《中国伊斯兰教简史》由伊斯兰学界知名专家学者撰写，是一部系统梳理中国伊斯兰教发展历程的普及性宗教史读物。该书自2000年出版以来，深受广大读者青睐，市场反响热烈。近年来，众多读者纷纷热心反馈，希望本书能够修订再版。基于读者的这一热切期望，同时考虑到本书成书于二十年前，部分资料与观点已难以契合时代发展需求，2023年，我社...

一位抗美援朝回族老兵的回忆——谨以此文献给中国人民志愿军出国作战七十周年丁德贵口述    马钫整理丁德贵，回族，生于1931年4月8日，现年89岁，甘肃省平凉市人，于1951年3月参加中国人民志愿军，同年8月入朝参战，1956年回国并复员回原籍务农。1958年来到青海省西宁市，其户籍现在西宁市城东区。年近90岁的丁德贵身体健康，思维清晰，对...

当谈到伊斯兰教的四大法学学派在阿拉伯国家的分布时，需要考虑历史、地理、人口组成和政治因素。 1. 马利克学派：   - 马利克学派源自马格里布地区（北非西部），因此在摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯和毛里塔尼亚等北非国家中占据主导地位。   - 这些地区的人口主要是马格里布阿拉伯人和柏柏尔人，他们在历史上接受了马利克学派的教义和法...

青海省民宗委少数民族古籍办公室回族学专家喇秉德、马小琴新著《青海回族简史》一书，2014年5月由青海人民出版社出版发行。 《青海回族简史》 是《青海世居少数民族简史丛书》五本之一，拳术共七章二十节，23万字。该书全面、系统、客观地介绍了青海回族的来源及唐、宋、元、明、清、中华民国时期青海回族的政治、经济、文化、艺术、体育、教育、...

　　2021年8月18日，青海省地方志办公室组织召开《青海回族文化志》评审会议。《青海回族文化志》评审组专家及编纂人员等共9人参会。会议由省地方志办公室主任、《青海回族文化志》评审组组长杨松义主持。 　　《青海回族文化志》是青海省规划编纂的23部特色志书之一，于2016年6月启动编纂，历时5年，于2021年7月形成了共5编13章40节42万字的...

穆斯林在阿比西尼亚 麦加人派往阿比西尼亚的大使失败后，穆斯林遭遇到了什么呢？ 事实是，在这片土地上，穆斯林已经得到南扎史国王已经给予他们的明确安全承诺。就在那次三方汇聚结束时，国王对他们说：“你们去吧！在我的地盘上你们是安全的。”他还说：“即便给一座金山我也不愿意害你们中的任何一个人。” 南扎史信守诺言，说到...

穆斯林何时从阿比西尼亚回来的？ 历史学家一致认为，穆斯林曾经两次迁徙阿比西尼亚，伊历九年全部归回到麦地那。实际上这是事实的一部分。整个事实真相是，人们是分好几批回归的。现在可以确定的至少是三批。 第一批很早便回来了。那是在迁徙大约两年后，即先知为圣的第十三年初。 温姆·赛莱默有关阿比西尼亚传述末尾的那句话...

穆斯林在阿比西尼亚居住的地方 很显然，穆斯林已经可以在新环境里继续生活了。所谓新环境即是暴动发生前，南扎史安顿他们的地方。我估计这个地方应该是他们最初入居住的沿海城镇。即便是南扎史为他们准备好了船只也不能够下到尼罗河里。因为在当时的情况下，穆斯林乘船进入内陆地区是没有安全保障的。肯定是计划准备从巴布·曼达...

阿比西尼亚人对于穆斯林的态度 我们认为，对于帮助穆斯林这个问题上，阿比西尼亚国王南扎史所秉持的立场是神圣的（愿主慈悯他！），他始终坚持站在真理与正义的一边，愿为此牺牲同麦加的一切外交关系。然而，阿比西尼亚民众对于维护穆斯林、保障他们的权益等方面，所持的态度与国王的态度是在一个层面上吗？ 事实表明，大主教们起...

第二次迁徙之前 发生了几个辱教事件之后，麦加的局势变得不安起来。这是一个非常紧张的时期，穆民团体连续遭受了几次打击，促使穆斯林站起来重新规划自己的道路，以便寻找解决问题的最佳途径。哈史姆家族的大人物艾布·塔里布归真了，安拉的使者现在是由其他部落的多神教徒身份的穆端阿木·本·阿迪负责保护。鉴于麦加社会的许多变...