临夏发展有目共睹

    记：近年来中国伊协越来越重视慈善工作，具体做了哪些工作？

    马：慈善工作是宗教团体工作的重要组成部分。从上个世纪九十年代开始，我会在巴基斯坦地震，我国新疆南疆地区地震，伊犁地区融雪性灾害，印尼海啸，我国南方地区雨雪冰冻灾害、汶川大地震，玉树地震等自然灾害中不仅协会自己积极捐款，发动协会职工捐款，还向全国各级伊协组织发出倡议，动员各族穆斯林群众发扬伊斯兰教扶危济困的优良传统，积极奉献爱心，一方有难，八方支援，帮助灾区人民渡过难关，重建家园。我会还曾以中国伊斯兰教教务指导委员会的名义，筹集资金

    300万元，为我国新疆南疆地区的乡镇卫生院购置设备。据不完全统计，仅在汶川大地震中，全国伊斯兰教界捐款就有上亿元。

   2012年，国家宗教局提出全国宗教界开展宗教慈善周活动，我会响应号召，在全国伊斯兰教界开展尊老敬老的慈善活动，在全国穆斯林中募集资金300多万元，向全国有关穆斯林敬老院分配，用来购置有关设备，改善敬老院的生活条件。为此，我会在2012年开斋节当天，在人民大会堂举行开斋节及尊老敬老活动茶话会，邀请有关国家领导人和提供捐款的穆斯林企业家参加，对伊斯兰教界开展慈善活动进行了大力的宣传和动员。今后，我会将把慈善工作作为中国伊协一项长期的工作来抓，提升慈善工作的规模和水平。

    记：你作为临夏人，对临夏经济社会发展的感受如何？

    马：作为临夏人，对故乡的发展看在眼里，喜在心头。改革开放以来，在州委州政府的领导下，临夏在各方面都取得了长足的进步，尤其是近十年来的变化更为突出。我因为工作的关系，几乎每年都有机会到家乡，每次回家都能看到新的变化。最显著的感受是各县的城区建设面貌一新，广河、东乡、永靖、积石山、和政都有了很大的改观。临夏市的变化更是有目共睹，我看从三个方面可以说明这个问题：一是居民的居住条件改善很快，城区起了许多高楼，不少居民都喜迁新居。二是临夏市开始堵车了，原因很简单，就是私家车多了。三是朝觐的人数越来越多，原因也很简单，就是老百姓手里有钱了。

    通过政府几年的艰苦努力，现在大家可以用上安全卫生的饮用水，天然气进户了，高速公路修通了，听说铁路建设也正在立项，这些都是在临夏历史上空前的进步，都是涉及老百姓切身利益和社会发展的事情，作为在外地工作的临夏人，我们没有理由不感到高兴。

同时，我们也要清醒地看到，和历史上的临夏纵向比较，临夏的发展是空前的；但与发达地区或较发达地区横向比较，我们也不能不承认存在的客观差距。这是因为自然的和历史的原因造成的，如何克服这些客观困难，加快经济社会全面发展，还需要付出长期艰辛的努力。

    一个好穆斯林首先应该是一位好公民

    记：在新的历史时期，你认为临夏穆斯林如何对待宗教信仰？你作为一名长期在外的临夏人，外地穆斯林对临夏的看法如何？

     马：谈到宗教信仰问题，每个人有每个人的态度，在这里我只谈谈我个人的看法。改革开放以来，党的宗教信仰自由政策得到了很好的贯彻执行，公民的宗教信仰自由权利得到保障，中国伊斯兰教事业也得到了健康的发展。这是大家有目共睹的。宗教信仰是每个人的私事，宗教不能干涉国家的行政、教育和其他公共事务，不能影响社会稳定，这一点是必须要牢记的。

