“我们被别的穆斯林非难，他们会说，你们住在罪恶之城？你们一定有赌博的坏毛病，你们一定做这个或者是那个。但是我们说，不是这样的。那些都在脱衣舞大道上，但是那也在两英里半径之内，以外也没有赌场，只是郊区生活，都是正常的家庭试图过上得体良好的生活。大多数的穆斯林都在远离脱衣舞大道的地方生活得很不错。我的家在大约15英里以外，那是个完全不一样的地方。在这个距离中，我能见到刺眼的灯光逐渐暗下来。”

    “穆斯林们总是问我，我对于集会上出现的酒吧调酒师和赌场工作人员怎么看，”他又说道，“我告诉他们，我们最后都归于我们自己的坟墓，我不能批评这个，告诉他说你不能在酒吧做调酒师。我只能给出如何成为一个更好的穆斯林的基础建议，这样不会伤害到任何一个人。我会说他们这样是错误的，但我不能禁止任何人做任何事情。”

    那下一代的孩子们呢？Yusufzai 就不担心集会中的年轻成员在面对如此高密度近距离，甚至就是几站公交车的距离的诱惑时是否会有隐秘的另一面吗？他的女儿，11岁的Medinah，看起来对拉斯维加斯大道上的一切都免疫了。当我们为Yusufzai 一家拍完照片，驱车经过拉斯维加斯标志性的脱衣舞大道回家的时候，她晃动着肩膀说道“那里面有不好的事情发生。”我问她是什么事情，她摇摇头说，“我甚至连想也不想想那些事情。” 话题关闭了。

    但是，就像她的父亲也承认的一样，“这里比世界上任何一座城市都容易迷失自我。你去到脱衣舞大道，你能搞到假的身份证件，借此可以去到任何一个夜总会，做你想做的任何事情。喝酒是年轻人最重要的一个麻烦。家长们通常都否认，他们从来不相信有这样的事情发生。在这个城市，家长的规矩通常是极度严苛的，同时也受到极度的挑战。我不相信惩罚，---那只是生气后产生的个人情绪，但是我不得不解释，作为一个穆斯林，在这座罪恶之都是非常困难的。”

    “有一些个别的第一代或者第二代移民女性迷失了她们的自我，在这个广意的社区中，她们暴露在消极和物质世界的引诱当中，她们认为以各种各样的方式出卖自己的身体是最好的挣快钱的方法。”

    有一些女孩在成人娱乐俱乐部以跳舞为生，因为她们希望挣这样的钱，还有一些女孩在鸡尾酒酒吧里做侍应。她们把自己与社区与清真寺与家庭隔开来了，她们给自己取了个美国名字。有一些家庭甚至知道他们的女儿在做什么，他们说，因为这是在美国，我们不能训诫或者惩罚孩子，因为他们会报警。但是这也发生过。我的工作中最让我伤感的部分是去到家庭法庭看到一个穆斯林家庭在那儿。这让我心碎，要么是家庭暴力，要么就是一个年轻女孩做了她原本不应该做的蠢事。”

     “另外的故事版本是，” Yusufzai 继续说道，“一个20出头的漂亮女孩，做为志愿者为清真寺工作。她开始哭泣，然后说，我不知道怎么祷告，我的父母从来没有教过我。他们对于文化的规则制度都十分严格，但是穆斯林的宗教部分却没有。他们都忙于挣钱。”

    他邀请了我参加周五仪式，在那儿我见到了一些隐秘的拉斯维加斯穆斯林们，---伤心的是没有妇女，她们考虑到这儿里“诱惑”的脱衣舞大道太近，这似乎是妇女解放或者自由进程的另一种迷幻体现。Muhammad Chakir ，来自于摩洛哥，在其中一个最大的赌场中做助理经理的工作，“在这所有的事情之中，”就如他说的一样，“别的穆斯林觉得这十分的疯狂，但是我极尽所能的抽出时间来与真主同处，把自己从烦恼中解脱出来。我们在拉斯维加斯住没有一点问题。对于我来说，这个地方的多样性事实上是，人们来自于四面八方，这让我们更容易坚守自己是一个穆斯林，而不是更难。这里罪恶丛生，但是如果能在这样的情形下能置身事外，保持平和，是一件多么美妙的事情啊。”

    Chakir 也承认自己曾经赌博过，但是那只是在他第一次的拉斯维加斯之旅，“一旦你踏上那条路，一旦你开始把你的收入放进那些机器的时候，你就需要离开这个城市了，” 他告诉我。另外一个赌场工作人员，Muhammad Muner，来自阿富汗，他穿着写有“作为一个穆斯林我自豪”的T恤衫。“在拉斯维加斯没有问题，” 他告诉我，“这是在美国，我们有宗教信仰的自由。这个自由他们不是说说就算的。”
 

    Rashid Mouawia，一位来自摩洛哥的厨房清洁员，他乐意穿着传统服装走在脱衣舞大道上，他说，他就是愿意这样。“你真的感觉不到像别的城市那么多的歧视，这就是所谓的多样性。”

    “人们认为我搬到拉斯维加斯一定是疯了，” 他告诉我。“当我开始工作是，一些人就有想法，那些对于穆斯林固有的传统想法，---我们都是恐怖主义分子，或者是我们都十分富有。但是当他们真正了解你以后，他们会尊重你。你知道，我觉得我们大多数的穆斯林并不是在忍受这座城市，事实上我们爱这儿。”
 

责任编辑 ：落雨初荷