在《依勒撒德》经中载一典故：

穆圣光阴，有一名穆斯林，名叫可里盖麦。有一日，有人匆忙到寺里寻找穆圣（愿主福安），说：阿氏将归真，请穆圣前去看望。穆圣就派阿里、欧玛、比俩利、苏莱曼前去。几位到家中一看，见阿氏瞪着双眼，牙齿紧闭，一语不发。他们就及时给他提念清真言，但见他依然如故，他们见他情况危急，就及时回禀穆圣。穆圣问道：“他家中有谁？”有人回答：“有一年迈的母亲。”于是穆圣就派人将其母亲请来，穆圣问道：“你儿子做过哪些违背教规之事？”她说：“我儿子在五功方面无可挑剔，但有一事令我痛心，他时常顺应妻子与我对立，故我决不给他口唤。”穆圣知情后就耐心劝导她，说明孝亲的重要。讲清双亲对儿女的喜怒哀乐决定着其后世的结局。但无论怎么劝，她还是态度坚硬，执意不肯。这时，穆圣对周围的弟子说道：“你们用柴将他焚烧。”其母听后，大吃一惊，忙对穆圣说：“你这是何意？”穆圣说：“乐园在母亲脚下，即使你的儿子善功再完备，没有你的口唤也要入火狱，与其后世进入火狱，还不如现在尝火刑，因今世之火较后世之火是微乎其微的。”其母听后说道：“主的使者啊！请见证，我给儿子口唤。”

穆圣对弟子们说道：“你们现在去看他的情况如何？”大家去后只见他口诵清真言归真，在场的穆斯林深受感动。

我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路还很长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为学业界的大师？

就人类繁衍的基本形式而言，是父精母血。众所周知，世间最神圣，最纯洁，最深沉的爱就是母爱。他是任何爱都无法比拟的，不能超越的，因它内层蕴藏着真主的化工之妙。《古兰经》中说：“我曾命人孝敬父母：他的母亲辛苦地怀他，辛苦地生他，她的受胎和断乳时期共计三十个月。”（46：15）其中道出母亲怀胎是一件辛苦的事情。

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身不堪一击的脆弱。

父母走了，带着对我们深深地挂念。父母走了，遗留给我们永远无法偿还的心情。你就永远无以言孝。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西却永远也无法弥补。

伊斯兰指出：孝敬双亲分为两个阶段，生前与死后，尊贵的《古兰经》中说：“你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那么，你不要对他俩说：「呸！」，不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。你应当毕恭毕敬地服侍他俩，你应当说：“我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。”（17：23-24）

我们从小就开始学习爱，可是我们最擅长的始终是被爱。或许直到我们自己做了父母，才真正学会了爱。然而，也许我们已经没有机会爱他们了。

有人说，一个人无论多大年龄上没有了父母，他都成了孤儿。

برُّوا ابَائِكُمْ تَبرُّكُمْ أبْنَائِكُمْ

先知（愿主福安）说：孝敬父母者必会得到子女的孝顺。

把我们的爱，我们的遗憾，我们留于心中的美好片段倾注。终有一天我们会明白——爱父母是我们的福气。
 

编辑：深谷幽兰