的穆斯林。
有些望子成龙的家长们，只注重孩子的智力培养，而忽视了道德教育。不容置疑，在高科技高信息时代，需要的是德、智、体、美、劳全面发展的高素质综合性人才，应试教育只注重智力的、偏狭的功利性人才已不适应新时期发展的需要。还有一些家长视子女为掌上明珠，从生下来就把全部的爱都倾注在他们身上，节衣缩食省下来的钱全花在他们身上，家里人都围着他们转。他们在家里成为了说一不二的“小皇帝”，而父母却在他们眼中变成了供自己使唤的奴隶。使之唯我独尊，极端自私，稍不如意，又吵又闹。
古人说：惯子如杀子。父母误将对儿女的娇生惯养，理解成对他们的疼爱。在这种病态爱心的怂恿下，他们对子女的一切都听之任之，致使在他们幼小的心灵中道德错位，思想堕落，真善美假丑恶完全颠倒，最后终于走上犯罪的道路，给家庭、社会、教门造成了无法弥补的损失，也在父母满怀希望的心灵上留下了终生难以愈合的创伤和遗憾。
穆圣说：“复生日受重刑的人，就是没有教育家属的人。”这节圣训给家长，父母敲响了长鸣的警钟，时刻提醒我们，对家庭教育要有一种责任感、使命感和紧迫感，要提到重要的议事日程上，常抓不懈。
综上所述，伊斯兰教所倡导的家庭教育是多方面的，它是教门的奠基工程，是社会的教育基础，是留给儿女的最好财富，是每个公民应尽的义务，是主道和人道兼具的一项重大的功课，是两世幸福的摇篮。
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穆圣也把美满的家庭列为今世幸福的要素之一。他说：“贤惠的妻室，宽敞的住宅，和睦的邻居，舒适的交通工具，是人生的四大幸福。”（伊本汉巴尼传述）伊斯兰教法对家庭不仅给予保护（顾家是主命），而且给予指导和教育，使每个家庭幸福、美满、和睦。
穆斯林的家庭教育要有伊斯兰的特色，即突出家庭与学校、清真寺、社会的结合。
一、穆斯林的家庭教育，是终身奉行不违的神圣使命
全能伟大的真主说：“信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑”（66:6）这节经文命令虔诚的穆斯林不仅自己要修身养性，而且还要教育配偶、子女遵纪守法，洁身自爱，顺主不违。真主将家庭教育定为主命，是因为家庭是塑造一个人道德素质的第一所也是最重要的一所天然学校。正是在家庭这所学校里，每个人都受到他一生中最好的或最坏的道德熏陶，并养成贯穿其一生，直到生命结束才会放弃的行为准则。家庭教育的好坏，决定着一个人一生的荣辱胜败，决定着他是否走向教门，是否有所作为。这就是真主将家庭教育定为主命的奥妙之一。
教育好一个人，就意味着教育好了一代甚至几代人。相反，如果一个人失去良好的家教，养成了悖逆主圣、好吃懒做、心术不正、偷鸡摸狗等恶劣品性，将来他的子女受其影响也会不务正业，一代传一代，后果不堪设想。那时要彻底改正其劣性，就不容易了。所以，穆斯林在注重标本兼治的同时，特别重视伊斯兰教育。此为家教为主命的奥妙之二。
穆圣说：“教育子女一次，胜于施粮一升。”穆圣把家教与施舍相提并论，更说明了家教不仅仅是一种纯粹的个人功课，而像礼拜、封斋、扶贫济困一样，是一种为真主、为民族、为国家而献身的终身使命。这是真主将家教作为主命的奥妙之三。
欧麦尔曾问穆圣：“我们怎样保护自己和家属免遭火刑呢？”穆圣说：“教育他们遵从主的命令，远离主的禁令，你们也同样去做，方能保护你们和家属。”（《伊本克西尔》记载）阿里说：“保护之意是自己和家属时刻进行伊斯兰教规的学习、宣传、教育。”
综上所述，家教是穆斯林终身必须奉行的主命。否则，将陷入那用人和石头作燃料的可怕火狱。
二、父母以身作则，树立良好的家庭教师形象。
穆圣说：“凡是诞生的每一个婴儿，都有天赋的本性。然后他的双亲使他成为犹太教或基督教徒，或拜星教徒。”（艾布胡勒传述）
这段圣训告诉我们：子女一生的信仰和所作所为，在很大程度上取决于父母的信仰和形象。欲治其家者，先修其身。就是说要治理好一个家庭，教育好下一代，自己必先做到形象模范化，言语合法化，行为规范化，家教多样化。
尤其是母亲，母亲在家教中有着父亲不可替代的作用。因为儿女在童年阶段，几乎整天都是围着母亲转的，模仿又是儿童的天性，所以母亲的言行举止，对他们今后乃至一生，都将产生重大而深远的影响。如果子女生活在有着良好教养、母亲素质高、伊斯兰化的家庭氛围中，那么，母亲的言传身教，必定在孩子幼小的心灵中播下“伊玛尼”的种子，他们的生命之树定会开花结果，终生畏主守法成为合格的穆斯林。
而一个真主喜爱的仆人，一个合格的穆斯林肯定是一个合格的公民，他们定会为社会做出应有的贡献。
三、教育好儿女，是父母共同承担的天赋职责
“十年树木，百年树人。”儿童是整个民族的希望，祖国的未来。因此，教育好子女，是父母义不容辞的责任。穆圣说：“父母送给儿女最珍贵的礼物，便是良好的教育。”良好的教育，并不只指教授他们一些应该掌握的科学文化知识，而且要教育他们奉行主道五功，人道五典，孝敬父母，礼貌待人，讲究公德，从小培养他们树立正确的世界观、人生观、道德观和价值观，将来无论走到哪里，永远做一名合格的穆斯林。
有些望子成龙的家长们，只注重孩子的智力培养，而忽视了道德教育。不容置疑，在高科技高信息时代，需要的是德、智、体、美、劳全面发展的高素质综合性人才，应试教育只注重智力的、偏狭的功利性人才已不适应新时期发展的需要。还有一些家长视子女为掌上明珠，从生下来就把全部的爱都倾注在他们身上，节衣缩食省下来的钱全花在他们身上，家里人都围着他们转。他们在家里成为了说一不二的“小皇帝”，而父母却在他们眼中变成了供自己使唤的奴隶。使之唯我独尊，极端自私，稍不如意，又吵又闹。
古人说：惯子如杀子。父母误将对儿女的娇生惯养，理解成对他们的疼爱。在这种病态爱心的怂恿下，他们对子女的一切都听之任之，致使在他们幼小的心灵中道德错位，思想堕落，真善美假丑恶完全颠倒，最后终于走上犯罪的道路，给家庭、社会、教门造成了无法弥补的损失，也在父母满怀希望的心灵上留下了终生难以愈合的创伤和遗憾。
穆圣说：“复生日受重刑的人，就是没有教育家属的人。”这节圣训给家长，父母敲响了长鸣的警钟，时刻提醒我们，对家庭教育要有一种责任感、使命感和紧迫感，要提到重要的议事日程上，常抓不懈。
综上所述，伊斯兰教所倡导的家庭教育是多方面的，它是教门的奠基工程，是社会的教育基础，是留给儿女的最好财富，是每个公民应尽的义务，是主道和人道兼具的一项重大的功课，是两世幸福的摇篮。
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