白润生
上海市伊斯兰教协会副会长、上海沪西清真寺教长、穆斯林在线伊玛目
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年轻人学习教门不能拘于某种固定的形式，抓住每一次倾听的机会...
原标题：《新天方夜谭》四十二
对李承义爷爷和奶奶的记忆非常的模糊，只记得幼年常随母亲去探望两位老人。 李爷爷个子高高的，瘦瘦的，留着灰白的胡子，沉默寡言。等我年龄稍长，父亲开始对我信仰启蒙时，我从父亲以及和父亲一同在文革中坚守教门的老爷爷们那里，经常听到他们佩服与夸赞的人里就有李爷爷。“麦赛莱篓子”是他们对李爷爷的昵称，也是尊称。“篓子”源于李爷爷家贫，不会经营，也无手艺，以收购金属等其他工业废品为生，仅够维持家用。因此，他日常出门时，总是背着一个大大的背篓。而“麦赛莱”是阿拉伯语例子、举例的意思，在中原一带的穆斯林中，特指教法判例。这两个毫无关联的词汇是怎么组合在一起的呢？而且又怎么会成为多思弟们对李爷爷的昵称、尊称呢？ 李爷爷尽管家贫，却异常的热爱教门，尤其好听阿訇讲“卧尔兹。”即便有时阿訇与乡老们一般的说话、聊天，他都会一边坐着，留心静听。据多思弟们回忆，他几乎主麻没拉下过听“卧尔兹。”每到主麻，他都早早到寺洗好上殿跪坐于前列，耐心等着听阿訇讲。有的阿訇习惯于晨礼后，或其他礼拜后讲，他也总是赶回寺里礼拜，听讲。有时他收购废品走远了不能回到自己所在的鸿寿芳寺，他就到就近的寺里礼拜，也会向这些寺里的阿訇们请益，赐教。 李爷爷虽然没文化，不会读写，却有博问强记的过人之处。多年来，在许多任阿訇的门下，日积月累，他记下了许多“麦赛莱”和“侯库目。”当多思弟们为一些教法问题发生分歧，争执不下时，若他在，则一致会询问他，究竟孰是孰非。若他不在，则会等他来时，再论。有时，某位阿訇也不确定时，也会向他咨询其他著名阿訇是如何判断的。每当这时，他便如数家珍一般，一一道来。这位阿訇是怎么说的，那位阿訇是如何讲的，他们引用的是那段经文。往往经他一讲，也就唤醒了一些多思弟们的记忆，让他们想起了也曾听过的阿訇教导。李爷爷的背篓不只是背废品的，里面装着很多“麦赛莱。”此一戏言，竟成尊称，“麦赛莱篓子”由此传开，不径而走。 李爷爷的事例告诉我们，学习教门并不拘泥于某种固定的形式，特别是对于现在上班忙于工作，生活节奏很快的年轻人。但功夫不负有心人，抓住每一次听讲的机会，或是主麻，或在平时，注意倾听，用心理解，不断积累，谁说我们不是阿訇，不是学者，我们就不会向人们介绍伊斯兰了呢？ 愿李爷爷和李奶奶在后世得主饶恕和慈悯！ 阿米乃！
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