穆斯林孩子的教育（二）
谁要是想对先驱们-安拉的使者（愿主福安之）的圣门弟子以及之后敬畏者的教育有所了解，就让他阅读历史，了解他们的高尚品德和功修德行。
世上有谁比他们更尊贵更高尚，更仁爱更怜恤，更伟大更卓越，更优越更敬畏的人们？
伟大的《古兰经》为捍卫他们而说的足以让他们自豪高贵、永垂青史了：“ 穆罕默德是安拉的使者，在他左右的人，对外道是庄严的，对教胞是慈祥的。你看他们鞠躬叩头，要求安拉的恩惠和喜悦，他们的标记就在他们的脸上，那是叩头的效果。”（《古兰经》第四十八章29节）
安拉还说：“ 他们在夜间只稍稍睡一下，他们在黎明时向主求饶，他们的财产中，有乞丐和贫民的权利。”（《古兰经》第五十一章17-19节）
他还说：“在他们之前，安居故乡而且确信正道的人们，他们喜爱迁居来的教胞们，他们对于那些教胞所获的赏赐，不怀怨恨，他们虽有急需，也愿把自己所有的让给那些教胞。能戒除自身的贪吝者，才是成功的。”（《古兰经》第五十九章9节）
他又说：“信士中有许多人，已实践他们与安拉所订的盟约：他们中有成仁的，有待义的，他们没有变节。”（《古兰经》第三十三章23节）
这只是他们善功德性和美好行为的一部分，自古以来思想家梦想、哲学家向往的道德社会经由他们而得以建立。法官在他们当中坐了两年冷板凳，因为没有人前来诉讼。他们持有《古兰经》又何需争辩？他们为同胞喜爱自己所喜爱的一切又怎会意见不一？伊斯兰命令他们互相喜爱和兄弟情义，鼓励他们善待他人，舍己为人，他们何必互相 愤慨呢？
圣门弟子阿卜杜拉•本•麦斯欧德（愿主喜悦他）在提及他们的优良品德和高尚行为时说：“谁要效仿，就让他效仿安拉的使者穆罕默德（愿主福安之）的圣门弟子们，他们是这个正信群体心地最善良，学识最渊博，生活最节俭，最遵循正道的人。安拉选拔他们来陪伴他的先知（愿主福安之）并建立正信群体，所以你们当知道他们功不可没，你们当追随他们的足迹，他们是生活在正道上的。”
数世纪以来的一代代穆斯林一直从他们美德的源泉中汲取养分，在教育上遵循他们的道路……直到伊斯兰教法脱离穆斯林社会，伊斯兰继承者的面貌消失在大地上的时代，伊斯兰的敌人就能够达到他们把伊斯兰世界变成互相纷争的很多民族，相互争斗和残杀的许多国家。欲望驱使着他们，贪婪引诱着他们，他们追逐着欲望和享乐，他们在腐败堕落和虚无主义的泥潭里挣扎着，他们没有远大的目标和崇高的理想。你以为他们是一体的，而他们离心离德，你觉得他们是强大的，但他们就像水中的泡沫。甚至许许多多的改良家、宣教者也失望不已。绝望缠绕着他们，他们认为这个正信群体没救了，要找回她的荣耀、尊严是毫无希望的。在这些宣教者中有人呼吁完全与世隔绝，闭门不出，因为他们觉得这个时代就是世界末日，这时候穆斯林应该独自带上干粮出门到山洞中去，带着他的信仰逃离混乱的现实直至死亡来临。
这种混乱的现实源于以下三点：
当穆斯林明白伊斯兰是既有宗教知识又有科学知识的宗教的那一天，她的口号是：“你说：‘主啊！求你增加我的知识。’”（《古兰经》第二十章114节）
当穆斯林明白他们是安拉在大地上的代治者，他们应享有治理权，开采资源权的那一天，她的口号是：“他以你们为大地的代治者。”（《古兰经》第六章165节）
当穆斯林了解了伊斯兰尊重人权，安拉使人类超越其他许许多多的造化，以便他担负安拉的信托，履行安拉赋予他的使命的那一天，她的口号是：“ 我确已优待阿丹的后裔，而使他们在陆上或海上都有所骑乘，我以佳美的食物供给他们，我使他们大大地超过我所创造的许多人。”（《古兰经》第十七章70节）
未完待续
