白润生
上海市伊斯兰教协会副会长、上海沪西清真寺教长、穆斯林在线伊玛目
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魅力伊斯兰
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伊朗一个神秘而美丽的国家，其教育您了解多少？
原标题：《新天方夜谭》五十一
伊朗加法尔大学是以历史上著名的伊玛目加法尔名字命名的，他在什叶十二伊玛目序列中为第六位，正值伍麦叶与阿巴斯王朝更替时期。 这所大学虽地位、影响力不比库姆学院，却也是培养伊斯兰学者的著名学院之一，从校方负责人的介绍可见一斑。学生要参加全国高校统一招生考试，且对学生以往的宗教操守有严格的要求。学制八年，共五十余门课程，分选修和必修。本国学生需掌握两门外语，一门是阿拉伯语，另一门任选。国外留学生除以上外，还需掌握波斯语。这些课程除宗教学科外，还包括哲学、政治、历史等人文学科。晚宴中，安排了诗歌表演等节目。我注意到一个细节，为我们端茶递水服务的同学们动作整齐划一，俨然受过专门训练。这一判断得到了校方负责人的认可，他说：“我们是在培养未来的伊斯兰学者和宗教领袖，他们必须养成待人接物的礼仪文明和修养。他们将来或许会领导这个国家，必须接受最好的教育与培养”。 什叶在经历了很长的历史时期后，培育、发展出了不同于逊尼的、较为严密，且有等级的学者体制。由上至下分为“大阿亚图拉”、“阿亚图拉”、“霍加特•伊斯兰”和“穆智泰希德”以及为数众多的乡村清真寺的伊玛目和宗教老师，称为“希卡特•伊斯兰。”虽然有等级，但各级之间并不一定互相隶属。这些称号是宗教学识与信仰品质的证明，要获得更高的级别称号，必须通过学识上的竞争、品德的考察、大学者们的评审，以及民众的认可。 四大正统哈立法后，政与教分成了两个阶层，哈立法凭实力建国立业，世袭传承。宗教学者，即“欧来玛”专注学问，指导信仰，立法、释法。“欧来玛”不执政，逊尼、什叶两家在这一点上是相同的。 但霍梅尼在伊朗伊斯兰革命后，为巩固革命成果，创建了今日伊朗政体，“欧来玛”走到了前台，不仅监国，而且治国，“教政合一”成为现实。这一点与同为“政教合一”的沙特等国有所区别。哈梅内伊接见代表团的那一幕得以形象的体现。主席台上，中间的一把椅子上坐着阿亚图拉哈梅内伊，前任和现任总统席地而坐在他的两边。若在沙特，国王无论如何也不会坐低于谢赫们的身旁。 其实，哈梅内伊在霍梅尼时期，也曾任总统。时任总统哈塔米曾获哲学学士学位，两次在库姆深造伊斯兰学科。精通德、英、阿三国语言，著有《政治分析》等多部著作，在联合国首次倡议“文明对话。”现任总统鲁哈尼，早年在库姆攻读伊斯兰法，获得“霍加特•伊斯兰”学者级别。后又从德黑兰大学毕业，获法学硕士学位。留学英国，获法学博士学位，精通六国语言。 在当今伊朗的教界和政坛，阿亚图拉们皆能胜任，源于他们所受教育与培养是系统且多领域的，造就了他们既有较深的伊斯兰学科造诣，又精通其他文理学科。说他们博学多才，实不为过。 历史上百科全书式的学者也不少，只是后来，宗教学科变得越来越窄了。放眼国内，传统的经堂教育已难以为继，早年的成达模式也成昨日黄花。现有的民间与半官方的院校与大众的要求和时代的发展有着不小的差距。 我们真的任重道远！ 上一篇：雷伊圣训学院将什叶与逊尼两家的圣训全部输入电脑进行研究来弥补分歧
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