白润生
上海市伊斯兰教协会副会长、上海沪西清真寺教长、穆斯林在线伊玛目
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《新天方夜谭》八 回民不等于穆斯林，你们的孩子需要进教吗？
南方S市的几万回回经过文化大革命的“洗礼”其大部分业已出教背族，年轻人在外吃大肉者十有七、八，回汉通婚现象则更为普遍。虽如此，也有少部分家庭的长辈却执著于清真饮食及族内通婚的传统，对子女要求甚严，对于信仰则基本忽略，有一马姓回族家庭即如是。其子在政府部门工作，与一汉族女同事相恋数年后父母方才得知，大为光火，坚决反对。但年轻人一旦热恋上了，岂是轻易能棒打鸳鸯散的，毕竟已不是梁山伯与祝英台的年代了。眼看阻止不了，父母只得无奈妥协，选择了通常的做法，让女孩进教后才能结婚。两个年轻人也不知道啥叫进教立马答应了。 一日，父母带着女孩来到清真寺，向阿訇说明来意。阿訇答应帮办，但提出来不走形式，需要女孩学习一段时间再举行进教仪式。这未来的公婆一听感觉甚好，女孩也很听话的表示接受，商定每周日下午学习两小时，四周学完。 女孩很守时，按时来寺跟阿訇学习，于是伊玛尼、伊斯兰、古兰经，以及为什么不吃猪肉等等常识、知识系数学习了。女孩学的极认真，常在阿訇侃侃而讲时礼貌地打断阿訇问一些问题，似乎不愿一知半解，而要打破砂锅问到底，她的认真态度使阿訇觉得她是在真诚求知了。四周的学习很快结束了，但意想不到的问题发生了，女孩竟然认为他的回回男友除了不吃猪肉其实什么都不懂。原来女孩在每次学习时都认真做笔记，回去后不明白的地方还要请教男友，谁知男友一窍不通，近乎无知，也鬼云亦云地说什么穆斯林不吃猪肉是因为猪曾救过回民的祖宗。请教男友的爸妈，也是答非所问，这让女孩非常困惑。于是她提出暂缓进教，她想继续了解和学习，当然，她希望一无所知的回回男友和她一起到寺里学习。面对她的这个要求，男孩认为她过分认真了，完全没有必要。男孩的父母也认为只要今后保证不乱吃就可以了，其他的不是很重要，不影响他们结婚念“尼卡哈”。 故事到此，回汉双方起初的意愿完全颠倒了。女孩对信仰产生了强烈的兴趣，决意彻底了解，先不着急结婚。女孩的执着让他们的恋爱遇到了挑战与考验，随着女孩开始学做礼拜，劝阻男友别再喝酒抽烟等等，他们的恋情亮起了红灯，一再告急，最终分手。 此后，女孩准备出国，一年后办好了去新加坡留学深造的手续。临行前，她特来向阿訇辞行，她深情地回味一年多来的人生变化，失去了爱情，辞去了工作，收获了信仰，遗憾之余，她无限地赞美真主！ 她叫阿伊莎，刚去新加坡的那两年还和阿訇有联系，后来渐渐就没有了音讯。过了近十年后，阿訇在台湾中国回教协会创办的《中国回教》杂志的一组图片中看到了她，她随新加坡一个穆斯林团体访问台湾，阿訇甚感欣慰。 因此案例，阿訇也时常向因婚姻而让汉族一方进教的回回家长问道：“回民不等于穆斯林，你们的孩子需要进教吗？” 上一篇：白润生：《新天方夜谭》自序——谁来书写“小草的历史？”
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