刘学强
河南·开封朱仙镇清真寺教长、穆斯林在线伊玛目
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刘学强：一位收捏提的老阿訇
上午一位头戴白帽，裹着绿色军大衣，手提黑提包，脚踏旧棉鞋的老人，带着一个同样穿着普俗的中年人来到北讲堂，这副打扮一看便知，是收“捏提”①的。
将两位让进屋，沏茶倒水。老人先自我介绍。他是一位百里之外一小坊清真寺的阿訇，今年八十岁，坊上有一百多口人。因过于偏僻贫穷，青壮年都进城打工了，现村中还有七十多口，多为老人、孩子。寺里原来只有一间水房屋，男女共用，现已另盖了一间，工钱还差几千未付，出来送个赛瓦布，求个捏提。说罢老阿訇高声念了“俩好勒我俩古我台，印俩宾俩黑乐阿林一乐二最米”②老阿訇念着，嘴唇和双手不停地抖动着。这是年过古稀者的普遍症状。 受文革冲击造成的阿訇断代影响，今天的老阿訇已十分稀缺，如此年岁还执教一方，敬慕之情使我坐在了老阿訇身边，为阿訇续了茶。 老阿訇是商丘人氏，年轻时曾经在家乡小学做过人民教师。后到西安某大寺一边下刀宰牲，一边为清真寺做义工。期间跟随阿訇学了一些经堂课程。在西安一呆就是27年。回到河南后，曾做过两任阿訇，都是很难请到阿訇的小坊。 老阿訇的老伴离世多年了，膝下有两儿一女，各个家境殷实。自从老伴离开后，儿女们心疼老父亲，不让外出做阿訇。但看到许多坊上教门滑坡严重，尤其是很多小坊请不到阿訇，老阿訇毅然走了出来，将所到之坊已经倾倒多日的圣教烛台重新扶起，复燃的正信曙光驱散了持续多年的迷雾。 初到任时，看到男女公用水房屋，不符合教法要求。老阿訇呼吁坊民积资建水房，但缘于坊民教门意识太差，一百多口人才收了一千多块钱。老阿訇回到老家动员子女，发动亲属，积资几千块。资金缺口依然很大，无奈老阿訇亲自出来求助各坊。 说起发展教门，老阿訇眉头紧锁，感叹道：现在的人心锈的严重，我这把老钥匙不费点劲很难打开啊。每到主麻，我得亲自出来挨家叫，每次能叫来五到七人做主麻。看到旁边有人在笑。老阿訇说，别笑我们，按比例，我们坊上做主麻的比例最高了。老人思想很开放，经常找些好的宣教素材在卧尔兹中念给大家听。 老阿訇的宣教对象可谓老少兼顾，找人做了一张小桌子、几把小板凳，准备些糖果瓜子，将放学的学生招到寺里，一边传授教门常识，一边指导学生写作业。他对我说，做为阿訇，我们经常被问起在哪儿开学？不管怎么说，我也算是个开学小阿訇了，老阿訇笑了，笑的很自信，很无悔。做过小学教师的老阿訇说起现在的学生，眉头又一次紧锁，写字的笔划都错了，这是基本功啊，养不教,父之过;教不严,师之惰。老师有责任啊。从老人的言谈中能发现中国传统国学的严苛学风。 当问起工资待遇时，老阿訇不停地念“艾乐哈穆杜林俩----每月工资五百，就我一人，花不完，安拉给我的恩典数不清，八十岁的人，眼不花，这一恩典值多少钱？无限感赞安拉！”老人第二次笑了。 说起当下教内的一些不良现象，老人拍着心口说：“窝心啊，有些事看不惯，清真寺都穷成那样了，有些人还占寺的便宜，给电车充电还要推到寺里充。看着窝心啊，每想起这事，真想回家不干了，可是一回家，孩子们就不让出来了。再者说，这坊上的教门怎么办？