     同时，我们还应当努力发扬伊斯兰教爱国、和平、团结、宽容、中道等优良传统，摒弃哪些偏激、互相排斥、狭隘的不利于团结，不利于教门的言行。记得有一次和沙特驻华大使在一起时，他说，一个好穆斯林首先是一位好公民，最好的宣教就是以自身的优良品行给人以示范。如果我们每个穆斯林都能从大处着眼，小处着手，处处都能做一些有利于社会、有利于人群的事，外树形象，内强素质，必定对穆斯林的群体形象有益，必定对伊斯兰教优良传统的发扬有益。如果我们只注重个人的宗教功修，但在生活中却表现出自私自利，不顾大局，狭隘偏激，肯定不利于穆斯林社会的文明进步和伊斯兰教事业的健康发展。大家知道，临夏号称小麦加，是因为伊斯兰教氛围较浓，文化特色显明。近些年来，临夏穆斯林不同教派间的团结稳定一直在取得进步，但临夏教派复杂，因教义枝节问题上的不同看法而引起纷争，甚至发生影响穆斯林团结和社会稳定的问题也是不争的事实。现在，沙特国王、伊斯兰世界的著名学者都抱着互相尊重的态度与世界其他宗教的领袖坐到一起进行不同宗教和文明间的对话，相互认同各大宗教对人类文明作出的贡献，我们穆斯林还有什么理由不能求同存异，互相尊重呢？有不同看法是不可避免的，但不能因不同看法和作法而大起纷争，甚至妄断他人为“卡菲尔”是非常愚蠢的行为。历史上因教派纷争而血流成河的悲剧是我们穆斯林心中永远的伤痛，当今伊斯兰世界有些地方还在不断上演，每一个穆斯林都有义务为穆斯林内部的团结付出努力，时刻保持大局观，避免不幸再度发生。

     当然我们也应当搞好与非穆斯林的团结。千百年来临夏穆斯林与当地各族人民一道共同为临夏的繁荣发展作出了贡献。穆斯林与非穆斯林应当在信仰上互相尊重，工作上互相合作，生活中互相帮助，携手并进，为临夏的未来作出新的贡献。

     中国穆斯林处于发展的最好机遇期

     记：你认为当今时代中国穆斯林面临的机遇和挑战是什么？

     马：这是一个很大的命题，我恐怕谈不好，但作为中国伊协的一名工作人员，也谈谈自己的一孔之见。

     先谈一谈机遇。从历史上来看，当代中国穆斯林有幸赶上了中华民族复兴的前所未有的大好机遇。唐宋两代，中国穆斯林的先民主要是以所谓“蕃客”的侨民身份留居中国，他们的后裔也不过是叫做“土生蕃客”，还没有完成国民身份的认同。到了元代，由于大规模的穆斯林移民的到来，加上元朝政府中有许多穆斯林高级官员，穆斯林作为“色目人”在社会上具有仅次于蒙古人的社会地位，逐渐有了主人翁意识，完成了国民意识的认同，开始与整个国家同呼吸，共命运的历史进程。明、清两代，中国穆斯林进一步在文化上与中国传统文化水乳交融，形成了具有中国特色的伊斯兰文化。尽管如此，在明清两代，中国穆斯林还是处于在有些封建士大夫看来是“非我族类，其心必异”的尴尬境地。从民国到新中国建立，中国穆斯林与全国各族人民一道为抵抗外来侵略，维护国家主权和中华民族的整体利益付出了艰辛的努力。近二百年来，中华民族基本上处于落后于世界发展潮流和被动挨打的局面，尽管也有较长相对稳定的封建政治时期，但中国穆斯林大都处于社会底层，在温饱线上挣扎;在战乱频仍的年代，还需为生存而奋斗。新中国建立后，尤其是改革开放以来，中国走上了高速发展的快车道，经济总量跃居世界第二，人民生活发生翻天覆地的变化。党的宗教信仰自由政策得到全面贯彻落实，伊斯兰教事业得到获得健康发展，中国穆斯林经济、社会、文化建设都取得了空前的进步，而且前景喜人。从这个角度来说，当代中国穆斯林是中国有史以来最幸运的一代，也是具有最好发展机遇的一代。

     再来谈一谈挑战。以我个人来看，中国穆斯林当前面临的挑战是多方面的。经济方式的转变、教育水平的提高和进一步改善穆斯林的整体形象，既是长远的任务，也是当下面临的问题。

     中国穆斯林长期以来主要的经济方式是农业和商业，改革开放以来虽然有不少穆斯林企业家涌现，但能带动一方，或形成中高端产业者尚不多见。目前以遍布全国的拉面经济和部分中高档清真餐饮业为典型特色，加上流通领域的收入，恐怕就能概括当前中国穆斯林经济活动的基本面。在规模化生产领域，金融领域，信息和网络经济领域，文化产业领域少见穆斯林成功人士，更难说有以某一产业带动穆斯林地区经济发展或穆斯林特色企业成功上市。当前，如何把已经有了初步积累的资本进行现代化运作，搭乘现代经济运作的通用平台，在可能的条件下跨过技术、初级生产等环节，迈入发展的快车道，是我们中国穆斯林在这个经济发展方式日新月异的时代面临的新的挑战。

