问：产妇在四十天之前产血洁净时，可以封斋、礼拜、朝觐吗？答： 如果她的产血在四十天之前洁净时，可以封斋、礼拜、朝正、副朝，也可以与丈夫行房。如果她二十天就洁净了，也应洗大净，封斋、礼拜、与丈夫行房。据奥斯曼·本·艾布·阿绥传述，他憎恶那样做，为了避免嫌疑。但这是他的演绎，没有证据。正确的是：她只要在四十天之前确定产血已洁净时，...

有人问：对于穆斯林普通大众中有人随意妄断合法与非法一事，伊斯兰如何看待？对此，伊斯兰学者指出：一切赞颂全归真主，祈愿真主赐予他的使者及其后裔、伙伴，以及所有追随者平安与慈悯！对于合法与非法的判定权，伊斯兰有着明确的规定。芸芸众生中，不管其在真主的宗教中，还是在世俗生活中的等级有多高，手中都没有这项权利。这是真主所...

奉普慈特慈的真主之名沙里亚（伊斯兰法）的灵活性还体现在它一直照顾到人们常常面临的一些困难或特殊环境，并给予高度重视，制定出应对这些特殊情况的一系列律法，让人们在任何情况下都能够很容易地实践沙里亚。减轻了在以往的天启法律中人们所承担的重负。正如在《黄牛章》末尾所提到的那节祈祷的经文中所说的那样“我们的主啊！求你...

有一天，我在晨礼的宣礼开始念的时候举意还补主命斋，然后完成了这一天的斋戒，我的斋戒是正确有效的吗？回答：一切赞颂，全归真主。一、主命斋戒的举意时间按照学者们最正确的主张，在夜间举意是所有斋戒的条件，无论是还补所缺的斋戒或者履行斋戒，这是大众学者的主张。伊本·古达麦（愿主怜悯之）说：“如果是主命斋，比如还补或者履行斋月...

问1：穆斯林可以操纵市场、垄断商品吗？伊斯兰教倡导合理的市场化商品价格竞争，主张任何人，甚至是先知穆圣本人也无权制定物价，价格应该通过市场竞争，随行就市。伊斯兰教认为，如果人为地定物价，便是对商品应具有的价值和真主安排的规律的损害。因此，伊斯兰教坚决反对商业活动中通过囤积居奇等手段操纵市场价格和垄断商品的行为。先...

编者按：本文依据《古兰经》、圣训及哈乃斐学派教法观点，系统整理了穆斯林丧葬相关知识，供广大穆斯林学习参考。教法问题涉及细节差异，各地习俗亦有所不同，读者应以经典和当地可信赖的学者意见为准。愿我们正确遵循圣行，为亡人真诚祈祷，为自己预备后世。奉普慈特慈的真主之名1、穆斯林怎样看待“无常”？穆斯林对待“无常”的看法是，生与...

一、引言：关怀亡人的教义根源“转经转钱”这一习俗的根源，是为了遵循《古兰经》和圣训的精神，完成真主对穆斯林的一项重要要求——关爱亡人。伊斯兰教认为，亡人一入土，就会受到天仙的拷问，活着的亲属除了哀痛，唯一能做的就是“搭救亡人”，以求亡人的灵魂得以永远安息。教法学家们基于“关怀亡人”的原则，通过公议和类比，提出了变通的罚赎...

背谈者嘴臭如啖友尸编者按： 本文引用的故事属于苏菲学者轶事和民间劝善素材，旨在警示背谈的严重性，并非圣训或教法原文。核心教义依据是《古兰经》和圣训。一、古兰经的明确禁令真主在《古兰经》中说：“信道的人们啊！你们应当远离许多猜疑；有些猜疑，确是罪过。你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死的教胞的肉...

奉普慈特慈的真主之名“屠宰”，在伊斯兰教法中是指用锋利利器割断被宰动物的喉咙和两条静脉。伊斯兰教对于饮食非常讲究，尤其对于肉食，在对可食用动物屠宰时，有需要穆斯林认真遵循的独特法规。一、动物的分类伊斯兰教从教法上将动物分为两类：其肉可吃和其肉不可吃。（一）其肉可吃的动物可食动物分为有血动物和无血动物两种。1. 有血...

奉普慈特慈的真主之名引言关于穆斯林妇女剪发的教法问题，在伊斯兰教法学界存在合法的分歧空间。四大教法学派基于各自的法学演绎原则，对此问题形成了不同的主张。本文旨在梳理各学派的核心观点，并结合当代实际情况，为广大穆斯林妇女提供切实可行的教法指导。值得指出的是，这一分歧本身即为真主对穆斯林大众的慈悯，正如伊玛目伊...