法国“伊斯兰化”问题根源及应对探讨
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2013-07-02 00:57:36 【来源:】 点击:


 

 

2009年,抗议活动中,一名穆斯林女子将法兰西三色旗当做面纱围在脸上。

 

    国家认同与法国的伊斯兰化

 

    作者:多米尼克•加图(法国教师培训学院教授)

 

    译者:李灏

 

    编者按:法国作为西欧发达国家,一直是作为欧洲文化的“堡垒”形象出现在中国人的印象中。然而,近年来,随着禁止穆斯林妇女在公共场合佩戴面纱法令的颁布,尤以萨科奇时期发起反伊斯兰原教旨主义运动,法国的“伊斯兰化”引起关注。这一现象,一方面透露出民族、宗教问题的广泛性,另一方面,也为人们提供了某种镜鉴。

 

    为此,凤凰网评论频道特别约请相关领域的研究者多米尼克•加图教授详细剖解法国“伊斯兰化”问题的根源和解决办法。不过,多米尼克•加图教授认为,所谓“法国的‘伊斯兰化’”实质上是一个伪命题,某一宗教并不应该等同于恐怖主义,所谓的对立更大程度上是贫富差距、性别歧视、宗教歧视、教育平等、就业公平等等现实问题造成的,但如果不善加解决,虚无的“伪问题”也有可能演化为激烈冲突的“真问题”。而解决的办法,无非在共识的基础上取得民族认同和从最基础的教育入手消解“歧视的观念”。

 

     在法国存在两种截然不同的声音。一方面人们认为,国家认同在法国是一个非常严峻的问题。因为这一问题涉及民族团结、社会凝聚力以及国民归属感。缺乏国家认同感,整个社会,或早或晚,终将瓦解。由于法国面临全面伊斯兰化的危险,现在法国社会正面临分裂危机,我们应该重新审视,国家认同的基础什么,我们应该加强国家认同的有关政策实施力度,去除带来威胁的伊斯兰教。

 

     而另一种声音认为,现实中,在法国,对伊斯兰化的恐惧在不断被夸大。实际上,移民人口占法国总人口比例一直处于绝对少数,而在这些移民聚集区以外,他们所带来的宗教,也就是伊斯兰教的传播能力极为有限。然而散布这种对伊斯兰化的恐惧,对法国社会中处于弱势地位的少数派的攻击,却可以给另一类少数派带来好处,当然,这类少数派是处在法国社会支配地位的强势群体。

 

     两种声音本来势均力敌,针锋相对。然而近些年,随着外部世界不断将伊斯兰文化恐怖主义化,法国也不知不觉地认同,威胁着这个国家团结统一的,就是不断“猖狂”发展的伊斯兰化运动。

 

     倡导宽容开放的法国正逐渐接受对穆斯林的恐怖主义泛化指责

 

     我想,法国在这一问题上给出自己的答案前,应该仔细思考两个问题,不幸的是,这两个问题往往是我们所忽视的,或者说故意忽视的:

 

     首先,虽然我们已经默认伊斯兰化对国家认同感造成威胁,但我们至少应该先问问自己,构成法兰西国家身份的因素都有哪些?构成所谓“我们的国家认同”中的“我们”到底指谁?在考虑这个问题是,是否也将那些在法兰西合法工作的的移民们视作法兰西的一份子?还有这种“我们的国家认同”的适用边界最远能够到达哪里?这一概念是不是仅仅是一些人进行政治纯洁、政治身份筛选的工具,还是说政府也允许这一概念进入四处扩张、遍布全球的大型商业中心,强调这是法国的?是否也允许这一概念在提倡无国界的时尚投资与娱乐消费领域?这两个领域到目前为止是法国重要的经济产业,是不是也要在这些自由经济领域强调“我们的国家认同”?而在这些实实在在涉及法国核心利益的领域,就我们所知,所谓的“伊斯兰化”并没有对它们构成半点威胁。

 

     然后,说到伊斯兰化对法国的威胁,我们也要冷静思考,伊斯兰作为一种宗教,在法国已经存在了上百年的时间,既没有参与这个国家新教发动的战争,也没有参加这个国家天主教进行的屠杀,为什么在短短20年间,突然间,成为威胁法兰西生存的最大祸根?今天的伊斯兰宗教到底在哪些方面威胁着的法兰西的生存?是道德、政治、法律还是宗教方面?

 

     由于法兰西一直倡导宽容开放、自由平等的精神,所以在这个国家的历史上,很长一段时间里并不存在所谓“文明冲突”的概念,这和世界上的一些超级大国对世界格局和自身发展的思考定位并不完全一样。

 

     然而近来的一些反对穆斯林的游行活动中,不仅仅出现了一些针对穆斯林的恐怖主义泛化指责,这些指责将全部穆斯林都视作是恐怖主义的实施者或实际资助者,当然这些言论在国际上已经屡见不鲜,但不能因为司空见惯,就默许它的存在,不去思考它的真实性,这不是法兰西应有的独立精神。

 

     此外,为了证明每一个进出清真寺的大人小孩都是潜在恐怖主义分子,一些宗教团体搬出了历史,用以证明穆斯林在当今法国正在发动的伊斯兰化运动,其动机来自一千多年前,十字军东征与穆斯林教派接下的仇恨。这些人为制造出来的阴谋论只会转移公众的注意力,刺激公众狂躁的种族情绪,忽视穆斯林是如何变成法兰西公民眼中随时会引爆自己肉身的恐怖分子,这一现实问题。在这些叫嚣着将自己的同胞,虽然他们是穆斯林,从法兰西驱赶出去的示威人群中,我们隐隐约约看到了上世纪30年代,邻居德国的身影。

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