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麦加禁寺四个亭子的历史及正统派的伊玛目此事的判断
问：
赛俩目，首先感谢和祝贺几位阿訇支持在线的阿訇板块！ 阿訇能否讲一讲麦加禁寺里四大买自合布各自领拜的四个亭子的历史，以及正统派的伊玛目大众对这个事情的判断？谢谢！ 答： 回赛俩目！ 据我现在的观察，天房四周如今并无你描述分属四大法学派别的亭子，但历史上确实经历过四大法学派別分别礼拜的情况，最早见于记录是大旅行家伊本哲比尔 (ابن جبير)在他教历576年经过麦加时见闻记述：沙菲尔派首先在伊卜拉欣脚印后礼拜，后来马立克派正对也门柱礼，再后来哈乃菲正对米杂布(ميزاب)方向，后来罕百里派有时和马立克派同时礼，大多数面对黑石与也门柱之间方向礼，他还记述：四大法学派别在مغرب时同一时刻集体礼，其它四番一般沙菲先叫拜，其它次之.差不多同时礼，跟拜者经常跟错伊玛目，另外还有一些不同时间记述，据大多考证，多伊玛目位置出现于教历442年——497年之间；各派别天房礼拜现一直维持到沙特阿拉伯王国建立后，大概于公元1926年.教历1345年四月29曰主麻日统一时间统一伊玛目礼制度建立。 以上是资料里查阅到的简要历史。 至于教法学家对这一历史变迁，都有各种讨论，历史也有过哈乃菲学派与沙菲派之间一些认识对立，但基本都认可不同时代的多种做法，因为不同方式之间都有利有弊，角度不同而已，但大多数学者均认为其它清真寺和两禁寺没有可比性，在普通清真寺不提倡多伊玛目分别礼。安拉至知。
马葵答
2013.2.21 责任编辑：贝贝 上一篇：马葵： 伊斯兰教法的创制之门关闭了吗？
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