伊斯兰的讨休制度
 

     夫妻之间的生活不一定会一直相濡以沫、相近如宾，也会变得争执不休、大吵大闹的。这种情形下，彼此之间会生厌。所以，伊斯兰提倡彼此相互谦让，彼此担待。真主说：“你们当善待她们。如果你们厌恶她们，（那末，你们应当忍受她们），因为，或许你们厌恶一件事，而真主在那件事中安置下许多福利。”（妇女章19节）
 

     但是，在事情到了忍无可忍、无法承受的地步时，就有了女子讨休的法律。因为，如果丈夫对妻子忍无可忍时，他手里有“离婚”的王牌，而妻子在对丈夫无法承受的时候，只能以讨休的方式结束婚姻。在此时，要给丈夫返还原来的婚礼聘金，以此来结束婚姻。这也体现了一种伊斯兰的公正，因为丈夫支付了聘礼，还要承担结婚的费用。真主说：“你们已经给过她们的财产，丝毫不得取回，除非夫妻两人恐怕不能遵守真主的法度。如果你们恐怕他们俩不能遵守真主的法度，那末，她以财产赎身，对於他们俩是毫无罪过的。这是真主的法度，你们不要违犯它。谁违犯真主的法度，谁是不义的人。（黄牛章229节）
 

      伊斯兰这样规定的宗旨是，维护人类的尊严，提升他们的权益，通过封闭各种危害社会的渠道，维护社会稳定。因为，丈夫不再喜欢妻子，妻子也不再喜欢丈夫，如果没有可靠的宗教束缚力，将会导致紊乱和非法之事。所以，伊斯兰规定了离婚。真主至实地说：“如果他们俩离婚，那末，真主将借其宏恩而使他们俩互不相求。 真主是宽大的，是至睿的。（妇女章130节）

     因性紊乱所导致的一些恶果：
 

     伊斯兰禁止了私通，并把它列入大罪之中，同时禁止了所有导致私通的行为举止。赛义德古突布“愿主怜悯之”说：“伊斯兰反对毫无辨别能力的兽性，旨在建立稳定的家庭生活，构建和谐的夫妻生活，不是以片刻肮脏的肉体接触作终，而是以崇高的人性基本要求建立两性关系，这种关系是身心结合的，是灵肉结合的，称之为真正的两性结合。在这种结合之下会有同心同德的愿望和生活，更会同甘苦共命运。再此之下，还会有期盼已久的子孙，而下一代就会在不离不弃的父母营造的美好环境中幸福生活。因此，伊斯兰对于私通之罪严厉惩罚，并认为它是兽性复发，这不仅丧失伦理，还让人沦为好坏不分、男女不辨的野兽。片刻的满足之后，即使有辨别力，也不会让甘甜贯穿于整个生活，更不会在大地上建立感情，不会儿孙绕膝，就连生儿育女的意念都没有，更何谈些微的感情？而感情是维系长久的元素。有些人或许能够获得他们所吟唱的这种独特变异的感情，但有些时候它是仿效人类感情的兽性感情。伊斯兰不反对人类本能，更不认为本能是肮脏之物。而会安排组织，会升华它，并把它晋升为许多个人礼节和社会礼节为之而转动的主轴。而私通，尤其是过分为之，将会脱轨与人类伦理，丧失怜悯和人类纯洁的爱情，而且会毁灭自有史以来因性而产生的所有礼节。私通不仅在人类看来是不洁之事，而且在动物中也认为是恶丑之事，甚至更为严重。有些动物和飞鸟都会以夫妻名分安静的生活，尤其在人类性紊乱较为严重的地区。
 

     在此，我们总结一下因性紊乱而带来的一些必然恶果，大致如下：
 

     1、霍乱滋生，重病繁多。这不仅会迁至个人，而且会波及整个社会。真主说：“你们不要接近私通，因为私通确是下流的事，这行径真恶劣。”（夜行章32节）
 

     使者“愿主福安之”说：“辅士们啊，你们将受到五件事的考验，我祈求真主，让你们免遭于它们的伤害：只要有一伙民众，他们公开犯罪，他们就会遭受前人从未遭受的瘟疫和疾病；只要有人称量不公、缺斤短两，他们就会遭受窘迫和强权压迫；只要有人拒绝履行天课义务，就会遭受干旱的，即使是牲畜也无一幸免；只要有人破坏和真主与使者之间的盟约，他们就会遭受强权统治，将会剥夺他们的部分财产；只要伊玛目们不以真主的经典进行裁决，真主将会放置不幸于他们。”[1]
 

     如果接近某些卑劣的行径，就会浑浊不堪，继而丧失纯真和尊严，然后犯罪迷失，犹如禽兽一般，只想解决需求、满足欲望而已。之后会遭受贫穷，这是由于非法牟利，挥霍无度的原因。而后追悔莫及，还会有后世严厉的刑罚。这些也是折寿折福的因素，更是导致毁灭的绝症起因。
 

     2、私生子泛滥。毫无疑问，如果一个社会中存在着一些没有得。到家庭温暖和关心的孩子，尤其是父母教育和呵护，以及无微不至的关爱，那么社会中就会生出嫉妒怀恨的一伙人。安娜法利德在她的书中写到：“孤儿院和难民营里的孩子，他们缺乏必需的家庭教育和熏陶，他们也就变得性格孤僻怪异。如果他们愿意，只有通过加倍的努力，方可获得。”[2]
 

     3产生各种心理疾病。比如抑郁症、神经病、自闭症和嫉妒症。这些都是由于非法的性关系所致。伟大的真主说：“他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤。对于能思维的民众，此中确有许多迹象。”（罗马章21节）
 

     4、导致性紊乱。这是由于人们的道德崩溃所致。众所周知的是，钱会使人欲望膨胀，会使人身临危险之地，更会使人纵欲成性。如果获财之道源于非法途径，那么所有的途径都有可能是非法的。比如，偷盗、欺诈和社交中的欺瞒和贿赂等，以此来满足欲望和贪图享乐。如果缺钱了，即便是嫁祸于他人，或者是强抢明夺，都有可能发生。
 

     5、由于私通泛滥，将会遭受真主的刑罚。使者“愿主福安之”说：“如果不出现私生子，我的民族一直会享受福祉。只要私生子泛滥了，那么真主会普降灾难于他们。”[3]

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[1] 穆斯太德勒克圣训集第四册第583页8623段圣训

[2] 物质与伊斯兰之间的人---穆罕默德古突布

[3] 伊玛目艾哈麦德圣训集第六册第333页26873段圣训