穆斯林姊妹们,为了敬畏真主,为了丰富充实我们信仰的内涵,为了完善保护我们的功修,为了后世我们永恒的乐园, 请多学习知识吧!祈主慈悯我们伊玛尼正信引领我们于正道!阿米乃!
穆斯林妇女应遵守的义务与修养:
一 坚持礼拜
真主说:“你们当谨守拜功。拜功对于信士,确是定时的义务。"
(4:103)
穆圣说:“真主责成仆人每天礼五番拜,谁认真真诚地礼五番拜,真主就
许诺让他进天堂;谁没有礼五番拜,真主就没有给他许诺,真主意欲就惩罚他,真主意欲就让他进天堂。”
姊妹!你应该知道,礼拜是消除罪恶的。穆圣说:“你们告诉我,倘若你们一个人家门口有一道渠,他每天洗五次,他身上还存有泥垢吗?”大家说:“不存有泥垢。”穆圣说:“那就像五番拜功,真主藉着礼拜而勾销你们的罪恶。”
穆圣说:“哪个穆斯林,在礼拜时间到后,他完美地洗小净,然后谦恭地、全美鞠躬地礼拜,就能赦免他以往的罪恶,只要他避免大罪。每个时代的穆斯林都拥有这个特殊。”
穆圣说:“谁尽善尽美地洗完小净去正确无误地礼两拜,真主就饶恕他以往的罪恶。”
穆圣说:“只要避免了大罪,五番拜、一个主麻到一个主麻就能赦免其间的罪恶。”
穆圣说:“哪个穆斯林尽善尽美地洗完小净,然后全身心的礼两拜,他必定能进天堂。”
姊妹!你应该知道,你所礼的拜中只有你所理解的拜才有效,穆圣说:“一个人去礼拜,也许得到的只是10分之一,或9分之一,或8分之一,或7分之一,或6分之一。”这是因为只有所理解的拜功才被天使记录。
穆圣说:“在末日,真主不看礼拜时在鞠躬叩头之间没有立直背子之人。”
穆圣说:“多少夜间礼拜者,只是熬夜而已。”
假设我们问:“妇女在家里礼拜贵?还是去清真寺礼拜贵?”那么我们就能从阿依莎传述的圣训中得到答案。
阿依莎传述:在穆圣时代,妇女们去和穆圣一块礼晨礼,她们遮蔽严实,礼完就返回家,因为天黑没有人认识他们。
穆圣说:“男人礼拜的班子最好的是第一班,最不好的是最后一班;妇女礼拜最好的是最后一班,最不好的是第一班。”这里所指的是随男人礼拜的妇女。如果妇女们单独而没有和男人一块礼拜,那么他们和男人一样,最好的是第一班。
穆圣说:“哪位妇女去清真寺礼拜,就不要擦美香。”
穆圣说:“你们不要阻止真主的女奴(妇女)去清真寺,但她们不要擦美香。”
穆圣说:“你们不要阻止妇女去清真寺,但她们的家兑她们最好。”
穆圣说:“妇女最好的礼拜处是家里的最深处。”
穆圣说:“妇女在内室礼拜比在客厅礼拜贵,在套间礼拜比在内室礼拜贵。”
圣妻阿依莎说:“假设穆圣看到妇女所发生的事情,他必定阻止她们去清真寺,犹如曾经阻止犹太妇女去清真寺一样。”
但如果去清真寺既能同众礼拜,又能学习到知识,那么在丈夫许可和保持伊斯兰教的礼节的情况下,去清真寺是最贵的。
夜间拜的好处
真主说:“在夜里的一段时间,你应当谨守你所当守的附加的拜功,主或许把你提到一个值得称颂的地位。”(17:79)
穆圣说:“除主命拜外,最贵的拜功就是夜间拜。”
穆圣说:“愿真主慈悯一个男人,他夜间起来礼拜,并叫醒妻子,当妻子不起来时,他朝她脸上洒水;愿真主慈悯一个女人,她夜间起来礼拜,并叫醒丈夫,当丈夫不起来时,她用水洒他面容。”
穆圣说:“如果一个人在夜间叫醒妻子,两个人礼两拜,真主就把他俩记录在多记念真主之人的行列。”
穆圣说:“夜间有一时,哪个穆斯林在那时向真主祈求今后两世的福利,真主都赐予他。”
穆圣说:“真主在每晚最后的三分之一下临近天,说:‘谁祈求?我答应他;谁要求?我赐予他;谁求饶?我饶恕他。’直到破晓。”
穆罕默德·本·蒙德剋雷说:“今世的快乐只剩下三件:礼夜间拜、朋友见面和同众礼拜。”
相传,哈比布·阿哲米的妻子夜间叫醒他说:“快起来吧!夜间以及过去,而你面前还有很长路途,盘费是少量的,清廉的商队已经出发。”
一位清廉者说:“我娶了一个妻子,她礼完宵礼后,穿好衣服,擦香摸粉,然后到我面前问:‘你今天对我有需求玛?’如果我说:‘有需求。’她就和我睡下,如果我说:‘没有需求。’她就脱去衣服(为丈夫打扮的衣服),去礼拜,直到天明。”
有人问过哈桑·巴士拉:“为什么礼夜间者是面容最好看的?”他说:“因为他们在和真主单独在一块,真主给他们赐予了真主之光。”
一位清廉者说:“今世中只有礼夜间拜者所感觉到的和真主密谈的甜美像后世的恩典。”
相传,在伊玛目朱奈德归真后,有人梦见他,就问他:“艾布·嘎希姆!真主怎么对待你了?”他说:“只有在夜间我们所礼的拜功兑我们有益。”
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