黑伏海
山东菏泽中沙海清真寺教长、穆斯林在线伊玛目
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魅力伊斯兰
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黑伏海：施舍时怎样举意？
问：
瑟兰！我对关于施舍举意有些盲目！往阿訇解答！我父亲已经归真了但是我应该怎么去举意。其次是如果是为了活人或为自己应该怎么去举意？ 答： 回色兰! 首先你要明白什么是施舍？伊斯兰提倡的施舍，是广义的，不是狭义的。不仅仅只是把钱财、衣服、食物出散给穷人。人拥的一切都可用来施舍。其中包括则卡提——天课（穆斯林的义务），我们每天的五时拜功、斋戒、朝觐是施舍。为主道所做一切都是施舍。使者说：“人的每个指骨每天都在施舍，在两个人之间的公道是施舍，你移开道路上的障碍就是施舍；你指点给别人的问路就是施舍；你探望病人就是施舍；你命人行善就是施舍；你制止人做恶就是施舍；你回答他人问安就是施舍’”。 伟大的真主在《古兰经》第二章第三节中告诫我们说：“他们确信幽玄，谨守拜功，并分舍我所给与他们的”这段节文中真主说到：“他们分舍我所给与他们的”也就是说，凡真主赐予我们的，我们都可用来施舍。伟大的安拉给人的供给不同，给有些人赐予了钱财,给有些人赐予了知识，给有些人给予了权力、给有些人给予了力量。有钱财的交纳天课，用钱财接济穷人是施舍。有知识而没有钱财者，教授人们知识也是施舍。有权力者，用自己的权力为人民大众的事业谋福利也是施舍。有力量的人同样是如此的。 真正的施舍第一要求施品要洁而美： 施恩者要从自己纯洁的且喜爱物品中施舍，所谓纯洁，是指施品是通过合法的渠道赚取而来。清高的真主在尊贵的《古兰经》中明确告诉我们施舍的重要价值:“你们绝不能获得全善,直到你们分舍自己所爱的事物。你们所施舍的,无论是什么,确是真主所知道的。”(3∶92）穆圣说：“只要一个穆斯林从美好的营生中施舍——安拉只接受美好的东西——安拉必接受它，并抚育它，就像你们抚育幼驼一样，直至一枚枣变得像伍侯德山那样多。”（穆斯林、布哈里、提尔米兹、乃萨仪辑）绝不可施舍劣质物品。 第二，施舍目的为了博得真主的喜悦 穆圣说：“一切善功取决举意。”这就告诉我们穆斯林不论做任何事情首先要有一个端正的举意。施舍亦如此。我们施舍时要举意为博得真主的喜悦和强化自身的信仰而施舍。“施舍财产，以求真主的喜悦并确定自身信仰的人，譬如高原上的园圃，它得大雨，便加倍结实。如果不得大雨，小雨也足以滋润。真主是明察你们的行为的。”（2:265）切不可沽名钓誉，更不得伤害受施者。“他们中为沽名钓誉而施舍财产的。他们不信安拉，也不信末日。”（马坚译）这是伪信士的行为。 关于你如何为你故去的父亲举意，你应该明白了。 我们为故去的亡人如何做？应该做什么？他们才能得益？现在真可谓五花八门，千奇百怪，吃吃喝喝，铺张浪费，甚至做出很多有背伊斯兰的事情。这里我再不去揭示。根据经训搜集几段说明问题就是了。 ⑴ 艾布伍赛德传述：我们正和安拉的使者在一起，一位赛莱麦族人来见安拉的使者说：“主的使者啊！父母归真后，怎样行孝呢？”安拉的使者说:“为父母做祈祷，为父母求恕饶，履行父母的遗嘱，接济父母的近亲，尊重父母的朋友。”（艾布达吾德、伊本玛哲圣训） ⑵ 伊本欧麦尔传述：谁在父亲归真后，接济父亲所喜爱的人，谁就是孝敬的人。”（穆斯林圣训） ⑶ 阿宜沙的传述：有人问安拉的使者说：我的母亲死的太突然了，她没有立下遗嘱。我以为，假如她还能说话的话，她必定要施舍。如果我替她施舍，她和我都能得到回赐吗？安拉的使者说：能，你施舍吧！（布哈里、穆斯林圣训） ⑷ 伊本阿拔斯传述：赛尔德本欧巴代的母亲归真时,他不在场。他说：主的使者啊！我的母亲去世了，当时我不在场。如果我替她施舍，对她有回赐吗？安拉的使者说：“有。”他说：我要你作证，这个高产的果园就是为她而做的施舍。（布哈里圣训） ⑸ 艾布胡莱赖的传述：一个人对安拉的使者说：我的父亲归真了，他留有遗产，但没有作遗嘱，我替他施舍能免去他的罪过吗？安拉的使者说：“能免去他的罪过。”（穆斯林圣训） ⑹ 布尔待特的传述：他说：我和安拉的使者在一起，一个妇女来找安拉的使者说：我的母亲归真了，她欠了一个月的斋，我能替她封斋吗？安拉的使者说：“你替她封斋吧！”那个女人又说：她从来没有朝过天房，我能替她朝觐吗？安拉的使者说：“你替他朝觐吧！”（穆斯林圣训） 值得注意的是：要想孝敬归真的亡亲，首先应当具备清廉的善功，使自身成为清廉者。有人问穆圣：我父母在世时我未能认真行孝，现在他们去世了，我怎样行孝呢？穆圣说：“你礼拜、你封斋、你干一切善功，然后，你举意回赐同着你父母，这就是你的孝行。”你在服从安拉和使者，力行斋拜等善功的基础上，做“杜阿宜”，祈求安拉回赐亡人、恕饶亡人，亡人才能真正获益，活人才能达到孝敬亡人的目的，否则一切都是徒劳！须知，没有斋、拜等善功的信仰，是毫无意义的信仰；没有斋、拜等善功的教门是假教门；没有斋、拜等善功的“杜阿宜”是不被承领的“杜阿宜”！因为不力行善功就是违抗安拉和使者，一个干罪者，自身难保，有何德能替别人说请呢？安拉启示说：“人们啊！你们应当顺从安拉，顺从使者，你们不要使你们的善功[变成]无效的。”（47：33）“归信正道而且行善者，我必不使他们的善行徒劳无酬。”（18：30）“安拉加倍地报酬他所意欲的人，安拉是宽大的，是全知的。”（2：261） 愿真主接纳你的善举，饶恕亡亲。真主至知！！
责任编辑：阿紫
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