麦地纳时期（622一632年）。特指伊斯兰教先知穆罕默德率领信众迁徙麦地纳后，伊斯兰教进入新的历史发展阶段。
 

     在这个时期，穆罕默德进行了一系宗教改革和社会改革，建立了宗教和社会各项制度，既完成了创传伊斯兰教的使命，又以麦地纳为中心统一了阿拉伯半岛，创建了世界上第一个政教合一的伊斯兰教国家政权。
 

     穆罕默德首先以伊斯兰教作为维护穆斯林团结统一和巩固麦地纳基地的精神武器。他创办了库巴寺和麦地纳先知清真寺，亲率穆斯林礼拜并进行宣教。还派出门弟子到各部落传教，麦地纳几个阿拉伯部落皈信伊斯兰教，其氏族酋长也承认穆罕默德的先知地位。
 

    为增强穆斯林内部的团结，他号召穆斯林“服从安拉和使者”告诫迁士和辅士要打破传统的血缘关系和狭隘的氏族部落界限，共同遵奉“阿拉之道”凡穆斯林互相结为兄弟，团结互助，不得互相攻击。为壮大穆斯林队伍的力量，他又提出了一些社会改革的主张，以吸引更多的支持者，缓和社会予盾。他谴责高利贷者禁止高利贷盘剥的称量不公；提倡乐善好施、赈济贫弱孤寡；主张宽待奴隶，鼓励释奴，允许奴隶赎身；禁止血亲复仇；消除部落战争和相互仇杀；孝敬父母，善待和保护孤儿，禁止杀婴和活埋女婴，得到广大下层穆斯林的拥护。
 

    为求得一个稳定发展的环境，穆罕默德对犹太人实行了联合妥协的政策，采取用犹太教的一些仪式礼仪和礼俗，如果把穆斯林的礼拜朝向定为犹太教的圣地耶跆撒冷，奉行中午的礼拜和“阿舒拉”斋戒，称犹太人为“有经典的人”，尊重其宗教信仰等，在一定时间缓合了同犹太人的矛盾。
 

     穆罕默德调正了同各方面的关系，巩固了在麦地纳的地位，便开始建立国家政权。穆罕默德制定了各部落共同遵守的“麦地纳宪章”，其主耍宗旨在于团结包括犹太人在内的各部落人民，制止内部仇杀，互相尊重宗教信仰，保障私人的财产和人身安全，维护正常的社会秩序，当一方受到侵略另一方要予以支援一切争端由先知最后裁判，共同防御麦加古来什人对麦地纳的攻击。
622年底，穆罕默德以伊斯兰教的共同信仰为纽带，迁士和辅士为中坚，创建伊斯兰教公社“乌玛”（即民族国家）。穆罕默德集政、教大权于一身，成为最高的宗教领袖和行政兼军事长官，最高的立法者和最高的裁判官。艾布·伯克尔、欧买尔、奥斯曼、阿里等辅佐，穆罕默德掌握政、教、军大权。并有若干名的门弟子10余人组成阿舒拉会议（即民主协商会议）作为参仅咨讯机枸，协调穆罕默德商定重大问题。“乌玛”的建立，为穆罕默德的宗教革命和社会变革的成功提供了组织保证。