贞纯子是位日本姑娘，于上世纪九十年代初来华留学，在北京语言学院学习汉语一年后考入上海同济大学 。      
     
      其时的同济大学有不少穆斯林留学生，他们和各国留学生集中住宿在一栋留学生楼里。来自于西方国家的学生相对而言私生活都比较开放，加上改革开放不久，一些中国女学生常常出入留学生楼，给校方的管理带来了难度。

      穆斯林留学生统一住在最高的三层，基本为男生。在一些虔诚的学生坚持下，大家约法三章，不许单独带任何女生进来。所以留学生办一直比较满意穆斯林留学生的在这方面的自我管理。

      一日，贞纯子和另一个女留学生进电梯时，主动向已在电梯里的来自桑给巴尔的苏莱曼打招呼，但苏莱曼并未回应。等都出了电梯后，那位女同学对贞纯子说，他是穆斯林，他们不和陌生女生说话的，这句话让贞纯子十分讶异。为什么呢？他们为什么不和女生说话？他们信仰的伊斯兰教是很歧视女性的， 那位女同学这样做了解释。但贞纯子显然不甚满意这个说法，她燃起了强烈的好奇心。

      一天，她在大厅守候着苏莱曼，  看到他进了电梯并在十二层停下后，她紧跟了上去。出了电梯，迎面的墙上用英语和汉语写着“女生不要单独进来。” 这非但没有阻止贞纯子 ，更愈发激起她要弄明白这个问题，为什么这样反感女生？ 当贞纯子在走廊里正琢磨着如何找到苏莱曼时，一个 学生发现了她，对她说， 你干什么？我找人。你找谁？你怎么可以一个人上来？我不认识他，我知道他刚刚上来，我就是要问他为什么你们不和女生说话？还有，为什么不让女生到你们宿舍来？他们都用不太流利的汉语费劲的说着，这个同学无奈的大声喊到，谁刚刚回来？听到喊声，苏莱曼开门出来说，我刚回来，怎么了？话音未落，贞纯子就快步上前说，就是他！苏莱曼不知所措地挡在门口说，我不认识你啊！那天在电梯里你为什么没有礼貌，不回答我的问候，你忘记了吗？苏莱曼似乎想起了那天的情景，对她说，我们不和陌生女孩子说话。你们为什么这样呢？我今天就是要问你这个问题。你为什么不礼貌地请我进房间说话呢？你不可以进房间，我们不能单独在一起。看着贞纯子执意的样子，苏莱曼只得找来两位同学一起到他宿舍，接待这个不速之客。

      几次深入地交谈后，贞纯子终于如愿以偿地得到了她想要的答案。他们之所以不和陌生女生交谈来往，不让上楼进房间独处，完全是性道德的自我约束，并非是歧视女性。贞纯子感动了，在日本，性开放已经成为社会的普遍现象，是一种文化和产业。她也去一些西方国家旅游，年轻人的性自由已如喝水解渴般随意。但穆斯林青年却这样的严格自律，不仅在本国，到了国外还能这样洁身自好，令她肃然起敬。

      之后，贞纯子开始进一步的了解伊斯兰，随着不断学习，在安拉的引导下，一年后，她来到清真寺诵读着清真言成为了穆斯林，阿訇为她起名“宰乃布”。后来，宰乃布嫁给了苏莱曼，再后来，夫妻双双回到了美丽的桑给巴尔。数年后，苏莱曼又来到上海，他告诉阿訇，他们生活的很幸福，他已是三个孩子的爸爸了。主啊，你是最好的引导者！