• 生命原本是造物主的恩赐,是宇宙间的无价之宝,万物之灵。 学者们说,安拉为了展示自己的大能,就创造了天地万物,然后创造了人,让人去观察,思考,目的是让人感谢安拉,崇拜安拉。 多数人不明白安拉创造人的目的和做人的道理,一昧追求满足自己的欲望,从吃喝玩乐到追名逐利。就这样追逐到一定程度,活到一定年龄,我发现很多人就活得不耐烦了。[详细]
  • “清真言”是人类的向导,穆斯林信仰的核心,是真理精辟的概括。“清真言”否认迷信和误导,确立真理即认主独一,这是善功的基础,是两世吉庆道路。《古兰经》全文,都是对“清真言”的解释,穆圣传教23年,就是为了弘扬“清真言”的意义。穆圣为了使我们不要忘记念诵“清真言”,曾教导我们说:“天堂的钥匙是‘清真言’。” [详细]
  • 是敬畏心:真主在《古兰经》49章13节中指出:“众人啊,我从一男一女创造你们,我把你们變变成许多民族和宗族,以便互相认识,在真主看來你们中最高貴的人是最敬畏真主的人。”敬畏真主不但是指完成五功,多做副功的人,而是指天道、人道都做得好的人。我们力求做一个好人,至少要守住做人的底线,不要超越安拉的法度,不能做见利忘义的人、过河拆桥的人、背信弃义的人,因为安拉是全知全能的,是洞察一切的,凡事也許瞒得了人,瞒不过安拉,若要人不知,除非己莫为,若要安拉不知,除非己莫为。不要人前礼拜人后撇拜,人前做好事,人后做坏事,要時時处处敬畏安拉,做事情想問題,首先考虑一下安拉喜悅不喜悅,安拉喜悅的事,代价再大也要想方设法去做,安拉不喜悅的事,誘惑再大也坚決不做。安拉的惩罚是严厉的,安拉的奖赏是巨[详细]
  • 他们修建了天房的地基,易司马仪背石头,易卜拉欣来修建。当修建到一定的高度时,易司马仪背来了一块石头垫在易卜拉欣脚下让他踩在上面继续修建,易司马仪把石头不断地递给他,同时“他俩析祷说:我们的主啊!求你接受我们的敬意,你确是全聪的,确是全知的。"(2:127)他们一边修建,一边环绕祈祷:“我们的主啊!求你接受我们的敬意,你确是全聪的,确是全知的。”(2:127)(《布哈里圣训集》4:583)[详细]
  • 伊斯兰信仰恰好给我们提供了一个理解自然秩序的契机,伊斯兰帮我们定义了人类在自然界的责任与义务。在伊斯兰看来,对人类本性的界定有四个基本原则:认主独一、顺从天性、公平、代治。[详细]
  • 生命原本是造物主的恩赐,是宇宙间的无价之宝,万物之灵。 学者们说,安拉为了展示自己的大能,就创造了天地万物,然后创造了人,让人去观察,思考,目的是让人感谢安拉,崇拜安拉。 多数人不明白安拉创造人的目的和做人的道理,一昧追求满足自己的欲望,从吃喝玩乐到追名逐利。就这样追逐到一定程度,活到一定年龄,我发现很多人就活得不耐烦了。
  • “清真言”是人类的向导,穆斯林信仰的核心,是真理精辟的概括。“清真言”否认迷信和误导,确立真理即认主独一,这是善功的基础,是两世吉庆道路。《古兰经》全文,都是对“清真言”的解释,穆圣传教23年,就是为了弘扬“清真言”的意义。穆圣为了使我们不要忘记念诵“清真言”,曾教导我们说:“天堂的钥匙是‘清真言’。”
  • 是敬畏心:真主在《古兰经》49章13节中指出:“众人啊,我从一男一女创造你们,我把你们變变成许多民族和宗族,以便互相认识,在真主看來你们中最高貴的人是最敬畏真主的人。”敬畏真主不但是指完成五功,多做副功的人,而是指天道、人道都做得好的人。我们力求做一个好人,至少要守住做人的底线,不要超越安拉的法度,不能做见利忘义的人、过河拆桥的人、背信弃义的人,因为安拉是全知全能的,是洞察一切的,凡事也許瞒得了人,瞒不过安拉,若要人不知,除非己莫为,若要安拉不知,除非己莫为。不要人前礼拜人后撇拜,人前做好事,人后做坏事,要時時处处敬畏安拉,做事情想問題,首先考虑一下安拉喜悅不喜悅,安拉喜悅的事,代价再大也要想方设法去做,安拉不喜悅的事,誘惑再大也坚決不做。安拉的惩罚是严厉的,安拉的奖赏是巨
  • 他们修建了天房的地基,易司马仪背石头,易卜拉欣来修建。当修建到一定的高度时,易司马仪背来了一块石头垫在易卜拉欣脚下让他踩在上面继续修建,易司马仪把石头不断地递给他,同时“他俩析祷说:我们的主啊!求你接受我们的敬意,你确是全聪的,确是全知的。"(2:127)他们一边修建,一边环绕祈祷:“我们的主啊!求你接受我们的敬意,你确是全聪的,确是全知的。”(2:127)(《布哈里圣训集》4:583)
  • 伊斯兰信仰恰好给我们提供了一个理解自然秩序的契机,伊斯兰帮我们定义了人类在自然界的责任与义务。在伊斯兰看来,对人类本性的界定有四个基本原则:认主独一、顺从天性、公平、代治。
  • 博取真主喜爱的十大因素
  • 在用來砌天房卡尔白墻壁的所有岩石中,有一块非常特殊的“黑石头”(al-HajarAI-Aswad)。那是一块閃亮的、像金属体一样的玄石,被鑲嵌在叫做“大角”的地方,四周有銀子的保护套。千百年來,由于所有朝觐去的穆斯林都会吻它或是用手触摸它,所以这块石头被人的舌头或手指磨损得凹进去一些。人们这样做是因为仿效先知穆罕默德(愿主福安之)曾吻过它、触摸过它或是用手指头指点过它。这一点有諸多亥迪斯(穆圣訓喻)的记录。(《布哈里圣训集》2:673,2:676—677,2:679—682,2:697)
  • 赞美安拉令万众向往祖里亨杰月前十天的恩典,赞颂我主无限美好吉祥,祈求我主使我们借此吉日获得正道。我见证万物非主,惟有安拉,独一无二、指引正道的主;我见证先知穆罕默德是主从人类中选派的使者,是对信士充满慈悲的先知,愿主赐福安于他和一切荣获主的恩典的先知、英烈、贤士和诚信者们!
  • 关于信仰自由,安拉在古兰经中明确指出了一条基本原则:“对于宗教,绝无强迫;因为正邪确已分明了。”【2:256】 ​ 自始至终,穆圣(愿主福安之)及其弟子们从未强迫他人皈依伊斯兰信仰,他们也从未强迫他人打扮成穆斯林的模样从而逃避刑罚,从未逼迫他人改名换姓或摒弃过去的服饰风格。
  • 赞美安拉至尊无比、至荣无限,他使一些日子和月份吉祥多福,特定祖里亨杰月前十天为最尊贵之日。我见证万物非主,惟有安拉,独一无二、神圣赐安的主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,是人类的精华和最优秀的导师,愿主赐福安于他和圣裔、圣妻、圣伴们,直到日久天长!