肛交 在逊尼派教徒 回教 被禁止，[1] 并且是 有争议 在之中 伊斯兰教 学者 并且争执优于肛交也出现于premodern来源 [2] 由于Sahih Bukhari Ahadith [3] 并且 Usul AlKafi. 它由穆斯林的一个非常小派别实践避免有许多孩子，来源。[4]. 然而在现代，它压倒多数地被认为禁忌。[5]

     内容

     1 肛交和古兰经
     2 记叙文在肛交的禁止
     3肛交和逊尼派教徒回教
     4 Ijma & Bukhari Hadith
     5 肛交和Shia回教
     6 古兰经评论员景色
     7 Ibn Kathir景色 
     8 肛交和Tafseer Tabari
     9 肛交和Sahih Bukhari
     10 Sahih Bukhari Hadith肛交和Tafseer
     11 肛交和Hanafi学派 
     12 矛盾在Hadith文学
     13 参见

     14 外部链接

     肛交和古兰经

     古兰经认为“您的妻子是a tilth 为您，因此去您的tilth，当或怎么您将时和为予先您的ownselves送(好行为或者要求阿拉赠送在您虔诚子孙)。 并且恐惧阿拉，和知道您将遇见他(在此后)，并且给好消息信徒。“(AlBaqarah ： 223)

     在前面诗歌词Harth (tilth)表明仅阴道性是可允许的在回教，因为它是从这个地方孩子被生产。 精液在子孙来自被比作对种子在地面被种植，带来植被的子宫寄宿了。 他们两个是其他导致的物质。

     记叙文在肛交的禁止

     所有回教法学家根据同意肛交是Haram， Hadiths: “不要有肛交与妇女”。 (报告由Ahmad，在Tirmidhi， An-Nasaa'i和Ibn Majah。)

     Khuzaymah Ibn Thaabit也报道阿拉的信使，说： 说实话“阿拉不是太害羞的： 不要有性与您的妻子在肛门。“(报告由Ahmad， 5/213。)

     Ibn `Abbaas叙述： “阿拉、和平和祝福的信使是在他，说： “阿拉不会看有肛交与他的妻子的一个人”。 (报告由Ibn ・ Abi Shaybah， 3/529和在Tirmidhi分类它作为地道Hadith， 1165年。)

     它叙述了从 Abu Hurayrah ‘Allaah的信使(Allaah和平和祝福是在他)说： “发生性关系与他的妻子在她的直肠的人否认了自己显露对Muhammad的那(Allaah和平和祝福是在他)。” ‘叙述由Abu Dawood (3904); 分类作为saheeh由AlAlbaani在Saheeh Abi-Dawood。

     进一步，它被报道先知 Muhammed 提到了这样行动象“较小鸡奸”。 (报告由Ahmad和An-Nasaa'i。)

     肛交和逊尼派教徒回教

     有禁止(的Ahadith肛门在阿拉伯Dubur ： “فِيالدُّبُر”)性，一在逊尼派教徒并且Shia派别。 在逊尼派教徒学派，一本高额定的Hadith书 Sahih Bukhari容量6，书60 ： 预言评论在Qur'an (先知的Tafseer)， Hadith没有。 50, [6] 禁止它，它的真实性，并且肛交概念由Hadith Sunan一致Abu-Dawud，书11 ： 婚姻(Kitab AlNikah)， Hadith第2159 [7]，而前述Hadith与许多一起在其他书不许可其他Ahadith除了Sahih Bukhari。[8][澄清]

     Ijma & Bukhari Hadith

     叙述的Nafi': 每当Ibn ‘Umar背诵了Qur'an，他与任何人不会讲话，他完成了他的朗诵。 一旦我举行了Qur'an，并且他背诵了苏拉特AlBaqara从他的记忆然后停止了在某一诗歌和说， “您是否知道在什么连接这首诗歌显露了？ “我回复了， “没有”。 他说， “它在如此这般连接显露了”。 Ibn ‘Umar然后恢复了他的朗诵。 Nafi关于诗歌增加了：--“如此去您的tilth，当或怎么您将” Ibn ‘Umar说， “它意味你应该接近他的妻子in”。 (容量6，书60，第50)[1]

