伊斯兰教义告诉我们，人生就是一个接受考验的过程，其中的顺利与坎坷都属真主的定度。人生的成败得失，功名利禄，生老病死，天灾人祸等，都不是最后的结果，只是一种考验和一个过程。作为穆斯林决不能因一时的顺利而忘乎所以，也不能因暂时的不幸而自暴自弃。应正确地对待人生成败，以健康的心态和乐观、豁达的态度迎接和面对这一过程，任何怨主忧人或灰心丧气的人生思想都不符合穆斯林的人生准则。

     “你们不要灰心，不要忧愁，你们必占优势，如果你们是信道的人。如果你们遭受创伤，那末，敌人确已遭受同样的创伤了。我使气运周流于世人之间，以便真主甄别信道的人，而以你们为见证——真主不喜爱不义的人。真主还没有甄别你们中奋斗的人和坚忍的人，难道你们就以为自己得入乐园吗？”（３：１３９—１４２）

    这几节启示是在叙述先知穆罕默德当年于吴候德战争中，曾受到挫折时的情景。同时它也是伸展性地向所有在人生旅途中遇到艰难与困苦的人，发出的教谕。它告诉人们，在人的一生中无论是信仰者还是隐昧者，都毫无例外地要经历各种考验。真主以灾难来考验隐昧者，也以这些灾难来考验坚信他的仆人。面对灾难，谁坚忍，端正认识，正确对待，在真主考验的灾难中寻找正确的出路，总结有益于人生的经验与教训，不断完美自己的人格形象，那么，就会得到真主的襄助。

     在人生旅程中，穆斯林接受考验的唯一办法就是忍耐。忍耐是一切美德的基础和根本。是信仰和善行的表现。真主说：“惟有坚忍的人，得享受完全的报酬，无量的报酬。”（３９：１０）

    先知穆罕默德说：“坚忍是信仰的一半”。信仰的建立与稳固有赖于坚忍的支持。因为人的信仰一旦确立了，与信仰相抗衡的敌对势力和因素也就同时产生了，这些敌对信仰的因素无时不在干扰与阻碍着信仰的进一步升华与提高。而坚忍者所具备的坚定不移，忍辱负重的品性，能带来心灵上的安宁与平静，这种特征能使坚忍者在坚守真理、消灭虚伪、忍受天灾人祸的道路上轻装前进，从容面对各种灾难，如疾病，贫困等。

      伊斯兰教义认为：坚忍有两种，一种是对你所憎恶之事的坚忍，一种是对你所好之事的坚忍。概括地讲，当生活中的灾难与考验来临的时候，坚忍应该是这样：

      （１）当进行正义的事业时，要坚定信心，不畏困难，不畏挫折，顽强进取，直至取得最后的胜利，并时刻祈祷能得到真主的援助，反对穆斯林对真主的恩慈失去信心，从而使自己处于孤立无援的境地。正如《古兰经》云：“你们不要绝望于真主的慈恩，只有不信道的人们才绝望于真主的慈恩。”１２：８７　

     （２）在复杂变幻的社会中，克制自己的欲望，让理智来权衡利弊得失，远离罪恶谨守正道。因为人毕竟不是生活在真空中，不能不受到世俗观念的影响。穆斯林难免身处勾心斗角、惟利是图醉生梦死等一类的丑恶腐败现象中，面对种种诱惑有时的确很难把握自己。因此，有的人在权势威逼下丧失了信仰，有的人在金钱面前低下了头颅，有的人在情欲中堕落了……因而，建立在信仰基础上的“坚忍”思想将是实现穆斯林坚定行走在伊斯兰正道上的有力保障。

     （３）穆斯林的坚忍精神应表现在对人生旅途中的种种不幸、坎坷、灾难、挫折的承受力中。不悲观，不消极，充分认识真主的前定与考验，以平静、乐观的态度对待人生。根据这一信条，穆斯林应学会怎样去承受与面对一切困难与打击，从而对自己的前途更加充满信心与希望。
 

