真主在《古兰经》中说：“信道而且行善者，将蒙主的允许而进入那下临诸河的乐园，并永居其中，他们在乐园里的祝辞是‘平安’。难道你不知道真主有过这样一个比喻吗？一句良言，好比一棵优良的树，其根柢是深固的，其枝条高耸入云，凭主的许可，按时结果。真主为众人打了许多比方，以便他们记取教诲。一句恶言，恰似一棵恶劣的树，从大地上被连根拔去，绝没有一点安定。”（14：23—26）

       语言是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通交流的各种表达符号。人们借助语言保存和传递人类文明的成果。

       语言，就广义而言，是一套的沟通以及符号、表达方式与处理规则，一般称为文法。符号通常称为文字会以视觉、声音或者触觉方式来进行传递。严格来说，语言是指人类沟通所使用的语言-自然语言。在一个先进的社会中一般人都必须通过学习才能获得语言能力。语言的目的是交流观念、意见、思想等。

       语言是社会交际的工具，也是一个人道德情操、文化素养的反响。在与他人交往中，如果能做到言辞有礼，谈吐文雅，就会给人留下良好的印象。优美的语言不仅是一个人良好品德的反响，也是内在素养的体现；相反，如果满嘴脏话，甚至恶语伤人，就会令人反感讨厌。

       真主在《古兰经》中说：“你们应当敬畏真主，应当说正话。”（33：70）正话就是公正的语言，就是良言，即真理之言。真主不仅要求信士们每时每刻都要说好的言辞，而且穆圣也倡导穆斯林大众尽可能地对人说善言，为人说好话。据艾布·胡莱赖传述：穆圣说：“凡信仰真主和后世者，让他不要伤害其邻居；凡信仰真主和后世者，让他款待客人；凡信仰真主和后世者，让他讲善言，或者沉默。”

       穆圣说话时，言简意赅，声音清亮。他常常沉默，不随便发言，他从来不说恶言秽语。此外，穆圣把为人，说善言与信仰真主和末日联系在一起，这足以说明谈吐文明，与人为善的重要性。真主在《古兰经》中说：“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优美的态度与人辩论，你的主的确知道谁是背离他的正道的，他的确知道谁是遵循他的正道的。”（16：125）

       所以，我们不仅对穆斯林要谈吐文明、语言优美，对非穆斯林也要用文明的语言交往。语言文明看似小事，但意义并不一般；看似简单，但要真正做到并非容易。这就需要我们平时加强修养，使我们穆斯林的优良传统，能得到进一步的发展。据艾布·穆萨传述：有人曾问穆圣：“伊斯兰最宝贵者是什么？”穆圣回答：“就是用自身的语言和行为使穆斯林得到安宁。”