浅谈阿訇在演讲中手势的运用。西宁的表情摄

 

　   任何一位演讲者，手是态势语言的重要组成部分，对演讲起着重要作用。在演讲中，手是“演”的重要方式之一。手势———使语言显得生动、活泼而自然，能增强声音的感染力。手势和面部表情(态势语言)在演讲中，可以传递整个演讲信息百分之四十的效果，有人说手语本身就像文字一样地富有表现力。特别是言语少于思想，三两句中蕴藏着通篇哲理的时候，手势语不仅能强调或解释台词的含义，而且能生动地表达台词里所没有的东西。

 

　　我们阿訇在“卧尔兹”演讲中也不列外，没有手势的演讲，不是真正的演讲。另外，手势也能表现人的性格和心理状态。胸有成竹时，摸摸下巴；向安拉做忏悔时拍拍脑门；为难时搓搓手；愤怒时拍拍桌子；悲痛欲绝时锤锤胸；竖大拇指表示赞许，竖小拇指表示蔑视等等。演讲的手势是多种多样的。但是也有一定的规律可循，按它的运用方式，大致可以分以下几种；

 

 

浅谈阿訇在演讲中手势的运用。西宁的表情摄

 

　　阿訇的情感手势

 

　　这种手势主要是表达演讲者喜、怒、哀、乐的强烈情感，使其具体化。比如：讲到穆民进入乐园的幸福情景时，阿訇可拍手称快，讲到没得到信仰而归真的担心时，阿訇应双手互搓。情感手势既能渲染气氛，又助于情感的传达。在演讲中使用的频率最高。

 

　　阿訇的指示手势

 

　　这种手势有具体指示对象的作用，它可以使穆斯林听众看到真实的事物。比如讲到“你”、“我”、“他”或“这边”、“那边”、“上头”、”下头”时都可以用手指一下，给穆斯林听众更清楚的印象，这种手势的特点是动作简单，表达专一，基本上不带感情色彩。这种手势的视觉是可以感知的事物和方向，但视觉不及的，不能运用这种手势。

 

　　阿訇的形象手势

 

　　这种手势主要用来模仿事物，给穆斯林大众一种形象的感觉。比如：讲到世界上的袖珍《古兰经》版本的大小时，用手比划一下，穆斯林大众就知道它具体的大小了，这样，既具体又形象。

 

 

浅谈阿訇在演讲中手势的运用。西宁的表情摄

 

　　阿訇的象征手势

 

　　这种手势可以表示抽象的意念，用得准确恰当，能引起穆斯林听众的联想。例如：讲到让我们共同进入造物主安拉赐给我们的乐园时，“愉快的高兴啊”用右手向前上方有力的伸出，这个手势就象征着进入乐园的兴奋高兴心情，展示乐园美好的前景都可以用此手势。

 

　　阿訇的习惯手势

 

　　这是指那些往往是在无意识的状态下，产生的含义不太明确的手势。任何一位演讲者，都有一些他自己固有的习惯性手势。手势的含义不明确、不固定，随着演讲内容的不同而体现不同的含义。恩师黄万钧演讲时爱伸大拇指，吕金虎老人家则爱边讲边捋胡须。这些手势成了他们独特的风格。