     伊斯兰教义告诉我们，人生就是一个接受考验的过程，其中的顺利与坎坷都属真主的定度。人生的成败得失，功名利禄，生老病死，天灾人祸等，都不是最后的结果，只是一种考验和一个过程。作为穆斯林决不能因一时的顺利而忘乎所以，也不能因暂时的不幸而自暴自弃。应正确地对待人生成败，以健康的心态和乐观、豁达的态度迎接和面对这一过程，任何怨主忧人或灰心丧气的人生思想都不符合穆斯林的人生准则。

      “你们不要灰心，不要忧愁，你们必占优势，如果你们是信道的人。如果你们遭受创伤，那末，敌人确已遭受同样的创伤了。我使气运周流于世人之间，以便真主甄别信道的人，而以你们为见证——真主不喜爱不义的人。真主还没有甄别你们中奋斗的人和坚忍的人，难道你们就以为自己得入乐园吗？”（３：１３９—１４２）

      这几节启示是在叙述先知穆罕默德当年于吴候德战争中，曾受到挫折时的情景。同时它也是伸展性地向所有在人生旅途中遇到艰难与困苦的人，发出的教谕。它告诉人们，在人的一生中无论是信仰者还是隐昧者，都毫无例外地要经历各种考验。真主以灾难来考验隐昧者，也以这些灾难来考验坚信他的仆人。面对灾难，谁坚忍，端正认识，正确对待，在真主考验的灾难中寻找正确的出路，总结有益于人生的经验与教训，不断完美自己的人格形象，那么，就会得到真主的襄助。

      在人生旅程中，穆斯林接受考验的唯一办法就是忍耐。忍耐是一切美德的基础和根本。是信仰和善行的表现。真主说：“惟有坚忍的人，得享受完全的报酬，无量的报酬。”（３９：１０）

     先知穆罕默德说：“坚忍是信仰的一半”。信仰的建立与稳固有赖于坚忍的支持。因为人的信仰一旦确立了，与信仰相抗衡的敌对势力和因素也就同时产生了，这些敌对信仰的因素无时不在干扰与阻碍着信仰的进一步升华与提高。而坚忍者所具备的坚定不移，忍辱负重的品性，能带来心灵上的安宁与平静，这种特征能使坚忍者在坚守真理、消灭虚伪、忍受天灾人祸的道路上轻装前进，从容面对各种灾难，如疾病，贫困等。

      伊斯兰教义认为：坚忍有两种，一种是对你所憎恶之事的坚忍，一种是对你所好之事的坚忍。概括地讲，当生活中的灾难与考验来临的时候，坚忍应该是这样：

     （１）当进行正义的事业时，要坚定信心，不畏困难，不畏挫折，顽强进取，直至取得最后的胜利，并时刻祈祷能得到真主的援助，反对穆斯林对真主的恩慈失去信心，从而使自己处于孤立无援的境地。正如《古兰经》云：“你们不要绝望于真主的慈恩，只有不信道的人们才绝望于真主的慈恩。”１２：８７　

     （２）在复杂变幻的社会中，克制自己的欲望，让理智来权衡利弊得失，远离罪恶谨守正道。因为人毕竟不是生活在真空中，不能不受到世俗观念的影响。穆斯林难免身处勾心斗角、惟利是图醉生梦死等一类的丑恶腐败现象中，面对种种诱惑有时的确很难把握自己。因此，有的人在权势威逼下丧失了信仰，有的人在金钱面前低下了头颅，有的人在情欲中堕落了……因而，建立在信仰基础上的“坚忍”思想将是实现穆斯林坚定行走在伊斯兰正道上的有力保障。

     （３）穆斯林的坚忍精神应表现在对人生旅途中的种种不幸、坎坷、灾难、挫折的承受力中。不悲观，不消极，充分认识真主的前定与考验，以平静、乐观的态度对待人生。根据这一信条，穆斯林应学会怎样去承受与面对一切困难与打击，从而对自己的前途更加充满信心与希望。

 

责任编辑 ：奥斯玛廼