• 伊斯兰与环境保护主义。环境保护主义(Environmentalism),是一种旨在保存、恢复和改善自然环境的哲学、意识形态和社会运动,该主义提倡减少污染、保护动植物、生物多样性。纵观整个发展中国家阵营,即所谓的“南营”(Global South),不论是政界、商界、工业界、学术界还是民间,都在不停讨论气候变化、环境保护与国家发展之间的关系。我们必须承认,在当今工商业格局之下,绝大多数情况下,经济的发展,必然会以牺牲自然环境为代价。无疑,保护环境是我们每个人义不容辞的责任,环境是人类赖以生存的根本。若要生存,我们必须发展生产、发展经济,但是,如何处理发展与环境之间的关系,却是大难题,如何解决这一难题,成了全球性的共同话题。
  • 我们真的知感真主吗? “他们有一种迹象:已死的大地,我使它复活,我使它生长粮食,以作他们的食品。我在大地上创造许多椰枣园、葡萄园,我使许多源泉,从地中涌出,以便他们食其果实。这些果实不是他们的手造出来的,难道他们不感谢么?赞颂真主,超绝万物!他创造一切配偶,地面所生产的,他们自己,以及他们所不知道的(都有配偶)。”
  • 清高至大的真主在尊贵的《古兰经》中说:“你应当奉你的创造主的名义而宣读。”(96:1) 当看到这节经文时心头不由一怔,我们人类若要治理好大地,首先,第一要素就是学习,从《读》开始,然后撰文,第二层意思就是通过知识的真理去宣扬造物主存在的证据。创造人类并繁衍是从一块血块开始。“他曾用血块创造人。”(96:2) 我们人类在地球大地上无所不能,但最初的构造只是一块血,只有认清自己本质的人,才能处处彰显真主的伟大和自己的懦弱。真主又说:“他曾教人用笔写字。”(96:4) 人类的智慧从阅读和写作开始,之后分化成千百万个学科,人们凭借自己的特长和潜能去理解知识贵重的真谛。
  • 穆斯林日常的八个优良品德
  • 波士顿的哈佛大学 哈佛大学(Harvard University),简称哈佛,坐落于美国马萨诸塞州剑桥市
  • 经堂教育是中国穆斯林社会传统的教育形式,兴起于明朝中叶。其宗旨是传授经学知识,培养讲学经师和从事宣教及率众举行宗教活动的宗教教职人才。经堂教育系源于中世纪阿拉伯伊斯兰国家清真寺内“麦德莱赛”(即宗教学校)的教育传统,后在中国结合私塾特色形成的教育制度。它为明朝嘉靖年间(1522~1566)陕西伊斯兰教经学家胡登洲(1522~1597)所开创。他有感于教内“经文匮乏,学人寥落,既传译之不明,复阐扬之无自”,遂“慨然以发明正道为已任”,在自己家中招徒授业,讲经论道,开创了经堂教育的先河。后移至清真寺教学,并逐渐发展形成了比较系统的经堂教育体系。
  • 现代的许多经济发达的国家不惜一切工本在电视传播业上投资鼓励人们多看电视表面上是十分民主和自由了商业和文 化都由此而连带着兴旺起来政府的官僚最关切的问题是社会稳定。 地球的许多地方都人满为患了五十年前世界上没有一个超过千万人口的城市现在可多了虽然没有看到统计随便都可以列举几十个如东京纽约墨西哥城开罗新德里上海广州重庆。 人口太多又很拥挤五坊八处三教九流工农学商三百六十行必然人多嘴杂形成许多小群体各自都有奋斗的目标和理想的前景如果没有一种办法稳住局势政治动乱杀人抢劫将是天天发生的家常便饭。 世界各国的“英雄所见略同”都大力投资发展电视如同古时候盗贼动手前先向卧室中吹进的迷魂香让里面的大活人站不起身来完全失去反抗能力。 现代的电视就是绝妙的麻醉剂把大多数人都从精神上摆平
  • 背景新闻:本月19日凌晨,位于英国伦敦北部的克里克伍德伊斯兰中心发生一起恶意伤人案,一辆汽车在清真寺外忽然撞上参加清真寺活动的穆斯林
  • 一台新购置的计算机智能和联想的性能完好主人还没有开始使用就被朋友借去了取回来以后里面都被装入各种工作软件操作系统文件和数据再也不容易恢复到原来的清白状态。 这是比喻一个孩子初生的时候真主的恩慈赋予他完美的理智和思维能力清白无瑕的心灵能够接受外部任何知识和信息。 先知穆圣(祈主福安之)说“任何一个婴儿在初生的时候都带有‘费特拉’(认识独一无二真主的天性)是他的父母后来使他们变成了犹太教徒基督徒或拜火教徒。”(《布哈里圣训集》《穆斯林圣训集》) 因此根据伊斯兰的原则穆斯林的父母必须注意儿童的早期教育要把儿童引向真主的正道学会穆斯林的行为规范。 这是至仁至慈的真主降示给每个穆斯林父母的天职服从者将获得真主恩赏的两世报酬而疏忽或抗拒者将受到真主的惩罚。
  • 在伦理道德方面,伊斯兰教育和其它教育之间有一泾渭分明的界线。当安拉一一众世界的化育主赞扬我们的先知穆罕默德(祈求安拉慈悯他)的时候,曾对他说:“你确是具有一种伟大的品德的。”(注90)先知穆罕默德(祈求安拉慈悯他)对自己所奉的使命要达到的目的也作出这样的定义:“我的使命是为了弘扬各种美德。”