世上有谁比他们更尊贵更高尚，更仁爱更怜恤，更伟大更卓越，更优越更敬畏的人们？
伟大的《古兰经》为捍卫他们而说的足以让他们自豪高贵、永垂青史了：“ 穆罕默德是安拉的使者，在他左右的人，对外道是庄严的，对教胞是慈祥的。你看他们鞠躬叩头，要求安拉的恩惠和喜悦，他们的标记就在他们的脸上，那是叩头的效果。”（《古兰经》第四十八章29节）
安拉还说：“ 他们在夜间只稍稍睡一下，他们在黎明时向主求饶，他们的财产中，有乞丐和贫民的权利。”（《古兰经》第五十一章17-19节）
他还说：“在他们之前，安居故乡而且确信正道的人们，他们喜爱迁居来的教胞们，他们对于那些教胞所获的赏赐，不怀怨恨，他们虽有急需，也愿把自己所有的让给那些教胞。能戒除自身的贪吝者，才是成功的。”（《古兰经》第五十九章9节）
他又说：“信士中有许多人，已实践他们与安拉所订的盟约：他们中有成仁的，有待义的，他们没有变节。”（《古兰经》第三十三章23节）
这只是他们善功德性和美好行为的一部分，自古以来思想家梦想、哲学家向往的道德社会经由他们而得以建立。法官在他们当中坐了两年冷板凳，因为没有人前来诉讼。他们持有《古兰经》又何需争辩？他们为同胞喜爱自己所喜爱的一切又怎会意见不一？伊斯兰命令他们互相喜爱和兄弟情义，鼓励他们善待他人，舍己为人，他们何必互相 愤慨呢？
圣门弟子阿卜杜拉•本•麦斯欧德（愿主喜悦他）在提及他们的优良品德和高尚行为时说：“谁要效仿，就让他效仿安拉的使者穆罕默德（愿主福安之）的圣门弟子们，他们是这个正信群体心地最善良，学识最渊博，生活最节俭，最遵循正道的人。安拉选拔他们来陪伴他的先知（愿主福安之）并建立正信群体，所以你们当知道他们功不可没，你们当追随他们的足迹，他们是生活在正道上的。”
数世纪以来的一代代穆斯林一直从他们美德的源泉中汲取养分，在教育上遵循他们的道路……直到伊斯兰教法脱离穆斯林社会，伊斯兰继承者的面貌消失在大地上的时代，伊斯兰的敌人就能够达到他们把伊斯兰世界变成互相纷争的很多民族，相互争斗和残杀的许多国家。欲望驱使着他们，贪婪引诱着他们，他们追逐着欲望和享乐，他们在腐败堕落和虚无主义的泥潭里挣扎着，他们没有远大的目标和崇高的理想。你以为他们是一体的，而他们离心离德，你觉得他们是强大的，但他们就像水中的泡沫。甚至许许多多的改良家、宣教者也失望不已。绝望缠绕着他们，他们认为这个正信群体没救了，要找回她的荣耀、尊严是毫无希望的。在这些宣教者中有人呼吁完全与世隔绝，闭门不出，因为他们觉得这个时代就是世界末日，这时候穆斯林应该独自带上干粮出门到山洞中去，带着他的信仰逃离混乱的现实直至死亡来临。
这种混乱的现实源于以下三点：
- 对伊斯兰本质的无知。
- 贪婪今世，忽略死亡。
- 对人生目的的迷茫。
当穆斯林明白伊斯兰是既有宗教知识又有科学知识的宗教的那一天，她的口号是：“你说：‘主啊！求你增加我的知识。’”（《古兰经》第二十章114节）
当穆斯林明白他们是安拉在大地上的代治者，他们应享有治理权，开采资源权的那一天，她的口号是：“他以你们为大地的代治者。”（《古兰经》第六章165节）
当穆斯林了解了伊斯兰尊重人权，安拉使人类超越其他许许多多的造化，以便他担负安拉的信托，履行安拉赋予他的使命的那一天，她的口号是：“ 我确已优待阿丹的后裔，而使他们在陆上或海上都有所骑乘，我以佳美的食物供给他们，我使他们大大地超过我所创造的许多人。”（《古兰经》第十七章70节）
未完待续
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