马跃祥:回国前的一点随笔
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2015-03-10 10:11:44 【来源:】 点击:

安赛俩目 阿莱库姆 外热赫麦桐拉嘿 外拜热卡图乎 !

 


      埃及的亲们,大家辛苦了!祈求真主赐予你们健康、快乐的生活,丰厚、有益的学识,虔诚、敬畏的操守,洁净、兴隆的生意,一生、两世的幸福! 阿敏! 期望第二次来埃及和你们团聚,请做好杜阿依。 回国一定要通知我,一定要见面谈叙,诚邀寒舍品茗。很高兴,今晚和各位分享一下在艾大学习期间就一部分领域获得的心得。学习期间,爱资哈尔对古兰经和圣训中道思想的解读,给我们留下了尤为深刻的影响,我不妨在这儿谈一下我的学习心得,和各位共享一下爱资哈尔的(其实也就是伊斯兰所固有的)中道思想。

一、艾大中道思想倡导人类皆兄弟

        古兰经说:“众人啊!我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗教,以便你们相互认识。”爱资哈尔的教授们在我们的课堂上这样解释这段古兰经文的意义:真主在大地上创造了不同的民族、种族和宗教信仰,人类是一脉相承的,都是阿丹的子孙,其中有信道的人,也有不信道的人,信与不信,他人无权干涉,“宗教无强迫。” 不同的民族、种族和宗教信仰之间要彼此尊重、和睦相处,这是古兰经和圣训的宗旨,符合任何时代、任何国家和民族、种族的和谐发展的指南,也是符合人类社会文明进步、健康发展的现实需要的。

二、艾大中道思想要求穆斯林彰显美德

        穆圣(愿主福安)曾说:“我被派遣为使者,是为了使各种美德臻于完善。” 学习中我们了解到:圣训阐释了人类对真主、对自身、对他人、对社会所应当具备的基本美德——也就是为人处世的基本礼节。伟大先知的圣训教导我们做一个合格的穆斯林人,彰显伊斯兰的美德。他说:“凡是信仰真主,信仰末日之人,那就让他说善言,或者保持沉默;凡是信仰真主,信仰末日之人,那就让他善待邻居;凡是信仰真主,信仰末日之人,那就让他善待旅客。”由于对圣训缺乏正确的理解和系统的学习,当代的穆斯林身上很难表现出如此美德,尽管大多数人特别重视自己的“宗教功修”和“法定的宗教功课”,往往忽视和缺失了穆斯林本身应该具备的基本美德。而我们所追随的穆圣(愿主福安)得到真主的赞誉:“的确,你是具备一种伟大的品德的。”从艾大学者身上,我们亲身体验了伊斯兰美德的魅力。

三、艾大中道思想恪守中正穆斯林原则

        真主说:“我这样以你们为中正的民族,以便你们作证世人,而使者作证你们。” 讲授伊斯兰历史的老师告诉我们:艾资哈尔坚持“我们的舌头不参与争执与分裂”,完全采纳前三代先贤们的立场——“真主让我们手中的宝剑远离了这些事件,自然,我们也绝不会让这些事件玷污了我们的舌头。”  在面对许多历史事件的问题上,艾资哈尔始终保持着清醒的头脑、谨慎的立场,以最为倚重、最为善意的立场来理解这些事件。

        依据这一中道思想的主张,艾资哈尔确立了其在各个伊斯兰派别中的历史性的态度和立场。艾资哈尔不断呼吁各教派之间,求同存异,相互接近,并致力于全球穆斯林的团结与统一。它极力实践先知的教诲:“我的伙伴们就像天上的星辰,你们无论跟随谁都可获得正道”的训诲。”假若没有如飓风般席卷而来的政治风暴,艾资哈尔所致力于让全球穆斯林团结一致、共同发展的努力,便不会受到破坏而付诸东流!

四、艾大中道思想致力今后共赢、两世并重

        古兰经鼓励伊斯兰民族为后世工作而不忘记今世,为今世工作而不忘却后世:‘我们的主啊,求你在今世赏赐我们美好的(生活)在后世也赏赐我们美好的(生活)’,先知穆罕默德(愿主福安)将今世比作后世的农场:“今世是为后世而劳作的农场。” 爱资哈尔更是把提倡遵行经训的精神,把热爱今世的生活、热爱生活的家园、为今世的生活而耕耘与热爱真主、向往后世、为后世的幸福而耕耘一视同仁,提升到信仰的高度。先知穆罕默德(愿主福安)教导我们:“你当为今世而耕耘,犹如你永远不死;你当为后世而耕耘,有如你明日即亡”,正是如此热爱生活、两世并举的思想造就了埃及不朽的千年文明。

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