第一梦：尤素福梦见太阳、月亮和十一颗星星向他鞠躬。(12：4-5； 99-100)
 

　　 第二梦：尤素福得真主恩赐圆梦的本领。(12：6；36)
 

　　 第三梦：尤素福同囚难友梦见为国王斟酒。(12：41)
 

　　 第四梦：国王梦见七条肥牛。(12：43-49)
 

　　 第五梦：真主命令易卜拉欣用他的儿子作牺牲。(37：99-105)
 

　　 第六梦：真主启示穆萨母亲把婴儿篮子放在河流中。(28：7；20：39)
 

　　 第七梦：穆罕默德在白德尔战役前所得的真主启示。(8：44-46；3：12-13)
 

　　 第八梦：真主命令穆圣第一次朝觐的梦兆。(48：27)

　　 科学对于梦境的探索，无能为力，只是简单粗暴地宣布，是生理的反应，禁止人们认主独一和信仰的思考。 从以上《古兰经》是圣训的实例中，我们看到，真主通过梦境向他的使者传递启示和信息。一般人无法与圣人的品级相比，但是无神论所宣传的梦境只是生理现象也不可信以为真。 经训中的实例证明了，真主通过梦境与人类中的精粹者有灵犀相通，这是“神交”的一种渠道，所以，先知穆圣说：“在我之后，不再有先知使者，但真主的预兆启示经常在梦境中出现。”先知穆圣说：“梦境有三种；来自真主的好梦、出自魔鬼的恶梦和生理梦。”这是见到伊斯兰书籍中引证最多的解梦圣训，想来一定可靠，而且是对普通的民众的圣谕。根据《伊斯兰在线》网站大阿訇的解答，穆斯林对好梦与恶梦应当有不同的反应，建议如下：

　　
　　 第一、做过了一个好梦，醒来之后应当：
 

　　 (一) 做小净，礼拜，祈祷，感赞真主。
 

　　 (二) 自己默默思考其中幽玄的涵义，也可以与至近的人或有知识、有诚意的学者诉说，听取亲近的人或学者的评语。
 

　　 (三) 要保密，不可随便见人就说，因为是好梦，可能引起嫉妒或歪曲解释。有几段类似的圣训都这么指导得到好梦者，例如先知穆圣说：“如果做过了一个好梦，只能对有学问的人或关心你的人说，不可对其他人诉说。”《提尔密济圣训集》先知穆圣说：“好梦来自安拉，应当感赞真主，可以对人诉说。”《布哈里圣训集》

　　 第二、做了一个恶梦，不要惊慌或恐惧，醒来之后应当：
 

　　 (一) 朝着自己左边方向唾弃(干吐)三次。
 

　　 (二) 念三遍“艾伍祝”，祈求真主在恶魔上护佑。
 

　　 (三) 起床礼拜，祈求真主护佑。
 

　　 (四) 如果想继续睡觉，改变姿势，掉转身体的方向。
 

　　 (五) 设法避免恶梦中可能的暗示，如遭遇猛兽、车祸、失火、盗窃、亲人罹难。
 

　　 (六) 不可对任何人诉说恶梦。

　　 先知穆圣说：“如果你们做了不喜欢的梦，向你身体的左边吐三次，祈祷真主护佑，转过身体改变睡觉方向。”《穆斯林圣训集》 根据贾比尔的传述，有一个贝都因人来到先知穆圣那里说：“真主的使者啊！我做了一个梦，梦见我的头被砍了下来，在我们面前滚动。 我在后面追赶。” 先知穆圣对他说：“不要对任何人说这个恶梦。这是恶魔在梦中对你耍戏。”《穆斯林圣训集》

　　 本文的最后，引证一段真主的启示作为我们讨论解梦的结束。 清高的真主在尊大的《古兰经》中说：“我这样启示你从我的命令中发出的精神。你本来不知道天经是什么，正信是什么；但我以天经为光明，而借此光明引导我所欲引导的仆人。 你确是指示正路的。 那是真主的路。天地万物，都是他的。真的，万事只归真主。”(42：52-53)
 

3 圣训解梦
 

节选自《圣训经》陈克礼译
 

第一节 梦的种类和说梦者的态度
 

一 欧巴德的传述：穆圣（求主赐福与他）说：“信士的梦兆，是先知启示的四十六分之一。”（4）①
 

二 艾奈斯的传述：穆圣说：“圣职和天启，已经断绝，我以后不再出圣人和先知，这使世人痛苦，但还有喜报。”门人说，“喜报是什么？”穆圣说：“即信士的真梦，这是启示的一种。”（2）
 

三 艾布赛义德的传述：穆圣说：“见到喜梦者，当赞主而告人，喜梦乃自真主而来。见到恶梦者，当免其祸，勿对人谈，恶梦自邪魔而来。（布）②
 

四 艾布胡勒的传述：穆圣说：“穆斯林的梦兆，在相等适当的时间，几乎都不是假的，说话最诚实者，其梦愈最真切。”信士之梦，是天启的四十五之一。梦有三种：清楚，乃真主发出之喜讯。忧梦，乃邪魔之打扰。心梦，乃所思所想，心理作用。见恶梦者，当起床礼拜，勿乱讲给人。我爱梦脚戴镣，不爱梦脖戴枷。前者象征宗教坚定，后者象征受屈负责。（4）
 

五 艾布盖塔德的传述：我原来作梦就忧愁得害病，后来听到穆圣的话就好了。他说：“清醒之梦，来自真主。见好梦，只好讲给近人。见坏梦，可向左边吐三下，求主保佑，免遭邪魔之祸，勿乱谈，可免其灾。”（4）
 

六 赛姆勒特的传述：穆圣作了早拜，便面向大家，问谁夜间得梦，便给圆解。（4）
 

七 艾布勒津的传述：穆圣说：“信士之梦，乃默示的四十分之一。未圆之梦，都是悬案；即圆之后，便算落实。故梦只能讲给通人或知己。”（3）
 

八 又说：“你们当以梦的正名和别号圆解，梦以初圆者为定。”（伊）
 

九 札比尔的传述：一个游牧人，来见穆圣说：“圣人啊！我梦见我被砍首，头滚跑了，我去寻找。”穆圣说：“别对人讲，这是邪魔梦里同你开玩笑的。”（穆）

一O 伊本阿巴斯的传述：穆圣说：“捏造假梦者，真主必勒令他让两颗大麦结在一起。这是绝对办不到的。谁惹人厌恶或令人逃避地向人谈话，到了后世，真主必用火烧铅汁，灌注其耳。凡画动物像者，真主必惩罚之，强迫其给画像输灵魂，这当然是无能为力的。”（3）

一一 又说：“最大的造谣，便是以没为见，白日说梦，掩耳盗铃，自欺欺人。”（布）
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①一说四十五分之一，一说四十分之一，一说七十分之一，这是以做梦者的情况而定。好人之梦通常是四十分之一，恶人通常是七十分之一。以四十六分之一为最著名。
 

②喜梦如礼拜和结婚等、恶梦如跌倒和头掉等。