在清真寺里诵读《古兰经》的时候，宣礼员念了宣礼，我应该念完《古兰经》，然后在宣礼员念完宣礼之后一句接着一句地回答的宣礼？或者我应该马上回答宣礼？
答： 一切赞颂，全归真主。
如果一个人在诵读《古兰经》的时候，宣礼员念了宣礼，那么他最好停止诵读，专心随着宣礼员回答宣礼。这是为了遵循使者（愿主福安之）的圣训：“如果你们听到宣礼员念宣礼，你们就跟着他回答宣礼。”（《穆斯林圣训实录》第384段）
因为宣礼的时间马上就会失去。教法基于“时机优先”的原则：回答宣礼的机会随着宣礼的结束而消失，具有有限的时间窗口，而诵读《古兰经》可以稍后继续。
伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“谁如果听到宣礼员念宣礼，就应该停止诵读《古兰经》，跟着宣礼员回答宣礼，然后再去诵读《古兰经》。这是我们的同仁一致的主张。”（《携带〈古兰经〉的礼仪之阐释》第126页）
有人向谢赫阿布杜·阿齐兹·本·巴兹（愿主怜悯之）询问：“如果一个人在诵读《古兰经》的时候，宣礼员念了宣礼，那么他最好按照宣礼员的念词来回答宣礼？还是继续诵读《古兰经》？”
谢赫伊本·巴兹（愿主怜悯之）回答：“他最好应优先回答宣礼，遵循真主的使者（愿主福安之）的圣训：‘如果你们听到宣礼员念宣礼的时候，你们应该按照宣礼员的念词来回答宣礼；宣礼念毕，你们要祝福我，谁如果祝福我一次，真主必祝福他十次；然后你们再向真主为我祈求品位，它就是乐园里的品级，只有主的仆人得享受这个品级，我希望我就是那个仆人；谁如果向真主为我祈求品位，他便有资格获得说情。’（《穆斯林圣训实录》辑录，阿卜杜拉·本·阿慕尔·本·阿斯传述）”
艾布·赛义德·胡德尔（愿主喜悦之）传述，真主的使者（愿主福安之）说：“如果你们听到宣礼，你们应该按照宣礼员的念词来回答宣礼。”（《布哈里圣训实录》《穆斯林圣训实录》）
扎比尔·本·阿卜杜拉（愿主喜悦之）传述，先知（愿主福安之）说：“当有人听到念完宣礼时，他应祈祷说：‘我的养主啊！请求你促成这次唤礼和即将成立的礼拜，求你赐予使者高尚的品位和恩惠，求你赐他你所许约的位置。’（你的确是不会爽约的）（白海格辑录）如果他如此做祈祷，那么我在复生日会为他说情。”
因为继续诵读《古兰经》就会失去回答宣礼的圣行，而诵读《古兰经》的时间很多。（参见《伊本·巴兹法特瓦全集》第10卷第358页）
真主至知！
