• 爱国是伊斯兰教的宗旨,是穆斯林应尽的义务。对于所有穆斯林来说,爱国主义是一种价值观,也是对祖国的感情,是可以具体化、生活化、大众化的,凡是有益于国家、有益于团结的行为,都是爱国表现。他说:“我把爱国当作信仰的一部分,只有爱国,才是成为一个真正信士的正确道路。”[详细]
  • 大贤艾布·伯克勒说:“伊玛尼”在穆民心中像棵树,在它上有七个枝杈,它伸向七个肢窍,能结七样美果。 [详细]
  • 穆圣(愿主福安之)在圣训中说:你当宣传真理,哪怕是苦涩的也罢!同样穆圣(愿主福安之)在圣训中说:在真主看来没有比说真理更受喜爱的施舍了!同样穆圣(愿主福安之)在圣训中说:最优越的奋斗莫过于在暴君面前说一句真话!有关这方面的经训举不胜举,做为一位从事宣教事业的人,肯定会遇到很多意想不到的波折和坎坷,所以真主在古兰经中说:以真理相劝,以坚忍相勉的人则不然。真主在《古兰经》筵席章中说:你们当为正义和敬畏而互助,不要为罪恶和横暴而互助。你们当敬畏真主,因为真主的刑罚确是严厉的。当下你若不能讲真理说实话,那么请你不要为虚伪的事物鼓掌喝彩了![详细]
  • 十月一日是中华人民共和国成立的69周年的日子,过去的69年是全国各族人民在中国共产党的领导下,为中华民族的独立、解放、繁荣,为中国人民的自由、民主、幸福,为中国的改革、发展、稳定和中国特色社会主义现代化建设不懈奋斗的历史,也是我国各族穆斯林与党风雨同舟、患难与共、前赴后继、共建大业的历史。无数实践证明,我国各族穆斯林是实现中华民族伟大复兴中国梦的一支重要力量。[详细]
  • 光阴寸寸如许,今世若梦,后世永久,流年盈盈向前时,那些曾经犯过的罪责,在下一个时日的渡口,抓紧忏悔,光阴繁杂,贪图蚀心,喜财噬骨,繁华洗脑摧心,慢慢心变的刚硬,施舍变的沽名钓誉,跟风西方节日心安理得,信仰不易,遵行更难,我们每一个人请看守好自己内心渐行渐远的信仰,不要在不知不觉的同化中走入黑暗,不要在进入坟墓前处在亏折与后悔中,那些曾经向真主与亲人许下的教门许诺——命人行善,止人干歹,今世一定要兑现,断定要给家人后辈于一个正面榜样!祈求真主引领我们……[详细]
  • 爱国是伊斯兰教的宗旨,是穆斯林应尽的义务。对于所有穆斯林来说,爱国主义是一种价值观,也是对祖国的感情,是可以具体化、生活化、大众化的,凡是有益于国家、有益于团结的行为,都是爱国表现。他说:“我把爱国当作信仰的一部分,只有爱国,才是成为一个真正信士的正确道路。”
  • 大贤艾布·伯克勒说:“伊玛尼”在穆民心中像棵树,在它上有七个枝杈,它伸向七个肢窍,能结七样美果。
  • 人际交往也是教门的一种表现 虽说这不是圣训,但意思完全符合古兰经和圣训的要求和指导,生活中我们经常引用这段话,但它最多也只能
  • 穆圣(愿主福安之)在圣训中说:你当宣传真理,哪怕是苦涩的也罢!同样穆圣(愿主福安之)在圣训中说:在真主看来没有比说真理更受喜爱的施舍了!同样穆圣(愿主福安之)在圣训中说:最优越的奋斗莫过于在暴君面前说一句真话!有关这方面的经训举不胜举,做为一位从事宣教事业的人,肯定会遇到很多意想不到的波折和坎坷,所以真主在古兰经中说:以真理相劝,以坚忍相勉的人则不然。真主在《古兰经》筵席章中说:你们当为正义和敬畏而互助,不要为罪恶和横暴而互助。你们当敬畏真主,因为真主的刑罚确是严厉的。当下你若不能讲真理说实话,那么请你不要为虚伪的事物鼓掌喝彩了!
  • 十月一日是中华人民共和国成立的69周年的日子,过去的69年是全国各族人民在中国共产党的领导下,为中华民族的独立、解放、繁荣,为中国人民的自由、民主、幸福,为中国的改革、发展、稳定和中国特色社会主义现代化建设不懈奋斗的历史,也是我国各族穆斯林与党风雨同舟、患难与共、前赴后继、共建大业的历史。无数实践证明,我国各族穆斯林是实现中华民族伟大复兴中国梦的一支重要力量。
  • 光阴寸寸如许,今世若梦,后世永久,流年盈盈向前时,那些曾经犯过的罪责,在下一个时日的渡口,抓紧忏悔,光阴繁杂,贪图蚀心,喜财噬骨,繁华洗脑摧心,慢慢心变的刚硬,施舍变的沽名钓誉,跟风西方节日心安理得,信仰不易,遵行更难,我们每一个人请看守好自己内心渐行渐远的信仰,不要在不知不觉的同化中走入黑暗,不要在进入坟墓前处在亏折与后悔中,那些曾经向真主与亲人许下的教门许诺——命人行善,止人干歹,今世一定要兑现,断定要给家人后辈于一个正面榜样!祈求真主引领我们……
  • 当真主的援助和胜利降临的时候,当你看见人们成群结队的进入真主的正教的时候,你就赞化育你的主纯洁而颂他超绝,并求他饶恕。他的确是准许忏悔的。(古兰-援助章)
  • 人是真主造化的,并由真主赋予人们理智和能思维的思想。故说人是万物之灵。人有思维就应该去研究宇宙万物的来胧去脉,事物的本质规律,自然界的一些特性,以及人的生存价值和意义,人的善恶关系,人的信仰本质和人对真理追求的动力。但是,作为万物之灵的人类,生命和知识本身是有限的,不可能彻底去探求这些事的本质。因此,真主派遣先知、使者,降示《讨拉特》(旧约),《引支利》(新约),《古兰经》,来引导人类走上真主之道,认识物质的来源、特性,指导人们的道德价值,行为的善恶关系。它向人类阐明:真主确是万能的,他创造宇宙万物,安排宇宙万物的运行,统治人类的生命,并要求人们应相信真主,服从真主的命令,相信后世的存在,并相信因信真主且做好事,将得到真主的好报,给予进入天堂,永享幸福。
  • 身为一个穆斯林,祈求真主是我们每天的必修功课,而感赞真主安拉的句子成为了我们的生活语言。现在就让我们在感赞和求祈中学习,寻找伊斯兰的真正意义
  • “当时,你的主对众天神说:‘我必定在大地上设置一个代理人。’他们说:‘我们赞你超绝,我们赞你清净,你还要在大地上设置作恶和流血者吗?’他说:‘我的确知道你们所不知道的。’”[2:301的确,教法责成道德的实践。的确,安拉裁决道德的想象。