朝觐的首要任务是理解朝觐的真实意义，为了服从真主的号召，而产生的一种心里的渴慕和身体的践行。伊斯兰的五功，都是为了让仆人的心和造物主紧密联系，朝觐最终要达到的目的就是服从真主，升华信仰，增加敬畏。

每一位来到圣地的朝觐者，无论他的地位多么显赫，或者富甲一方，他都必须为天房之主而毕恭毕敬，为主的尊严而谦卑。朝觐天房对自己的心灵起到巨大的涤净作用的时候，那么一种朝觐的期盼和渴望便充满心田。一旦条件成熟，那一颗趋向天房的心灵便飞向卡尔白，飞往那充满仁慈主的慈悯和尊贵的使者所生活过的地方―――圣洁的麦加。

当一名朝觐者下决心去完成人生中的这一神圣功修时，朝觐就不是一次简单的身体的移动，而是意味着他将离开今世的家园，抛弃欲望和对红尘的痴迷；远离沽名钓誉和真主不喜悦的各种心态；停止一切犯罪行为，还清所欠债务。最重要的是要清楚：目的和行为只有虔诚才会被安拉接受，要达到虔诚为主，就必须远离一切沽名钓誉的动机。每一位穆斯林一生中前往麦加朝觐已成为心中的一个梦想和美好的愿望。感赞真主，近几年由于经济条件和交通运输的改善，朝觐人数逐年增加，这是一个好现象，但在一种花团锦簇的背后却隐藏着一些难以言表的状况，而这些状况又是真真实实的存在着。

朝觐的动机

使者告诉我们：“万事只凭意念，人之所得，乃其所望。”当我们身边很多哈吉怀着高昂的激情准备去完成朝觐这一神圣的精神之旅时，却无奈地被世俗之网牢牢套住。朝觐作为伊斯兰的五大功修之一，是有条件的穆斯林必须完成的主命，它需要我们心怀敬畏地去做。可是，今天部分地区，人们在去朝觐之前，亲朋好友左右邻居都要上门祝贺，并按照当地风俗给朝觐者一定数目的钱，收到贺礼之后，作为礼尚往来的一种风俗，朝觐者在朝觐荣归时，会一一还礼。

朝觐归来之后，很多人大宴宾客表示祝贺，有些哈吉会不由自主的产生一些飘飘然的感觉。在部分地区，朝觐归来大宴宾客、回馈礼品，已经成为一种不成文的风俗，导致了朝觐前后所花费的资金大大超过朝觐所需费用。对一些人，无形中就造成了很大的精神负担。很多时候，世俗的能量不是一两个人能够力挽狂澜的。冰冻三尺非一日之寒，要改变这些风俗需要很多人的努力和实践。

朝觐的旅费

朝觐的旅费当然重要，可伟大的造物主告诉我们，最好的旅费就是敬畏。只有用一颗敬畏安拉的心灵，以及用自己辛勤劳动换来的合法的财产，才是朝觐的旅费。可是，令人遗憾的是我们的身旁很多朝觐者，他的钱符合不符合伊斯兰法赚来的，只有安拉知之，也只有他自己清楚。假如他把不干净的钱财用在了圣洁的朝觐功修中，他的朝觐善功是不会被安拉接纳的。须知，真主是无求予被造物的。

朝觐的目的

朝觐对于穆斯林而言是一次神圣的精神之旅。一次真正意义的朝觐，可以净化心灵，涤除罪恶，提高敬畏和顺服之心。在朝觐期间，朝觐者因为敬畏真主，而刻意控制自己的语言和行为，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿思。经过这样的磨炼，心灵就散发出晶莹剔透的光泽―――信仰之光。通过朝觐还可以加强穆斯林之间的兄弟情义，发展穆斯林的整体意识。

可是，今日的朝觐，掺入了太多的物质因素的干扰和世俗的浸染。部分哈吉为了把一些“中国制造”不远万里从圣地买回来，馈赠亲朋好友作为朝觐荣归纪念，因为不懂阿拉伯语，所以在进行购物时，耗费大量时光讨价还价。购物本来无可厚非，可是一旦影响到完成功修和纯洁的心灵时，这样的行为就应该引起注意。

朝觐的意义

巴基斯坦的精神建筑大师穆罕默德・伊克巴尔向朝觐归来的人们说：“你们已经拜访过麦地那了，在麦地那的精神市场里，为了满足心灵你们都为自己购买了什么？除了念珠、帽子、拜毯这样不久就会褪色、用坏的世俗之物外，你们还带来了哪些永不褪色的精神礼物？在你们带来的这些礼物中，有没有艾卜・伯克尔的忠诚与服从？欧麦尔的公正？奥斯曼的慷慨？阿里的激情和勇敢？有没有哪一件礼物是来自幸福时代的希望，它能抚慰今天遭受了太多痛苦的穆斯林世界。”

每年浩浩荡荡的朝觐队伍中，真正领悟了朝觐精神的又有多少人？费用纯洁的、意念虔诚的、涤除罪恶的又有多少人？朝觐归来，能够痛改前非，洗心革面，延续朝觐精神的又有多少人？在每年的朝觐大军中，新哈吉只占不到三分之一的比例，也就是说很多人已经是第二次或数次朝觐，可是他们的亲戚邻居却还在忍受着贫穷的生活，在迎来送往哈吉队伍之后，不得不面对现实的贫穷苦苦煎熬着。穆斯林的教育、医疗、养老、宣传等很多方面都急需经费，可一些多次朝觐者却只满足自己朝觐的欲望，而忽视了社区主命的义务和责任。当穆斯林的心只为自己而跳动，不再关心穆斯林大众的集体福利时，那么冷漠只能换取衰弱，自私只能招致灾难！我还是要情不自禁问一声：尊敬中国的哈吉们啊！你在朝觐中获得了什么？

祈求伟大仁慈的主，饶恕我们的无知和自大，让我们明白每一件功修的精神内涵。准承每一位哈吉的朝觐功修，你是至仁至慈的主，没有你的引领和慈悯我们将会陷入黑暗的迷途！