     肛交和Shia回教

     在Shia回教，一本高额定的Hadith书“Usool AlKafi，即， Bukhari Shi'ism”说肛交与妇女完全是haram。 盛大回教什叶派领袖阿里AlSistani is is可允许，但不受欢迎的人说那肛交。[需要的引证]

     古兰经评论员景色

     有足够的认证从评论员和Hadith为肛交Hadith的存在Sahih AlBukhari。 教长AlBukhari记录了Sura 2:223的以下(参见图象如下)解释。 Ibn第二caliph Umar ibn Al儿子Khattab准许参与肛交的Umar。 这确定地解释为什么Ibn Abbas宣称Ibn Umar误会了Sura 2:223这具体文本的意思。[9].

     Ibn Kathir景色
肛交概念 Sahih Bukhari 由其他学者稍后否认例如由“Ibn Kathir“在”Tafsir Ibn Kathir " - 古兰经 Tafsir - “原因在显露的阿拉的声明之后您的妻子是Tilth为您”。[10].

     一些禁止肛门性作为一项强制防备措施。[11].

     肛交和 Tafseer Tabari

     教长Tabari援引如下：

حَدَّثَنِيأَبُوقِلَابَةَقَالَ ： ثناعَبْدالصَّمَد， قَالَ ： ثنيأَبِي， عَنْأَيُّوب， عَنْنَافِع， عَنْابْنعُمَر ： {فَأْتُواحَرْثكُمْأَنَّىشِئْتُمْ} قَالَ ： فِيالدُّبُر 

     Hadith没有。 3468 .[12]

     阿拉伯文本的翻译： 它由Abu Kilaba，叙述由Abdel Samad，叙述说它由从Ayub叙述的他的父亲叙述，叙述从Nafi’，叙述由说的Ibn ・ Umar (Sura 2:223)，您的妻子是作为一tilth您的`： 如此接近您的tilth，当或怎么您将’，

     肛交和Sahih Bukhari

     在Sahih Bukhari Hadith & Urdu翻译Hadith由显耀的Ahle Hadith学者Waheed uzZaman，它在托架清楚地被写，即， “在肛门”，用阿拉伯语， “فِيالدُّبُر”。

     叙述的Abdullah Ibn Abbas ：

     Ibn Umar误会了(Qur'anic诗歌， “因此来到您的tilth然而您将”) --愿阿拉原谅他。 事实是Ansar的这个氏族，是偶像崇拜者，居住是书的人民的在犹太人陪同下。 他们(Ansar)关于知识接受了他们的优势在他们自己和他们跟随了大多他们的行动。 书的人民(即。 犹太人)过去常常有往来与他们的妇女在一旁边单独(即。 说谎在他们的后面)。 这是隐瞒位置为(阴道)妇女。 Ansar的这个氏族采取了这实践从他们。 但Quraysh的这个部落曾经完全地揭露他们的妇女，并且寻找乐趣以他们从在前面和后边和放置他们在他们的后面。

     当muhajirun (移民)来了到Medina，一个人与Ansar的妇女结婚。 他开始做这同一行动与她，但她烦恶它，并且对他说： 我们在一边接近了(即。 说谎在后面); 做它如此，否则保留从我。 广泛被传播的他们的这个问题和它到达了阿拉(peace_be_upon_him)的传道者。

     如此阿拉，高尚，被送在Qur'anic诗歌下： “您的妻子是tilth对您，然而，因此来到您的tilth您将”，即。 从在前面，从后面或说谎在后面。 但这首诗歌意味孩子的交付的地方，即。 阴道。

