• 落入异端迷失真理的机密:他们如同哈瓦利吉人和勒瓦废多人一般,只抓揽《古兰经》的明文,而放弃了解释和注解的真意。他们不知道明示《古兰
  • 一、椰枣古兰:他们说:我们绝不信你,直到你使一道源泉从地下涌出,或者有一座园圃,种植着椰枣和匍萄,你使河流贯穿其间。(17 91)椰枣
  • 毫无疑问,被古兰熏陶的心灵是滋润鲜活的 ,而被今世种种物语熏陶的心灵确是黯淡沉寂的。这是事实却被我们大多数所忽视,你会有所思
  • 穆圣说:人们啊!你们无法执行所奉的所有命令,但你们应尽力恪守,保持乐观!(艾卜·达乌德)​穆圣说:你们当坚持中道,端正品行,乐观向上,须知:你们中任何人都不能凭其善功得到脱离。
  • 叶哈雅·本·穆尔兹冉兹说:“今世里有天堂,入其所者再无所眷恋,永不觉孤寂无助——那天堂便是认识真主。段哈克·本·迈泽哈目说:“将来一个时代,人们把《古兰经》搁置高台,落尽尘灰蛛网,无人从中受益获济。”伊本·泰伊敏叶说:“主道唯切合教律的知、行,而不得全美。无有教律真知的扶助只身走上行功办道,弃世不贪,清贫之道或苏菲之路者只会害大利少而至迷失正道同时那些没有遵行教律践行所学的求学教法,讲论理学的研习者们只会成为偏离正道放荡败坏的伪君子。”宣教者和求知的学子们若不注重扫除心尘,升华心灵自我本身的净化,嫉贤妒能定将焚毁其心。
  • 美好的乜贴---心理动机是伊斯兰所倡导的一切善功之基础,良好的开端从心底出发,一路伴随着虔诚与谨慎;美好的立意是成就穆斯林善功获得真主喜悦的主要因素,是一切事业成功的捷径,是蒙获真主援助的绿色通道。主圣鼓励人们举个好乜贴,是在提醒我们,干工作,干事业首先要闭屏杂念,一定要端正态度,自始至终,整个过程中不得藏有私心,谋事在人成事在主,虽然有可能不成功,我们尽力而为以后,我们在整个过程的努力依然可以获得真主认可和悦纳,依然可以获得真主的奖赏与慈悯;而如果功名在心,利禄当头,英雄感十足,真主则不喜欢,不援助,不护佑。
  • 每次礼拜时间的不同都预示着一次重大变化,也预示着真主在每一段时间里对事物进行的一种彻底调节。因此,人类在真主命令的那些具体时间中礼拜,也就更加赞颂真主的伟大与超绝、全能及崇高,更多地颂扬和感谢了他在两番礼拜的时间之内赐予人类不可胜数的各种恩惠。
  • 天课是五功中我们最容易遵行的,天课意在洁净或纯净,只有遵行主命我们出净了自己财富的天课,才算一个洁净临近真主的穆斯林,完纳天课既取得真主的喜悦,又救济了贫苦艰难的人。每年只抽出百分之二点五,就完成自己的主命,《古兰经》和“圣训”教诲,一再强调完纳天课是穆斯林义不容辞的责任。伊斯兰教中如果说诚信是念功的话,拜功则是身体的功课,天课就是财帛的功课。
  • 1、什么是斋戒?斋戒是伊斯兰教的五项基本功课之一,是每个穆斯林必须履行的重要宗教义务。中国穆斯林把斋戒称之为把斋、封斋等。斋戒阿拉
  • 伊斯兰教教历八月,即舍尔巴乃月,舍尔巴乃月是临近斋月的尊贵之月、是迎接斋月的准备之月;4月30日晚即是尊贵的白拉特夜,这一夜是尊贵之