穆斯林孩子的教育（二十六）——父母的责任之体格教育（如何应对社会中的不良现象）
当今社会有一些严重的不良现象，影响着我们的孩子，父母应该注意到它们的危害和严重性，保护孩子免于坠落火坑。
这些现象是：
1——吸烟
吸烟严重危害健康，男性吸烟者的死亡率比不吸烟者高68%。相对不吸烟者，吸烟者在下列疾病中的死亡率：肺癌10.8倍；黏膜炎，呼吸道炎，呼吸道肿瘤和肿胀6.1倍；喉癌5.4倍；口腔癌4.1倍；食道癌3.4倍；胃病2.4倍；其他周期性疾病2.6倍；心血脂病1.7倍。
教法对吸烟的判断如下：
权威法学家们公议，明知有害而为是非法，避免是瓦之布。因为据伊玛目艾哈迈德和本•马哲传述的圣训，安拉的使者（愿主福安之)说：“不要害己伤人。”也因为安拉说：不要自投于死亡。”（《古兰经》第二章195节）还说：“你们不要自杀，安拉确是怜恤你们的。”（《古兰经》第四章29节）安拉为了保护人的身体健康，准许享用佳美的，禁止恶劣的，安拉说：“你们不要以恶劣的换取佳美的。”（《古兰经》第四章2节4）他说：“准许他们吃佳美的食物，禁戒他们吃污秽的食物，”（《古兰经》第七章157节）他还说：“你说：‘污秽的和清洁的，是不相等的，即使污秽的为数很多，使你赞叹。’”（《古兰经》第五章100节）
安拉的使者（愿主福安之）禁止所有使人衰弱或是麻醉的东西，伊玛目艾哈迈德在其《穆斯奈德》，艾布•达伍德在其《圣训集》里，自温姆•塞莱迈（愿主喜悦她）的传述：安拉的使者（愿主福安之）禁止了所有醉人的和使人衰弱的。（即：麻醉人的）
这些明文的逻辑和含义都肯定了吸烟因其严重的危害和明显的恶劣，避免之是瓦之布，吸烟是非法。以前，主张吸烟合法或者可憎的法学家们的原因可能是医学尚未发现其危害，他们便根据合法事情的教法规则演绎。现今医学专家阐明了吸烟对身体的严重危害之后，对其作出非法的判定是合适的，安拉至知。
父母和家长应该监督孩子的情况，毫无疑问，如果孩子从小染上吸烟的恶习，就会难以戒除。
2——性自慰
该现象在男孩子中屡见不鲜，主要原因是青春期中因性的诱惑而产生的性冲动。
观看色情表演、影视剧、书籍杂志和言情小说足以使孩子们受到诱惑而堕落。如果缺乏安拉监督的意识和克制力，他要么以非法行为满足性欲，要么用自慰来减缓冲动。前者无疑是犯罪，而后者也会给身体、理智和心理带来严重伤害。
身体危害：医学证明自慰成瘾的人往往注意力不集中，身体憔悴，记忆力衰弱。最严重的会阳萎，影响婚姻幸福。
安拉在《信士》章中说：“他们是保持贞操的—— 除非对他们的妻子和女奴，因为他们的心不是受谴责的； 此外，谁再有所求，谁是超越法度的——”（《古兰经》第二十三章5—7节）经文所言“此外，谁再有所求，谁是超越法度的”，包括所有夫妻性爱之外的性行为，如嫖娼、手淫等。
阿塔—他是本•阿巴斯（愿主喜悦他俩）的朋友之一—明确说：“我听说一伙人复活的时候他们的手是蛇，我想这些人是就是手淫者；萨义德•本•杰比尔—他是再传弟子—说：“愿安拉惩罚那些意淫的人。”他又传述说：“七伙人安拉不看他们……他把手淫者算在其中了。”因此，所有这些明文都证明了自慰是非法。
之前我们在研究吸烟的教法时提到，凡是引起危害的，避免是瓦之布，为之是非法。鉴于自慰会产生的危害，根据圣训：“不要害己伤人”和《古兰经》：“你们不要自投于死亡。”得出自慰是非法。
众所周知，手淫是恶，但是比那更丑恶的是非法的性关系，危害他人和家庭，败坏名誉和道德。比较而言，选择手淫要优于丑行，因为手淫危害最小，罪恶最轻。因此法学家们说：“没有冲动，而激起欲望的手淫是非法。至于蠢蠢欲动，迷了心窍，为缓解非法性行为的危险而借助手淫是许可的。”
解决的方案：
1—结婚。婚姻使人的生理和心理得以慰藉，有益于个人的健康和社会道德。
2—副功斋：如果没有结婚的条件，可坚持封副功斋，因为斋戒可以减缓性冲动，强化对安拉敬畏的意识。安拉的使者（愿主福安之）说：“青年人们啊！你们当中有能力结婚的人，就让他结婚，因为结婚最能降低视线，保护贞操；没有能力结婚的人，他应当封斋，因为斋戒可以节制性欲。”
3—远离性诱惑：当今社会充斥着性的诱惑，因此，家长应该指导和教育孩子远离使他们可能受到性诱惑的环境，包括男女混杂的场所，不良的影视节目和言情杂志、小说等。
4—利用闲暇做有益的事：教育和心理学家们说，如果孩子在闲暇时独处，他就会浮想联翩，想入非非。家长要指导孩子充实、丰富自己的生活，加强体育锻炼，增强体质。外出旅游，增加见识。喜欢阅读，完善知识等等。
5—交友：对于青春期的孩子，家长应该重视为他挑选一些有信仰的朋友，在他遗忘时提醒他；他不轨时忠告他；表现不错时鼓励他；遭遇不测时安慰他！
或许有人会说：这些诤友为数甚少，尤其是在这个真挚的朋友和有信仰的伙伴极其珍贵的时代。不错，我们承认他们很少，但是这少数的人遍布各地，（人们）可以从他们叩头的标记认出他们，从高尚的品德和端正的行为区分他们。青年多么应该寻找他们，在遇到他们之后惺惺相惜，好让他们成为患难的依靠，抵抗堕落的援助，可信任、求助和依赖的诤友。
人的教门可看他交往的朋友，所谓“物以类聚，人以群分。”据铁尔米兹传述：安拉的使者（愿主福安之）说：“人的教门体现在他朋友身上，所以你们看看他和谁交往吧！”
众所周知，与犯罪、做丑事、叛逆的人交往，他们只会把他引上迷误，推向歧途。要告诫孩子谨防交友不慎，让他们珍惜诤友和有信仰的集体，以便获得两世的幸福，安拉说：“在那日，一般朋友互相仇视，惟敬畏者不然。”（《古兰经》第四十三章67节）
6―畏惧安拉：发自内心地感到安拉在关注他，知道他的秘密和内心。多参加知识讲座，坚持主命和副功拜，经常诵读《古兰经》，夜深人静时做夜间拜，坚持封副功斋，聆听圣门弟子和清廉人的故事，慎重选择诤友，与有信仰的集体联系，常记死亡和死后复活及审判，所有这些都会强化信士对安拉的畏惧，感到安拉的监视及其伟大。
因此，有信仰的青年应该遵循这些强化内心对安拉监视的信仰和敬畏安拉的方式，以免被今世的浮华蒙蔽，避免触犯禁律。
安拉说：“至于悖逆， 而且选择今世生活的人，火狱必为他的归宿。 至於怕站在主的御前受审问，并戒除私欲的人，乐园必为他的归宿。”（《古兰经》第七十九章37—41节）
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