    教育是百年大计。由于历史的原因，中国穆斯林的教育水平相对要低一些。改革开放以来虽说有了很大的发展，普通教育水平有了很大的提高，但横向比较，在职业教育和再教育方面与我们国家整体水平还有差距，从而造成就业面狭窄。遍布全国的清真兰州拉面馆就是典型的写照。

     说到穆斯林的整体形象，在我们国家，与穆斯林有过一定接触，对穆斯林稍有了解的人一般会说穆斯林比较朴实，爱干净，讲卫生，清真饭菜很好吃等。对穆斯林了解不深的人则会说，穆斯林太敏感，较狭隘，容易动粗等。在国际上，由于西方主导着国际话语权，穆斯林则几乎成了内部纷争、极端、暴力和恐怖的代名词。如何重树穆斯林的形象，是一个长期的任务，也没有立竿见影的灵丹妙药。一方面要靠每一个穆斯林穆斯林在自己的一言一行中努力发扬伊斯兰教宽容、诚实守信，扶危济困、仁慈等优良传统，与时俱进，与时代发展相结合，展示穆斯林应有的特质；另一方面就是一个话语权的问题，争取一切机会宣传自己，尽可能消除外界的误解。这个事说起来容易做起来难，关键是每一个穆斯林要身体力行。

    一位可亲可敬的长者

     记：曾担任第一任临夏回族自治州州长的沈遐熙同志，后来担任过中国伊协会长，你对他印象如何？

     马：他老人家离开我们已经9年了，谈到沈老，沈老的音容笑貌，在沈老领导下工作时的种种情景，瞬时从岁月深处涌入我的脑海，使人不由感慨万端。

    　(一)可亲可敬，长者风范

     初识沈老，是在1991年北京召开的西亚北非研究所的一次学术会上。当时，我在中央民族大学读研究生。中午用餐时，正好与两位慈祥的长者同桌。席间他们一一询问同桌几位年轻人的情况，当我介绍自己来自甘肃临夏时，其中一位老人用略带兴奋的口吻对我说：“小伙子，这位是你们临夏州第一任州长沈遐熙同志”，原来坐在我对面的那位老先生就是在家乡闻名遐迩的沈遐熙同志。我随即起身向沈老问好。在用餐过程中，我和沈老进行了一些简单的交谈，他还问了我学习方面的情况。他爽朗的笑声给我留下了极深的印象。后来才知道，向我介绍沈老的那位长者，是中国伊协副秘书长孔庆堂先生。1992年7月，我从中央民族大学毕业，分配到中国伊斯兰教协会办公室工作。1992年底，我陪同沈老前往甘肃参加张家川回族自治县成立40周年县庆。

　　在乘坐火车前往甘肃途中，沈老和我各自准备了一些旅行食品。用餐时，我拿出自带的方便面和榨菜，沈老则摆出了一些酱牛肉、小菜。沈老看到我只吃方便面，就让我吃一点他带的酱牛肉，我表示了谢意后，继续吃自己的方便面。沈老就趁我眼望窗外的功夫，飞速往我碗里夹了几块酱牛肉，之后慈祥地望着我，微笑着眨眨眼睛。我感到有点窘迫，不吃肯定是不行了，肉已放到我的碗里了，只能顺着他老人家的意。过了一会儿，他趁我不注意，又将几块肉飞速夹到我的碗里，我更窘了，表示再也吃不了了，赶紧结束了自己的晚餐。当我最后连肉带汤一起吃完时，沈老的脸上绽开了满意的笑容，他说，年轻人正是长身体的时候，应该多吃点有营养的东西。那个时候，刚刚走出大学校门的我，参加工作不到半年，平时的生活极其简单。面对沈老慈父般的关怀，一股暖意涌上心头。

　　在旅途中，沈老还兴致勃勃地给我讲了一些他老人家当年在张家川做地下工作时的片段。从他的口中，我得知了在上世纪四十年代，沈老在甘肃做过地下工作，前后共发展了490多名党员，建立了许多支部。沈老还说起他在临夏工作的经历。临夏是我的家乡，在来伊协工作之前也听说过此事，如今他老人家就坐在我的面前，听他亲口告诉我，仿佛感到自己成了一名见证者一样，心中涌起一股沧桑的历史感。

