答失蛮　　中国元代对伊斯兰教教职人员的称谓。指伊斯兰教经师、学者等宗教职业者。亦作大石马、达失蛮、达识蛮。宋代曾作打厮蛮。波斯语“有知识者”一词的音译。蒙元时期，中亚、西亚的大批各族穆斯林进入中国。

    其中经师和学者多在礼拜寺中任掌教或在穆斯林中从事传教活动。元朝的官方文书中把答失蛮与和尚、先生(道士)、也里可温大师同被看作“告天祝寿的人”，给以免除赋役的特权，但只限于“在寺内住坐”者。《元典章》云：“和尚、先生、也里可温、答失蛮，不教当差发，告天咱每根底祝寿者道来。”并罢革了他们“归断的勾当”(审判事务)。元朝历代皇帝几乎都有豁免他们差役与兵役的圣旨。

    除在清真寺担任教职者外，答失蛮有经商的、种田的，朝廷规定对他们不以宗教职业者对待，种田的纳租，经商的纳税。元代答失蛮一词有时也用以指称一般伊斯兰教教徒，《元史·仁宗纪》曰：“延佑五年(1318)王子诸王答失蛮部乏食，敕甘肃行省给粮赈之。”也有用作人名的，至元二十二年(1285)元世祖“诏复立泉府司，秩从二晶，以答失蛮领之”。

    来源: 《中国伊斯兰百科全书》

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