11、看月是怎么回事？

根据圣人的教导，伊斯兰教历八月二十九和九月二十九寻看新月对穆斯林来说是“当然”的义务。伊斯兰教法不允许穆斯林忽视看月，而完全依赖日历或其他计算方法开始封斋。

这里的“新月”指的是伊历九月和十月的新月，前者是为了开始封斋，后者是为了开斋。这两次看月的时间应当分别在伊历八月二十九和九月二十九。如果在这两天看到了新月，第二天便分别为斋月的第一天和开斋节。

任何人，不论男女，如果看见九月的新月，都有责任将这个消息传达给当地居民或有关的穆斯林负责机构和组织。

当天空晴朗无云的时候，必须有众多的人看到新月，并且在看到新月的人中有人用“我作证”这样的表达方式来证明自己确实看到了新月。

12、每天封斋的起止时间是什么时候?

封斋的起止时间是从每天东方发亮(约日出前75分钟,即晨礼入时之时)到太阳落山(昏礼入时之时)，在这段时间内封斋的人应戒食、戒饮、戒性行为。

东方发亮有真亮和假亮之分。假亮就是竖亮，即东方刚刚发亮，地平在线出现了一条亮光，在亮光的两边是黑暗的。真亮就是横亮，即东方地平在线出现了一片亮光，光的范围较大。真亮一般在假亮后的十多分钟。封斋的人停止饮食的时间是真亮出现时(约日出前75分钟)，此时再吃饮，斋不成，要还补一天斋。

日落即太阳完全隐没在地平线下，此时不宜延迟开斋。因根据圣训，及时开斋为可佳。

13、封斋的人为何要举意？　　

封斋人的首要条件是先举意，所谓举意，就是为从事某项事务立定一个意念。封斋的举意就是为进行斋戒立定意念，来阐明封斋的目的，这一点是封斋的关键所在，自己封斋的目的是为了遵行真主的命令，希望借此功课更加接近真主，取得真主的喜悦。

举意是一种内心的工作，意念闪现之间，便可成立。也可以心、口并用，用嘴表达出心中的意图和为谁而心甘情愿地斋戒。有口无心的举意不称作举意。没有举意的封斋和绝食并没有什么区别。穆圣说：“一切工作皆凭着举意……”。“谁没有在黎明前决意封斋，谁就没有斋戒。”

14、封斋的人在什么时候举意？

在斋月，每天封斋必须举意，只在斋月初进行一次举意是不够的。举意的时间应从头一天日落到第二天黎明时分这段时间里举意，最迟不可超过当天中午日偏时。因为穆圣说：“谁在黎明前没有专心致志地举意封斋，谁的斋是无效的。” 举意不必非要用阿拉伯语举意，可用自己使用的任何语言来表达。

15、有几种斋戒必须破晓前举意？

以下几种斋戒，必须在当天日落至第二天破晓之间举意：

（1）还补斋月的主命斋；

（2）举意后没有确定日期的斋；

（3）罚赎的斋；

（4）由于某些原因，放弃后还补的副功斋。如连朝和享受朝的斋戒，罚赎发誓的斋戒。

16、如果一个人忘记了在夜里举意怎么办？

如果一个人忘记了在夜里举意，然后在白天记起来了，允许他在中午之前表明以下几种斋的举意，斋是有效的：

（1）莱麦丹月（伊历九月）的主命斋；

（2）一个人已许愿而且固定了日期的许愿斋；

（3）副功斋。

17、封斋的人每天应该怎样举意？

完整的封斋举意是：我虔诚为真主举意封斋月里的主命斋一天，真主啊!你承领我的斋吧!

18、虽然我有举意，但我忘记说出封斋的祈祷词，我的斋戒是否有效呢？

你的斋戒是有效的。因为举意的地方在心里，那只是你忘记了用语言发出声音的举意。举意是必要的。没有举意的礼拜，斋戒，天课和朝圣等，都不符合要求。

19、坏斋事项有哪些？

坏斋的事项分两类：第一，坏斋当补并罚的；第二，坏斋当补不罚的。其中坏斋当补并罚的有以下几种情况：

（1）封斋的人在斋月的白天在并不被迫的情况下故意﹑吃﹑饮﹑性行为；

（2）在斋月的白天故意将雪雨咽入腹中；

（3）在斋月的白天故意吸毒、吸烟；

（4）在斋月的白天故意为滋补、营养而用药；

（5）明知道已经到达黎明，应该停止吃喝了，但仍故意吃喝，或明知道太阳还未落下，而故意提前吃喝。

20、如何处罚故意坏斋的人？

处罚的方式是按照以下顺序排列的，如果没有能力进行第一种方式的罚赎，才可进行第二种，如果第二种没有能力，才可以进行第三种。

（1）释放一个奴隶，被用来释放的奴隶无论是穆斯林或非穆斯林，都可以。

（2）连续封斋两个月，其间不可有间隔，否则，应重新开始。

（3）提供六十个穷人两餐，也可以向一个穷人提供六十天粮食(每天按3.6斤小麦或折价计算)。