　　那次甘肃之行，是我参加工作后第一次陪同领导出差，而且是陪沈老一起去他曾经生活过并为之战斗、为之奉献的地方，内心激动不已。整整一夜，伴随着列车哐当哐当的声音，沈老讲述的那些历史片段一直萦绕在我的脑海，使我无法入眠。虽然他老人家轻描淡写，但在那一时刻，我躺在列车的卧席上，望着窗外的星空，想象着他老人家从事地下工作时所面临的艰难险阻，不知不觉间将他的战斗生活与自己看过的一些描写地下斗争的影片联系起来。在现实与想象的不断交替中，心头更是增添了几分对他老人家的敬重，同时也为自己能在他的领导下工作而感到一种从未有过的光荣和自豪。

　　(二)一丝不苟，亲力亲为

　　北京的夏天，炎热难耐。那个年代整个协会没有空调，只有几台电风扇。一到夏天，沈老办公室的门经常敞开着，我们便能看到他老人家办公的情景。沈老身体胖，爱出汗，手边常备有一条毛巾。他总是一边擦汗，一边起草文件。沈老习惯用铅笔，在他奋笔疾书的时候，铅笔在稿纸上发出沙沙的声音，从门口都能听得到。多年以来，沈老一直习惯自己亲自起草文稿，一次到位，基本不依靠秘书。我作为办公室秘书，经常到他的办公室拿文稿，送到打印室，打字员就用协会仅有的那台四通打字机打出来，我再进行校对。沈老懂阿拉伯语，在他起草的文稿中如果遇到伊斯兰教的术语、专称，他都会用阿拉伯语一一标注出来。他的这种一丝不苟的作风虽然让我这个不懂阿语的人在校对时常犯难，不得不求教于他人；但是通过校对文稿，我也获益匪浅，从中学到了许多有关民族宗教政策和伊斯兰教的专业知识，为自己未来的工作打下了良好的基础。

　　记得1993年入夏时节，办公室里的气温一天天升高，需要使用电风扇了，沈老就搬出他办公室里的电风扇，打了一盆水，自己动手，仔细擦拭积在上面的灰尘。我看到以后，赶紧去帮忙，他却对我摆摆手说，你去忙，我自己来。他就是这样一位领导，在我们这些下属面前，从来不摆架子，朴实无华；无论大事小情，能自己做的绝对不去麻烦别人。还有一次，单位组织义务劳动，清理机关院内卫生。那天骄阳似火，同志们的热情很高，扫的扫，铲的铲，运的运，都在忙碌着。当我不经意间抬起头时，发现在一堆垃圾前，在飞扬的尘土中，一个老人挽着袖子，正挥舞着铁锹，不断地往小车中铲着垃圾。看到他挥汗如雨的身影，自己手中的铁锹不知不觉间也加快了速度，面对一位71岁高龄的老人，亲眼目睹他老人家从头到尾埋头苦干的样子，丝毫不逊于任何一个年轻人，我还有什么理由偷懒呢？

　　在那次义务劳动中，沈老与群众打成一片的朴素行动，严于律己、以身作则的高贵品质，深深印在了我的心里。大家都说，沈老是延安老干部，他老人家以自己的行动对这一称呼作了最好的诠释。

　　现在回想起来，一幕幕往事中，他老人家亲切的笑容，熟悉的身影，依然是那样的清晰可见，让人感念万分；而通过那些平凡而又细微的小事，他老人家体现出来的嘉言懿行，又在时刻激励着我，成为我一生受用不尽的财富。

　　(三)爱国爱教、风范永存

　　沈老作为中国伊协会长，在各族穆斯林群众中具有广泛的影响。在一些涉及清真寺权益、穆斯林群众利益、伊斯兰教内部教派问题的上访中，来访人员大都提出要见沈会长；沈老概不推辞，不论多忙，他都会做出妥善安排，接待来访人员。每次接待前，他都会叮嘱我们准备茶水，对来访穆斯林要有礼貌，要热情周到；生活中有困难的，还要想方设法解决点困难。在接待中，沈老一出现，首先就是一声亲切的色兰，随后便是细致入微的问候。在拉家常式的座谈中，沈老平易近人的笑容，总会缓解上访人员的激动情绪；而他老人家耐心的倾听，仔细的询问，和蔼的回答，也总能产生奇特的效果。沈老从穆斯林应该爱国，维护民族团结、社会稳定，宗教和顺的高度，耐心做工作，还经常结合自己长期在民族地区工作的亲身经历来说明，很有说服力，使得来访者满怀激动而来，平心静气而归。

　　在和沈老一起去外地开会或调研时，他总要召集伊斯兰教界人士开座谈会，从党和国家工作的大局出发，用自己熟知的爱国爱教的经训，结合党的民族宗教政策，讲做好伊斯兰工作的重要性。时至今日，有些地方相关人士忆及当年，对他老人家在伊斯兰教界工作中所采用的方式方法和所起的特殊作用仍然赞叹不已。

