白润生
上海市伊斯兰教协会副会长、上海沪西清真寺教长、穆斯林在线伊玛目
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魅力伊斯兰
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知罪悔悟，切莫绝望，纪十五岁哈菲兹经文革‘洗礼’后重新回归的故事
原标题：《新天方夜谭》五十二
M先生的家乡有着浓郁的伊斯兰气息，他出生于一个宗教世家。父亲早逝，母亲再嫁后，他就由叔父抚养。幼年的他就到村里的清真寺学习《古兰经》诵读，十五岁时几乎能背诵全部《古兰经》，备受村里乡亲们称赞与尊重。但他并未留在寺里任教，而是帮着叔叔做起了生意。 在一次去省城贩货时，解放军正好击溃了国民党军队，解放了省城。为了下一步进入民族地区开展工作，部队急需当地民族同胞、宗教人士的协助，在省城四处查询、招募有一定文化和工作能力的民族同胞。在省城进货的他被人慧眼识才，仪表堂堂，又有一定文化，遂动员他到部队工作。禁不住招募人员的几番劝说，他动心了。由于部队行动迅速，他都没来得及回家告知家人一声，就随部队行动了。 不久，全国基本解放，他的工作能力得到领导的赏识和肯定，安排他到了遥远的异地城市，因为又有新的重要工作等待着他。工作安定了以后，很快就娶妻生子，成家立业，开始了他的新生活。起初，他还守着清真寺养成的教门生活。饮食很讲究，基本都是家中带饭，不吃单位食堂。回到家，赶紧礼拜、补拜。不是特别忙碌时，还会复习《古兰经》。毕竟是童子功，好几年了，绝大部分章节都没忘却。但已经身为干部的他，只能将信仰以及对《古兰经》的热爱藏在了心底深处。 随着一个接一个的运动，从被动到主动，从随大流到积极投入。随着岁月的流逝，在文化革命的洪流中，他已洗心革面，烟酒不分家了，曾经的信仰与信念也如同长江东流水，一去不复返。 于无声处听惊雷，文革结束，迎来了改革开放的新时代。四个子女，先后成家，了无牵挂的他在退休后，每年都会回老家住上一段时间。儿时的小伙伴们也都子孙满堂，成老伙计了。一次聚会中，一位昔日的小伙伴问他：“你小时候背了那么多《古兰经》，你忘了没？还能背吗？”“几十年都没背了，不知道还能背多少。”“那你现在给我们背上几段，我们小时候都羡慕你啊。”“不行，不行，经咋能随便念呢。”读《古兰经》要恭恭敬敬，老阿訇教导的这一点他没忘。 一天，一位亲戚带着孙子来看望他，说这孩子从小喜欢学《古兰经》，我抽空教他一点，我读得不如你，你回家乡也没啥事，能不能每天教教这个孩子学读《古兰经》。他叹息一声，推辞说：“唉，不行啊，我现在又是烟又是酒的，咋能教经呢！”“那你正好趁这机会把烟酒戒了嘛，你也该为自己后世想想了，你原来可是我们这小满拉里念的最好的啊！”亲戚的这番话，让他陷入了沉思。禁不住软“劝”硬“说”，他答应了。 在他做了几天的准备后，这一老一少就开始了《古兰经》的学习。面对这个孩子，他的思绪回到了从前，眼前的少年分明就是几十年前的自己，那时的自己如同一张白纸，经过了几十年的“烟”熏“酒”泡，已是面目全非了。 礼拜时间到了，孩子说：“爷爷，我可以在您家礼拜吗？”“礼拜？哦，可以，我找块干净的布做拜垫。”望着孩子礼拜中认真的模样，他感到了从未有过的失落和愧疚。在挣扎纠结了几天后，他铺上了一块更大的新床单，他也要拜主了。这是中断了几十年后的第一番拜功啊！孩子站到了他右后侧，这是在家、在寺里跟爷爷礼拜时的习惯。这一刻，M先生，M爷爷迟疑了。按法按理说，他是长辈，又是正在教孩子念经的老师，他是当然的领拜者、伊玛目。可是，他愧疚，他怯懦，他质疑自己有资格带这个孩子礼拜吗？孩子在等待他的“太可比尔”，他在犹豫了一刻后将孩子推到了左上侧，他觉得这个孩子比他更合适当伊玛目。不知所措的少年头一次领拜，领着一个老爷爷，领着教自己的老师。 回到家后，孩子既兴奋又不安的将今天带老师礼拜的事告诉了家人，爷爷听说后好好说了他一通。晚上去见老伙计，问他为啥胡来，让一个孩子领拜，不知道礼拜多贵重吗？领拜责任多大吗？他说：“正是因为礼拜贵重，领拜重大，我才不敢带拜啊，稀里糊涂多少年，都将主忘没影了。可重新站在拜垫上，我心里一下子怕主了，感觉没资格带孩子礼拜！我是教他读《古兰经》的老师，他是我找回伊玛尼的小老师啊！” 教经、礼拜、“讨白”、封斋、朝觐，他又回到了那个纯洁的少年信仰中。一次聊天时，他不无深意地说：“曾经以为，少年时背了那么多《古兰经》没有任何用处了。谁曾料到，安拉在我晚年时，因为我曾经的《古兰经》读得好，由这个“赛百步”将我从火狱里搭救出来”。 人啊，且莫善小而不为，你毕竟不知主将因你曾经的怎样的善而拯救你！主啊，你从不抛弃人，只除了对你绝望的人！ 上一篇：伊朗一个神秘而美丽的国家，其教育您了解多少？
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