     Sahih Bukhari Hadith肛交和Tafseer

     图象： 肛交的Urdu Sahih Bukhari Hadith翻译和Tafseer。 它“在肛门”清楚地被写，用阿拉伯语， “فِيالدُّبُر”。

     肛交和Hanafi学派

     为Hanafi视图，读 阿拉伯 文本， 英语 翻译 &图象用阿拉伯语和 乌尔都语 如下：

     阿拉伯文本：

وفيالمغنيج7ص225 ： (ورويتإباحتهعنابنعمروزيدبنأسلمونافعومالك， ورويعنمالكأنهقال ： ماأدركتأحدأقتديبهفيدينييشكفيأنهحلال。 وأهلالعراقمنأصحابمالكينكرونذلكواحتجمنأجلهبقولاللهعزوجل {نِسَاؤُكُمْحَرْثٌلَكُمْفَأْتُواحَرْثَكُمْأَنَّىشِئْتُمْ} (البقرة/223) وقولهسبحانه {وَالَّذِينَهُمْلِفُرُوجِهِمْحَافِظُونَإِلاَّعَلَىأَزْوَاجِهِمْأوْمَامَلَكَتْأَيْمَانُهُمْفَإِنَّهُمْغَيْرُمَلُومِينَ} (المؤمنون/5-6))。

     图象： 肛交和Hanafi学派，在阿拉伯& Urdu翻译。 它“在肛门”清楚地被写，用阿拉伯语， “فِيالدُّبُر”。

     矛盾在Hadith文学

     由于矛盾，这篇文章在Hadith文学看上去抗辩自己。

     Sahih Bukhari书60 Hadith没有。 50提及了derectly肛交和不提到问题和Hadith没有一样。 51. 推理Hadith阿拉伯文本离开词空白是合法的。 其他参考是如下：

     An-Nasa'i报道钾`b容器`Alqamah认为Abu An-Nadr说他要求Nafi `“人民重覆您从Ibn `Umar关系的声明他在他们的后方(肛门)允许性与妇女。 他说， “他们说一句谎言关于我。 但让我告诉您发生什么真正地。 Ibn `Umar曾经背诵Qur'an，当我是以他时，并且他到达了女仆：

      (您的妻子是一tilth为您，因此去您的tilth，当或怎么您将时)他然后说， `O Nafi `! 您知道故事在我说的这Ayah之后， “没有’。 他说， `我们， Quraysh的人民，过去常常有性交与我们的妻子从后面(在阴道)。 当我们移居对AlMadinah并且与一些Ansari妇女结婚，我们想做同样与他们。 他们烦恶它并且从它做了一个大问题。 Ansari妇女跟随了有性与他们的妇女犹太人的实践，当他们在他们的边时放置。 然后，阿拉显露了： (您的妻子是一tilth为您，因此去您的tilth，当或怎么您将时)这有解说员一个地道链子。

     Abu Muhammad `Abdullah容器`Abdur拉赫曼Darimi在他的Musnad报告了Sa `id容器Yasar Abu Hubab认为： 我对Ibn `Umar说， “什么您说关于有性与妇女在他说的后方， “这是什么意思我说， “肛交。 他说， “做穆斯林做这Hadith有解说员一个地道链子并且是肛交的明确拒绝从Ibn `Umar。

     Abu Bakr容器Ziyad Naysaburi报道Isma `il容器Ruh在怀孕地方认为他要求Malik容器Anas， “什么您说关于有性与妇女在他说的肛门， “您不是阿拉伯人做性发生，但做仅它在Farj (阴道)。 我说， “O Abu `Abdullah! 他们说您允许那实践。 他说， “他们说出一句谎言关于我，他们说谎关于我。 这是Malik的牢固的姿态在这个主题。 它也是Sa `id容器Musayyib， Abu Salamah， `Ikrimah、Tawus、`Ata， Sa `id看法容器Jubayr， `Urwah容器Az-Zubayr， Mujahid容器Jabr， AlHasan和Salaf (伴侣和以下二个世代的其他学者在他们以后)。 他们全都，与学者的多数一起，苛刻地谴责了肛交实践，并且大多数称这实践Kufr。


     参见
     Shabbir Ahmed (作家)
     口交在伊斯兰教的法律
     伊斯兰教的性道德(2)它的结构 
      记叙文在肛交的禁止
 

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