　　(四)退而不休、发挥余热

　　1993年底，时值中国伊协换届，72岁高龄的沈老转任协会顾问，虽然从领导岗位上退了下来，不再参与具体领导工作，但他退而不休，依然在发挥着余热。除了积极向新领导班子建言献策之外，他还笔耕不辍。记得在1998年，沈老撰写了一篇关于回族穆斯林姓氏问题的学术文章，嘱我帮助整理。那时我已到研究部任副主任，当我看到沈老熟悉的笔迹，不时夹杂着阿拉伯语专用名词的手写稿时，感到自己又像回到了沈老身边工作一样，一种亲切感油然而生。我认真通读了全文，发现沈老用他熟知的阿拉伯语知识，伊斯兰教知识，中国伊斯兰教历史知识，南方口音与汉语普通话发音的差异与转化等语言学知识，仔细考证了回族穆斯林主要姓氏的源流，提出了具有较高学术价值的观点，使我这个专门从事研究工作的人感到耳目一新。当我把读文章的感受通过电话与沈老沟通时，他却很客气地跟我说道：你是专门搞这个的，你帮我修改。沈老的话让我汗颜，我的内心一阵惶恐。因为当时的我，根本写不出这样高水平的学术文章，修改二字从何谈起？我能做的只是在文字上加以简单整理，然后就送还沈老征求他的意见。没想到沈老对我在文字上的整理工作给予了表扬，还直夸我的文字水平高。我知道这是他老人家对我的鼓励和鞭策，尽管这样，内心还是感到很欣慰。他老人家就是这样一位睿智的长者，他以包容的胸怀，诚恳的态度，在工作上总是对我们这样的年轻人给予帮扶和鼓励。

　　后来沈老的这篇文章公开发表，以后我在其他学术文章中见到不少人在引用沈老此文中的有关内容。

　　除此之外，沈老还经常参加民族宗教方面的社会活动，撰写了不少学术性文章以及建言献策性质的篇章，一个已到古稀之年的老者，不遗余力，仍然在发挥着难能可贵的余热。

　　岁月不饶人，从2002年开始，沈老的身体每况愈下，不时住院治疗；2003年下半年，沈老住院的次数明显多了起来。我那时已转任中国伊协办公室主任。到了2003年9月，沈老的病情进一步恶化，医院下了病危通知。我根据协会领导的安排，随即将情况报告了中央统战部、国家宗教局、全国政协民宗委等上级单位。很多领导人闻讯后都纷纷到医院探望。记得有一天晚饭后，我接到通知，全国政协白立忱副主席马上到医院看望沈老。我立即打车奔赴宣武医院，在沈老的病榻前，我听到白立忱副主席对院方负责人说：“沈老是我小时候就知道的著名人士，是对我国民族宗教工作做出过重大贡献的人，你们要组织力量，精心救治”。沈老当时神志清醒，他颤颤巍巍地起身坐在病床上，用微弱的声音向白立忱副主席表达了谢意，并一直目送他离去后才缓缓躺下。中央统战部朱维群副部长、国家宗教局叶小文局长等领导都先后来到医院看望了沈老。在他老人家最后的几天，我几乎每天下班后都去沈老病房，看着昔日红光满面谈笑风生的老人被病魔折磨得几乎说不出话来，我的内心很是难受。就在医院里，他老人家对我的关爱依然如故，他不顾自己的病痛，还总是提醒我早点回家，那句关切的话语，至今还时常回响在我的耳边：你早些回家去，家里还有孩子，不用守着我。

　　2003年9月22日深夜，我正在睡梦中，一阵刺耳的电话铃声打破了夜的寂静，噩耗终于来临了！我接到了沈老的次子沈光浩从医院打来的电话，他强压着心头的悲痛告诉了我沈老归真的消息。虽然一切都在意料之中，但是作为一名在他身边工作，又深受他老人家教诲和关心的晚辈，在接到电话的那一刻，我难以抑制自己内心的悲痛，任由泪水肆意奔流。

　　沈老归真后，得知这一消息的温家宝总理表达了深切地慰问。随后，甘肃省、临夏州、天水市、张家川，沈老生前的工作过的地方和单位，都派人专程来到北京为沈老送最后一程。

　　时光荏苒，9年转瞬即逝。虽然整日忙碌于琐事，但对沈老的怀念时常在我的心头涌现，只是无从表达。今天，借此机会，也表达了我对沈老深切的怀念之情。

     文章来源：中国甘肃网-民族日报

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