七种最俊美的人
 

      译者按语﹕这是一篇对圣训的研究论文﹐原题目是“在真主绿荫下的七种人”﹐按照中国穆斯林的传统习语﹐改为“七种最俊美的人”﹐保持原意不变。

　　在《布哈里圣训集》中记载着根据阿卜·胡莱拉赫的传述﹐先知穆圣(祈主赐福予他)说﹕“在最后审判日﹐没有任何遮挡的情况下﹐只有真主绿荫﹐有七种人能享有在这个绿荫下的特殊恩赐﹕公正的官长﹔在祈祷万能真主中成长的青年﹔一心牵挂着清真寺的人﹔两个处处为了真主互相合作或离别的人﹔在受一个美丽女子色情引诱时说“我惧怕真主”的人﹔悄悄施舍连自己的左手都不知右手给予多少的人﹔在暗中向真主默祷而流泪的人。”
 

    试想﹐当烈日高照﹐在没有任何遮挡的旷野之上﹐能站在清凉的绿荫下是何等的福份﹐而这样的宏福不必以什么惊天动地的丰功伟绩来换取﹐只要你在平常日子里坚持不渝地做些平凡的小事﹐忠诚地敬畏真主﹐便可获得真主如此巨大的恩惠。 为了证实这段圣训的正确性和真实的意义﹐我们认真学习了各种圣训集汇集的珍贵资料﹐加以对照和印证﹐说明这段圣训的确实性和可靠性。 这就是本文研究的目的。
 

     我们查阅了数种圣训集﹐对审判日的天气描述没有差别。 在《穆斯林圣训集》中﹐根据密格达·阿斯瓦德的传述﹐先知穆圣说﹕“在审判日那天﹐烈日当头﹐近在咫尺﹐等待审判的人们汗流浃背。 各人依自己的功德汗流程度不相同﹐有些人汗水淹到脚踝骨﹔有些人汗水淹到两膝﹔有些人汗水淹到半腰身﹐也有些人汗水淹得喘不过气。 说到这里﹐穆圣用手指向自己的嘴以示意。” 又根据《布哈里圣训集》中阿卜·胡莱拉赫的传述﹐那日的太阳距离地面只有“七臂之远”。 在如此严酷的烈日之中﹐人们之 所求﹐最高的理想是能享有一些遮阳的绿荫﹐得到一些清凉的保护。 有七种人能够享有这样的福份﹐他们都具有哪些优秀的品行呢﹖

　　 以下是根据经训的描述。

　　(一) 公正的官长。

　　真主是普慈众生的造物主﹐伊斯兰是真主颁降给人类的公正法则。 公正是穆斯林社会的思想核心﹐真主命令一切人﹐不论是社会的管理者或者普通居民﹐都应当秉公办事﹐人人享有同等的权利﹐保证社会安定。 【古兰经】说﹕“信道的人们啊﹗ 你们当尽忠报主﹐当秉公作证﹐你们绝不要因为怨恨一伙人而不公道﹐你们当公道﹐公道是最近于敬畏的。”(5﹕8) 做事要公道﹐说是容易﹐这样的品格很不容易﹐譬如某种利害关系涉及到了自己的家属和亲人﹐能做到大义灭亲者世上有几人﹖ 尤其手握大权的官长﹐以权谋私或假公济私都很容易掩盖不为人知﹐而只有敬畏真主的信士﹐才能遵从主命达到如此高贵的品格﹐所以﹐第一种最俊美的人应当从官长开始。 根据《提尔密济圣训集》的记载﹐先知穆圣也曾说﹕“秉公办事者将置于真主右手护佑下的宝座上﹐当然﹐真主的双手都是右手。” 当穆圣在麦地那迎接从麦加丢弃家产投奔自由的迁士时﹐认真为每一户安排生活﹐有人问真主的使者﹐他为什么这么做。 “真主为什么选派我是使者呢﹖” 穆圣回答说﹕“当你看到一个弱者生活有困难而不帮助他﹐你得不到真主的慈恩。”

    (二) 在祈祷万能真主中成长的青年。

　　伊斯兰古代大学者阿尤布·沙卡迪亚尼(卒于伊历131年)说﹕“真主把成功的年青人引向圣训的学者﹐处处遵照圣行。” 世界上到处都充满了强烈的诱惑﹐年青人的意志最薄弱﹐最容易随波逐流﹐古今如此﹔年青人的心能够坚固在伊玛尼信仰中﹐敬畏真主﹐坚守正道﹐远离邪恶﹐便是极大的考验。 如果能够闯过这一关去﹐此人一生的善业与道德可望锦绣万里。如今的世界上﹐西方的丑陋文明泛滥﹐灯红酒绿轻歌妙舞声色狗马﹐各种恶魔的引诱都以年青人为瞄准对象。 那些羽毛丰满离开家庭﹑学业成功走入社会的年青人心里全是踌躇满志的幻想﹐如果能够坚守五时拜功﹐天天学习经典﹐时刻记念真主﹐那是十分难能可贵的品格。 先知穆圣的著名圣训“在五种情况发生之前抓紧时间行动”﹐主要是对年青人珍惜宝贵光阴的教诲﹕“在未年迈年青时﹔在未得病健康时﹔在未贫穷富裕时﹔在未忙碌闲暇时﹔在未死亡活命时。” 人生最美好的时期是年青﹐尤其家庭富裕仕途得意的年青人﹐生活在这光彩耀眼的花花世界上﹐能够辨明是非与真假﹐该是多么严重的精神磨难和考验﹐所以﹐有坚定信仰的年青人成为最俊美的第二种优秀信士。

　　(三) 一心牵挂着清真寺的人。

　　清真寺是朝拜真主的圣殿﹐社会中的一片净土。 许多圣训教诲说﹐到清真寺去参加集体礼拜可以获得比在家里单独礼拜二十五倍的回赐﹔走向真主朝房去礼拜的人﹐每走近一步真主都给予免除一件罪过﹐并且提高一层品级。 站在清真寺大殿上礼拜的人﹐周围有天使的守护﹐而且天使在不断地为礼拜中的人祈祷说﹕“真主啊﹗ 把恩典降赐给他吧﹗ 把怜悯降赐给他吧﹗” 以上是根据《布哈里圣训集》的记载。

     这里不要对我误解﹐错以为伊斯兰的信仰只集中在清真寺中。 清真寺是穆斯林社区的一个中心点﹐ 提高穆斯林信仰品质和信仰素质的地方﹐而我们的信仰表现在生活的一切行为中。

    清真寺虽然高贵﹐但不能把生命的全部时间都消耗在清真寺寺院中﹐完成每次的拜功﹐应当走向大地四方去寻求真主的恩惠﹐也就是﹐应当去劳动和参加生产﹐做社会的公益事业。 清真寺是穆斯林大众共同努力建设的公共场所﹐是穆斯林团结和伊斯兰文明的象征。 每个穆斯林都有责任把清真寺建设好﹑维护好﹐成为穆斯林大众受教育﹑净化灵魂﹑接近真主的圣殿﹐而获得真主的恩赐﹐因此﹐参加建设清真寺的人﹐真主许诺他将在天堂里恩赐他同那座清真寺一样的他的住所。 一心牵挂着清真寺的人是敬畏真主的感情﹐配享真主在审判日的恩惠。