​穆斯林妇女对伊斯兰文明的发展作出了不可磨灭的伟大贡献，其中，穆斯林女学者们在教法、圣训学及人文学科方面的贡献早已被多数人所熟知，而穆斯林妇女在科学、医学、政治等方面的贡献却依旧鲜有人知。

清高伟大的真主说：｛行善者，只受善报。｝（55：60） 这是一个永不变更的法则。 信士在今世行善，在后世将获善报，最美好的善报是乐园。 然而，这里需要说明，善报不止在后世，也在今世。 还有，无论谁，哪怕否信者，只要行了善，也能获得今世方面的善报。

伊斯兰认为最高境界的爱，是对造物主的爱。然而，对造物主的爱，则必须体现在对被造物的爱上。 因此，有确凿的圣训说，没有爱心的人，得不到真主的慈爱。

人类自有史以来，“善恶”“是非”观念就一直相伴左右。而“慈”“善”也正如“是”“非”一样，在人类文明与文化中自然而然地蕴存着，在世界上绝大多数人民与民族的生存实践中不断地被重复、规范、保留、继承并发扬着，直至如今。而中华民族在五千年文明滋润下乐善好施，其关于“慈”“善”的概念古已有之。在中国传统文化典籍中“上爱下曰慈”、“慈为爱之深也”。《说文解字》道：“慈，爱也”。而“善”的本义是“吉祥；美好”，即《说文解字》中所解释的“善，吉”，后引申为“和善；亲善；友好”等义。而把“慈”与“善”联系起来，则是指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。

莱麦丹斋月是全体穆斯林斋戒的月份，是穆斯林大众锻炼自己身心与信仰的月份。斋戒期间，穆斯林在日出与日落之间禁食禁水、戒除性欲，但是，斋戒的意义远不止于此，这些，只不过是通过斋戒去戒除日常生活中的一些基本需求去求得安拉的喜悦。

根据《中国伊斯兰教协会章程》的要求，我会已设置了中国伊斯兰教教务指导委员会、中国伊斯兰教协会教育工作委员会委员2个专门委员会。为了指导和团结全国伊斯兰教界开展好公益慈善活动，弘扬伊斯兰教关于慈善方面的优良传统，中国伊协九届三次常委会议决定成立中国伊斯兰教协会公益慈善委员会，并经原国家宗教事务局批复同意。 近年来，中国伊协发出倡议号召各地伊协、清真寺及全国伊斯兰教界广泛开展公益慈善活动，重点打造“善行斋月爱心行动”公益品牌，产生了良好的社会效果。据不完全统计，2007-2017年之间，全国伊斯兰教界和各族穆斯林群众捐款已超过2亿元人民币，主要用于救灾、助学、助残、助医、助老、环保、修路建桥等方面。2015年，国家宗教局被国务院新增为参加定点扶贫工作的中央国家机关，定点帮扶贵州省三

时间，是我们所拥有的，既普通又特别的一种恩典。 这种恩典，人人享有，无论贫富贵贱。然而，珍惜它的人，却少之又少，似乎时间取之不尽用之不竭…… 然而，一不小心，我们就老了，到了暮年，耄耋…… 此时，幡然醒悟，为时已晚。 因此，尽管时间是免费的，我们也要倍加珍惜，充分利用，做好每天的事情。尤其要提防染上一种坏毛病——拖延症。 拖延症是时间的死敌，再多的时间也经不起它的消耗！ 有道是明日复明日，明日何其多，我待明日，万事成蹉跎。 因此，珍惜当下，切勿拖延，今日事今日毕，养成这样的好习惯，你将终身受益，你将在你的领域内出类拔萃。

任何时代的社会都有许多急需解决的问题真主赋予人类的智慧和能力克服困难解决难题是真主对人类的信托和考验。 伊斯兰从来都不误导信士懒惰消极或盲目等待的思想而是鼓励积极进取努力奋斗实现社会公平和推动社会发展。 真主在《古兰经》的启示就是证明“真主不改变一个民族的现状除非自己改变之。”(1311)

“外盖夫”代表一种特定的慈善基金，它意味着穆斯林要在信仰及社会层面都作出无私奉献，它要求穆斯林能够从自己资产中拿出一部分用于公共事业，以此来求得真主的喜悦。对于“外盖夫”，伊斯兰信仰并没有任何特定限制或规定，但是，设立“外盖夫”慈善基金的终极目标，就是从个人及社会层面出发，有效监管这份源自信仰与理智的重大责任。纵观伊斯兰历史，“外盖夫”基金一直都在强调对他人的关爱，它一直都在鼓励人们不要一味地专注于自我保护及自我发展。

民间公益界出了一桩爆炸性的新闻。7月23日，一位不具名女生发长文指控知名公益人、亿友公益创始人雷闯曾性侵自己。之后，雷闯发布声明：承