谁是教门上的破产者        “破产”或“破产者”一词，在中国实行市场经济以后才流行开来，如哪家企业破产了，哪个老板因各路债主日夜讨债，东躲西藏，最终无力偿还、走投无路而自杀了或被判刑了等等新闻不时在媒体出现。这叫资不抵债，是经济上的破产及其后果，是一种众所周知的现象。

        那么，谁是教门上的破产者呢？这点知之者甚少，且看我们的穆圣（祈求真主赐福于他并使他平安）是怎么说的。当年，穆圣对围坐在他周围的弟子们说：你们知道谁是破产者吗？大家异口同声地答：破产者就是身无分文的人。圣人说：不！我的民众中的破产者是指这样的人：在复生日他带着拜功、斋功、课功而来，而他生前辱骂过这个人，诽谤过那个人，侵吞过这个人的钱财，伤害过那个人生命。于是他的善功用来抵偿他因伤害别人而欠下的债，结果不足以抵偿，他还要顶被他伤害者的罪过，到头来，他因功不抵过而被投入火狱。

        穆圣说：“的确我的教民中的穷人是，立世之日带着礼拜、天课、封斋来到审判场，可是他骂了这人，冤枉了这个人，欠了这个人的钱，杀了这个人，打了这个人等被行亏的人都来算他的帐。于是安拉以他的善功来赔偿这个人，又这个人，直到他的善功赔完，只得把这个人的罪过挪到他的身上，他进火狱，这个人才是我的教民中的破产者”。

        亲爱的同胞！这样的结局也许出乎您的意料吧？您可能很纳闷：怎么会呢？一个人长期礼拜、封斋，还缴纳天课，够虔诚的啦！这样的人不进天堂谁进天堂？这样的人怎么反倒会进火狱呢？可是，无论您多么想不通，事实就是这样！君子无戏言，圣人作为安拉的使者，更不会开这样的玩笑，他是在郑重其事地告诫我们应当警惕什么！

        我们好多穆斯林在认识上正在走入误区，以为教门就是五功，五功就是教门，甚至认为教门就是礼拜，礼拜就是教门，舍此无他，只要礼了拜，干啥都无妨。这种想法和做法正在不知不觉地一步一步地把自己和自己能影响的人引向深渊。

        诚然，“念、礼、斋、课、朝”是五功，是伊斯兰的基石，是穆斯林的基本功，必须认真对待，坚持不懈，但是，这还不够，您千万别以为，完成了五功，就万事大吉，万无一失了，从而放松自己。安拉不光要看我们的礼拜、封斋如何，还要考察我们做人怎样，安拉在《古兰经》的“故事章”即第二十八章77节里命令我们说：“你要善待他人，就像安拉善待你一样。”

        圣人深知人性的弱点（如顾此失彼、麻痹大意），故提醒我们千万注意不要在言行上伤害他人，他说：所谓穆斯林，简而言之，就是别人能从他的舌头和双手获得安宁的人（即不张口骂人，不出手伤人）。

        在眼下太平日子里，明目张胆地杀人越货者少见，更多的是一种习以为常的习惯性行为——言语伤人，比如背谈、冤枉、谩骂、诽谤。您可别不以为然，小瞧这种事，您要提醒自己和周围的亲友，要做一个真正的明白人，万万不可做这种得不偿失的事，您和您的亲友辛辛苦苦，年复一年，日复一日，坚守拜功，无论酷暑严寒，无论怎么饥肠辘辘，口干舌燥，滴水不进，坚持封斋，容易吗？可不能前功尽弃，可不能只为吐一时之快，口无遮拦，说三道四，有意无意中伤了他人不说，还害了自己，稍不留神就成了亏本之人，甚至“破产者”。

        亲爱的同胞！为了您今后两世的幸福和根本利益，请您记住：坚守五功的同时，要与人为善，用好自己的嘴，要多多地记念安拉，多多地念《古兰经》，多多地为您的穆斯林兄弟姐妹做好都瓦，说好话，说鼓励的话，说振奋人心的话。

        病从口入，祸从口出。要管住自己的嘴，不要乱吃，不要胡说，因为后果是啥，您懂的：乱吃伤身，胡说招祸！

亲爱的同胞！我们谁都不愿意在今世成为资不抵债的人，即经济上的破产者；那么，谁还愿意在后世成为教门上的破产者，即：功不抵过的人吗？

穆圣（愿主赐福之）说："真主意欲慈悯谁，就让谁明白教门"。
明白教门并不是知道的多，也不是表达的巧妙！而明白教门意味着遵行、意味着传达、意味着责任与担当；
明白教门意味着包容、意味着柔和、意味着怜悯与善待；
明白教门意味着顾全大局、意味着淡化私利、意味着诚心奉献与长久的坚持！
我们总认为去清真寺礼拜是教门，封斋是教门，我们在一起学习是教门。
其实，进清真寺和一切宗教场合的行为叫学教门。学好没学好，不是看你背了多少经，不是看你礼了多少拜，不是看你封了多长时间的斋，不是看你捐了多少钱。而是看你走出寺门后的行为，走出寺门后的表现。走进清真寺是学教门，走向社会、家庭才是行教门。

教门要行在生活中，要行在单位内，要行在人际交往中，要行在与各个群体的交往中。身正方显心敬畏，行端教理自然明。身正方显心敬畏，宣传过程中。首先要做到身正，别人没做的事情你去做，别人不愿意做的事情你积极去做，自己都觉得困难的事情坚持去做，我们用我们的行为实践内心的泰格瓦。泰格瓦不仅仅是功修，它需要我们融入到生活中的方方面面。行端教理自然明，在生活和工作中我们真正跟随主圣的教导，那么伊斯兰的很多观点和理念就会得到健康的传播和传承。

用我们的实际行为来见证我们内心的举意，用我们的行为间接直接的传播主圣的教导，远比我们说些空话，冠冕堂皇的话，在教门的传播和推进中的作用更大。要通过我们信德完善和提升，让身边的人因为我们的人格魅力和信德魅力而喜爱我们，接受我们。因而接受我们的思想，接受我们的教门。
愿主引领我们大家，阿米乃！