白润生
上海市伊斯兰教协会副会长、上海沪西清真寺教长、穆斯林在线伊玛目
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我与金镖阿訇在埃及相识的一点记录
《新天方夜谭》四十四
《古兰经》 ：“你们不要纷争，否则，你们必定胆怯，你们的实力必定消失。”（8章46节） 第一次出国，便是憧憬已久的埃及，吸引我的绝非金字塔，而是艾资哈尔—伊斯兰世界千年之久的最高学府。 民国时期，以庞士谦阿訇和马坚为代表的我国穆斯林中的一代精英曾在此求学深造。 日后，他们成为海峡两岸在教门与社会各领域的栋梁之才，颇多贡献。 1991年底，随改革开放后第一批中国伊玛目进修团来到这里。午夜入住艾大留学生城，兴奋加时差，了无睡意。清真寺就在宿舍对面，晨礼的“邦克“声很快响起，悠扬悦耳。早早来到大殿，希望能遇到中国留学生。行前，已知有不少在此学习的中国学生。可只到礼拜结束，只见到一位有点象中国人。上前道声“赛俩目”，果然是，金镖。 短短数月，从初识到相熟，受到金阿訇的关心、照顾，真有它乡遇故交之感。留学城中，提及伊斯玛义隋尼（中国的伊斯玛义）无人不晓，这是一位以其虔诚与学业为中国留学生和穆斯林争得荣誉的学生。 在进修结束回国前，我曾问金阿訇，毕业后会回国吗？答曰：“因夏安拉，肯定回去。”“回去会当阿訇吗？”“因夏安拉，要做阿訇。”“太好了，等你回来，我们多联系、合作，为教门做点事。”这是一次平常的聊天对话，也是约会口唤。 几年后，阿訇学成凯旋，荣归故里。虽远在千里之外，也为阿訇回国报效家乡的教门暗自高兴。中国太需要多一些品学兼优的阿訇，提振大众的信心，重振教门正气。但阿訇归国返乡一年多，却如石沉大海一般，未见任何动静。难道青海高原，西宁城中，有太多大“尔林，”所以不予重视？带着疑惑，我请阿訇一同去云南。 云南也为中国的教门重镇之一，其历史地位与贡献丝毫不输于青海。甚至，在明清回儒大师中，云南还略胜一筹。来到沙甸，这个因文革教难冤案而闻名于世的地方，自有慧眼识英才。一些沙甸多思弟们当即提出聘请金阿訇荣任当地一座清真寺教长，并许以教学、教务之全权。 盛情之下，阿訇难辞，遂口头应允，待回家请父母口唤。当阿訇刚返家回到西宁，沙甸的多思弟恐有变化，迅捷赶往西宁落实聘请事宜。真是，墙内开花墙外香，眼看云南多思弟动手了，西宁人睡醒了，出现了抢聘阿訇的一慕。最终，沙甸多思弟遗憾返乡，金阿訇任教富强巷。我虽为沙甸多思弟遗憾，但看到逼出西宁乡亲聘请阿訇任教，阿訇有了发挥所学，服务教门的机会，还是倍感欣慰。 孰料，一场大变故，一次大考验又悄然降临，这便是震惊中外的枪击阿訇案。在青海这片土地上，昔日，麦加归来弘教的果园哈吉曾因教争而遭迫害，在这里获得营救，从而开创青海及西北各地新教事业。而今，果园哈吉开创的新教后人，又将刀枪对准了埃及回来的阿訇。有志兴教多磨砺，教争教难何日休？ （结语：当穆斯林被狭隘的派性意识蒙蔽了心灵，当穆斯林无知到良莠不辨，真伪不明时，分裂与消亡离他们还会远吗？） 上一篇：新天方夜谭|仅热情不够，术业有专攻
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