• 对穆斯林而言,伊斯兰是简单易行的信仰,但是,对非穆斯林而言,伊斯兰信仰似乎变得越来越遥远,越来越让他们无法理解。人们普遍认为,非穆斯林群体对伊斯兰信仰的偏见或曲解,很大程度上源自极端民族分子对伊斯兰及穆斯林群体的恶意抹黑与中伤。诚然,这种现象的确存在且呈愈演愈烈之势,然而,作为穆斯林,我们必须扪心自问,我们是否做到了伊斯兰信仰的教导与要求,我们是否向非穆斯林展示了伊斯兰信仰真正的美与好。[详细]
  • 对一个有理智的正常人而言,他绝不会失望于真主,绝不会对真主的怜悯与慈恩感到绝望。他绝不会说自己的罪过太大,绝不会认为连真主都无法宽恕他的罪过,这种人或许早已忘记,不论我们的罪过有多大,它都大不过真主的怜悯。因此,我们要做的,就是不断向真主忏悔,抓紧时间通过忏悔去祈求真主的怜悯,只要我们一息尚存,只要我们还有一丝呼吸,我们就有机会忏悔,我们就有可能得到真主的宽恕与怜悯。[详细]
  • 真主说:“他们有一种迹象:已死的大地,我使它复活,我使它生长粮食,以作他们的食品。我在大地上创造许多椰枣园、葡萄园,我使许多源泉,从地中涌出,以便他们食其果实。这些果实不是他们的手造出来的,难道他们不感谢吗?赞颂真主,超绝万物!他创造一切配偶,地面所生产的,他们自己,以及他们所不知道的(都有配偶)。”【古兰经 36:33-36】[详细]
  • ​伊斯兰教导穆斯林,真主是公平、公正的主宰,是至仁、至慈、至恕的主,真主喜欢奖赏,不喜欢刑罚。有人会问,既然真主真的是充满爱怜的主宰,他为何还要惩罚世人?他为何还要创造火狱?火狱到底为何而存在?[详细]
  • 阿布杜•葛迪尔是11世纪著名的伊斯兰学者,他对真主的信托,通过一个小故事流传至今,值得我们每个人去细细品味。某一天,阿布杜•葛迪尔正在给一群学生上课,突然,有个人跑过来对他说,他的一艘货船翻了,已沉入海底。阿布杜•葛迪尔听到这个噩耗后停顿了一会儿,然后说了句“感赞真主”,随即继续开始上课。学生们都很惊讶,毕竟,损失一艘货船可不是小事。 [详细]
  • 对穆斯林而言,伊斯兰是简单易行的信仰,但是,对非穆斯林而言,伊斯兰信仰似乎变得越来越遥远,越来越让他们无法理解。人们普遍认为,非穆斯林群体对伊斯兰信仰的偏见或曲解,很大程度上源自极端民族分子对伊斯兰及穆斯林群体的恶意抹黑与中伤。诚然,这种现象的确存在且呈愈演愈烈之势,然而,作为穆斯林,我们必须扪心自问,我们是否做到了伊斯兰信仰的教导与要求,我们是否向非穆斯林展示了伊斯兰信仰真正的美与好。
  • 对一个有理智的正常人而言,他绝不会失望于真主,绝不会对真主的怜悯与慈恩感到绝望。他绝不会说自己的罪过太大,绝不会认为连真主都无法宽恕他的罪过,这种人或许早已忘记,不论我们的罪过有多大,它都大不过真主的怜悯。因此,我们要做的,就是不断向真主忏悔,抓紧时间通过忏悔去祈求真主的怜悯,只要我们一息尚存,只要我们还有一丝呼吸,我们就有机会忏悔,我们就有可能得到真主的宽恕与怜悯。
  • 真主说:“他们有一种迹象:已死的大地,我使它复活,我使它生长粮食,以作他们的食品。我在大地上创造许多椰枣园、葡萄园,我使许多源泉,从地中涌出,以便他们食其果实。这些果实不是他们的手造出来的,难道他们不感谢吗?赞颂真主,超绝万物!他创造一切配偶,地面所生产的,他们自己,以及他们所不知道的(都有配偶)。”【古兰经 36:33-36】
  • ​伊斯兰教导穆斯林,真主是公平、公正的主宰,是至仁、至慈、至恕的主,真主喜欢奖赏,不喜欢刑罚。有人会问,既然真主真的是充满爱怜的主宰,他为何还要惩罚世人?他为何还要创造火狱?火狱到底为何而存在?
  • 阿布杜•葛迪尔是11世纪著名的伊斯兰学者,他对真主的信托,通过一个小故事流传至今,值得我们每个人去细细品味。某一天,阿布杜•葛迪尔正在给一群学生上课,突然,有个人跑过来对他说,他的一艘货船翻了,已沉入海底。阿布杜•葛迪尔听到这个噩耗后停顿了一会儿,然后说了句“感赞真主”,随即继续开始上课。学生们都很惊讶,毕竟,损失一艘货船可不是小事。
  • 桑尼•比尔•威廉姆斯(Sonny Bill Williams),新西兰体育界传奇人物。作为一名橄榄球传奇巨星,他与新西兰国家队一起赢得两次橄榄球世界杯冠军,并代表两个不同的橄榄球联赛球队一起赢得了两
  • 所谓包容,即指宽容大度,其近义词有包涵、容纳、宽容、宽恕、见谅、谅解等。包容的字面意思是宽容、容纳。 古人云,“乾坤无地不包容”,可见包容是无处不在且必不可少的。对于人们而言。究其本质,包容就是“仁”,就是爱人,用心去爱每一个人,是大爱;包容也是和谐,是与万物同生长;包容是对一切善良和美好的包容,而不是对丑恶和敷衍的包容,包容不是世故圆滑之投机,也不是相互吹捧之交换。包容是大爱,更是一种责任和良心。
  • 你是否曾见过迎娶爱妻时不带任何聘礼之人?你是否见过从不互相侍奉的伴侣?如果我们总是与自己的爱人意见相左、背道而驰,我们的爱是否真的坚不可摧?作为穆斯林,你是否见过不对穆圣(愿主福安之)抱有丝毫热爱之情的穆斯林?一切的答案都是否定的。然而,忠贞的爱有它的标志与证据,穆圣(愿主福安之)曾说:“你们不算真的信士,除非你们喜爱我胜于喜爱你们的子嗣、父母与其他所有人。”
  • 先知(愿主福安之)说:“复生日信士的天平中没有比美德更重的事物了。的确,真主讨厌下流低俗的人。”(提尔米兹辑录,艾尔巴尼考证为健全圣训)有关美德之高贵的圣训,不胜枚举。因为,美德是信仰所要实现的目标,正如先知(愿主福安之)说:“我被派遣只为完善美德。”(艾哈迈德辑录)所以,一个有信仰的人,必须是一个道德高尚的人;反之,一个道德有问题的人,信仰必定也有问题。因为,道德是信仰的产物,如影相随。
  • 信仰一半是坚忍一半是感谢。无疑,人的一生不可能一帆风顺,这些阶段中必会有顺境,也会有逆境,有酸有甜有苦有辣,有喜有怒有哀有乐……无疑,这样的人生才美,就像一年有春夏秋冬才美那样。一位哲人说:人生之美在于它的五味陈杂,就像甜之所以美是因为有苦的存在!