先知穆圣说，教门是火炭，拿起它烧手，丢下它就灭了，很纠结啊。”老人的眉头拧成了麻花。 茶间，老人从包内拿出一本小册子让我看，是一本关于礼拜候昆律例的小册子。他指着其中一页对我说，现在发展教门如此之难，我们是不是需要降低教门门槛啊，坏乃玛仔事项一下子规定了68件，拜功麦克鲁海规定了77件，行教门有这么繁杂吗？《古兰经》中不是说教门是简单易行的吗？ 理解老阿訇，每主麻挨家去叫，才叫来五六个人，还敢设门槛？我解释说，对于专事敬主的修士，这也不算多；对于初进教门之人，不需要这么多，越简单越好，教法原则是恒定的，教法细则问题则要因人而宜，行教门需要循序渐进。老阿訇点头表示认可。 我也纳闷，坏拜事项、可憎事项哪能规定这么多，即便是传统的教法经《伟嘎耶》也没有如此令人生畏的数字。不可否认，后辈法学家或出于防微杜渐，对于前辈法学作了详尽的教法演绎，遂出现了上述的数字。如此庞大的数字既能体现出如履薄冰式的虔诚，也会形成高不可攀的门槛。因此，过于庞杂的教法体系，需要回到本源，去繁就简。 晌礼前，让老阿訇在礼拜殿讲了个卧尔兹，其中，他背诵了据说是先贤刘介廉所写的“绿衣颂”，这首颂诗是老阿訇在西安时背会的，只见他双目微闭，打着手势，声音铿锵有力，余音绕梁，极具感染力。此时方才发现老阿訇具有极高的演讲天赋。地道的开封方言中流露出浓浓的传统私塾文人的历史韵味。与我们这些现代式的演讲风格相比，老阿訇之举手投足尽显古典之美。 绿衣颂背完了，老阿訇的双手还在颤抖着，礼拜殿内鸦雀无声，旁边几位年长者的眼睛湿润了。这首诗使对诗词少有倾情的我感到一种从未有过的沉重感、愧疚感，尽管这首诗听起来并不象是刘智所言。 出了礼拜殿，这位老阿訇得到我们礼拜教亲们的夹道问候与祝福，他所在的清真寺得到了我们坊上鼎力的支援。 离开前，我让老阿訇将“绿衣颂”重背一遍，作了录音。内容如下： 绿衣颂 你穿上这件绿衣，真主慈悯品级，继承穆圣的业绩，伊斯兰的战旗； 你穿上这件绿衣，多少人在祝贺你，多少热泪往下流，多少眼光看入迷； 你穿上这件绿衣，爬上了学者的楼梯，你要自尊自贵，千万不要自暴自弃; 你穿上这件绿衣，五功六信为第一，拜功是根本的根本，道德是正义的正义； 你穿上这件绿衣，时常新鲜伊玛尼。你是穆圣的继承人，四大伊玛目的后裔。 如果你不礼拜，就辜负了这件绿衣，清高的真主怒恼你，群众给你翻脸皮。 大事小事不找你，还要心中恼恨你。 懒蚕不吐丝，懒蜂不酿蜜，懒猫不拿鼠，懒人不争气。 懒人爱作三件事，吃好，穿好，得休息。 背着火药去救火，落得自己害自己。 你周围的各族人民是你同胞亲兄弟。 你爱人，人爱你，心心相印，多友谊。 你穿上这件绿衣，今世后世要双手举。 爱国家爱教门，长期遵守逊乃提。 光辉这件绿衣，丰富了你自己。 祝你成功，祝你胜利，祝你万事大吉。 注：①“捏提”一词为阿语音译，原意为“动机”“意念”，这一词汇在中原穆斯林中广为沿用，纪念亡亲或表示知感举办的活动称“过捏提”，为穷人或急需者等主道用途施舍亦称“出捏提”。 ②意为：无法无力，只求清高伟大真主的佑助。 萨利赫·刘 写于朱仙镇清真寺 2014、2、2 上一篇：刘学强：女人智力不如男人？ |
