白润生
上海市伊斯兰教协会副会长、上海沪西清真寺教长、穆斯林在线伊玛目
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您知道一位叫玉素甫的年轻人吗？敬请阅读：不论身处何地，不忘宣教责任
原标题：《新天方夜谭》六十七 不论身处何地，不忘宣教责任
《古兰经》 ：“召人信仰真主，努力行善，并且说：我是穆斯林的人，在言语方面，还有谁比他更美好呢？”（41：33） 《古兰经》 ：“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应以最优雅的态度与人辩论。”（16：125） 二十年前的一个“主麻”日，礼拜后，有一个年轻人敲开了阿訇的房门。年轻人小小的个子，满脸含笑，边伸出双手，边说“赛俩目！”他在征得阿訇允许后坐了下来，显得非常的有礼貌和修养。 他用不太流利的普通话作自我介绍。他叫买买提•玉素甫，读大学一年级，才开学两个月。他很喜欢听阿訇“主麻”讲“卧尔滋”，因为读的民族中学，汉语不是太好，但能听懂百分之八十。他继续说到，学校里许多同学，特别是男同学，因为汉语、英语都不好，所以不好好读书。抽烟喝酒很普遍，喝醉了就打架闹事，对伊斯兰和穆斯林形象造成了很坏的影响。他想让阿訇到学校里去给他们讲讲伊斯兰的信仰，什么是“哈拉里、哈拉目？”怎么样做一个好穆斯林。 面对玉素甫同学虔诚而中恳的要求，阿訇心里暖暖的，很受教育和感动。青年是教门的生力军，知识青年尤为重要，他们不仅是教门事业的参与者，更是有能力的建设者。特别是在中国，伊斯兰日益成为老年人的教门，显得尤为紧迫。但阿訇进大学宣教还是禁区，有违法之嫌。阿訇和玉素甫同学商量后决定在寺里原有青年人的学习基础上，每周六下午专为大学生们开课。这一开，就坚持到了今天，整整二十年。阿訇无论到哪个寺，大学生班未曾中断，它的“赛百步”就是玉素甫同学“主麻”拜后与阿訇的那次谈话。 开班那天，只来了区区四个同学，包括玉素甫本人。玉素甫显得很不好意思，他一再向阿訇表示歉意，说他是一年级新生，老同学们资格老，都不听他的建议，有的还嘲笑他。这四个同学都是新生，愿意学习。阿訇热情的予以肯定和鼓励，哪怕只有一个人，这个班也要开。穆圣传教初期，在麦加多神教徒的迫害的环境下，也只有几个人，在夜深人静时聚到圣门弟子爱尔盖姆家学习，后来慢慢发展壮大。“达路•爱尔盖姆”（爱尔盖姆家）被认为是伊斯兰史上第一个信仰学校。 安拉慈悯与佑助，维同学的“四人班”很快变成了维回汉的“大团结班”。这个班里后来走出了被誉为全国”最牛师娘”的复旦哲学系马列专业的博士孙红娟，阿敏生物老总苏翰和他的同事，默默做事的回老师，还有一些依然守护信仰的兄弟姐妹们。玉素甫同学开心的笑了，但他很快注意到，来的都是自己学校的，其他学校的同学们呢？玉素甫开始造访别的学校。 一次，他告诉阿訇，有一个学校的学生们都认为他们自己很牛，因为他们高考的成绩很好，看不起别的学校学生。其中，有一个研究生，有一定威望。他们总是喜欢辩论，不相信伊斯兰是科学的、发展的。他们不愿意参加学习，他希望阿訇能和他们交流一下。于是在那一年吉庆的“盖德尔”夜，阿訇和这所学校的四位同学畅谈了整整一夜。知感主，安拉在吉庆之夜降下了吉庆，这四位同学可谓一夜转变。他们参加学习，并在那位研究生的进步与带动下，更多的同学参加了学习，找到了失落的伊玛尼。这是阿訇迄今为止感觉最有意义和收获的一个“盖德尔”。 在那年的“古尔邦”节，该校清真食堂依惯例为同学们准备了几大箱啤酒。同学们告诉食堂师傅，他们不喝酒，让他拿走。师傅们很讶异，搞不懂什么原因，不会是想闹事吧？赶紧向学校领导汇报。校领导高度重视，毕竟这是关系到民族政策的大事。是不是对啤酒品牌不满意？是不是想喝别的品种的酒？或者是对学校食堂哪里不满意了？总之，他对“喝酒的民族同胞”过节不喝酒了，感到不可思议。同学们告诉他，“我们开始不喝酒了，《古兰经》里就是这样规定的！””那你们以前不是都喝的吗？”“以前的我们错了，现在改正了。”来年的光明节，校园里更大的一次活动，酒第一次“缺席”，一个不喝酒的追求渐成风气。 在多年后的一个“主麻”，拜后下殿，一位长者挡在阿訇面前，伸出双手说着“赛俩目！”然后又捧起双手对着阿訇做“杜阿一”。阿语、维语交织在一起，阿訇似懂非懂。见他眼里涌出了泪水，阿訇觉得是否有啥需要帮助的事，就赶紧招手喊来一位大学生，请他翻译一下。同学说“他为你向‘胡大’求幸福，他的女儿在交大读书，今年就毕业了。他女儿原来不会礼拜，第一年回去后就礼拜了。他非常感谢你做了他这个父亲都没做好的事情。他在‘阿赫来提’不担心‘胡大’给他女儿没有教育好的‘古那海’。他说他是赶在女儿毕业回去前专门来看看你，当面感谢你”。 感谢安拉，非人能引导，唯有引导的主——安拉！感谢玉素甫同学、兄弟，他的提议，他的努力改变了许许多多年轻大学生的人生追求与今生后世。 几年前再次见到了玉素甫同学、兄弟，他还是一副温和的微笑，依然的虔诚与忠贞，他已是三个孩子的父亲了。 上一篇：穆民可以四海为家，但需营造信仰环境
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