穆斯林应该觉醒

    伊斯兰工作者必须是：团结、友爱、具有凝聚力的联合体，远离分歧、分裂，远离一切破坏团结或分裂伊斯兰的口号，远离那些明显的敌视或暗藏的憎恨，远离那些使穆斯林群体两败俱伤的腐败现象。穆斯林与穆斯林应当团结一致、互助合作、相互依赖、互相监督，成为一个不可分割的兄弟整体。

　　为什么要团结互助(2)难道我们不是一致承认后世公正的赏罚、天堂和火狱？后世和赏罚，连接着信仰伟大的安拉，是产生于人类内心深处潜在的信仰，它趋向一切正义，抵制一切罪恶，在软弱时能增强意志，当绝望时能得到希望。

　　我们应该互相支持，增强对后世的信仰、对赏罚的坚信，试图抛弃对这一伟大信仰产生怀疑和疑虑，抛弃今世稍微的享乐，而让人们疏忽和疑虑这一伟大信仰的要素。

　　为什么要团结互助(3)难道我们不是一致承认伊斯兰行为上的五大功修吗？那么我们为何不相互携手去很好地把它们教授给穆斯林呢？为何不采取最优良的方法号召他们去实践，鼓励他们去遵行，并以此教导他们从现代的各种视听媒体工具中受益呢？

　　难道我们不是一致承认伊玛尼所包括的信安拉、信天仙、信经典、信使者、信后世以及信善恶的前定等几大支柱吗？

　　那么我们为何不相互援助去显示并确信它们，并让它们容易地进入穆斯林的头脑和心灵中呢？

　　为何不把伊斯兰的简易与《古兰经》的明晰及时代的进步一同融合在解释、阐述的方式中呢？只要我们不卷入过去和现在的一些人们所激起的那种分歧和纷争之中，我们坚信《古兰经》所肯定的，拒绝《古兰经》所否定的，这对我们就足够了。

　　为什么要团结互助(4)难道我们不是一致承认造物主安拉派遣使者去完成的那些美德吗？它曾是先知(愿主福安之)活生生的生活史，无论那是天道，如：托靠安拉、感谢他的恩典、忍受他的灾难、满足他的前定、喜悦他的恩惠、害怕他的惩罚、为他忠心耿耿、渴望他、喜爱他、并赞念接近他……等等；还有人道，如：诚实、守信、许诺、守约、勇敢、慷慨、知耻、谦虚、守时、互相帮助……等等。

　　基于此，那么就让我们相互团结，互相帮助，互相援助去弘扬这些美德，稳固穆斯林内部的团结这个无价之宝，使得老少妇孺各得其所，并让我们抛弃那些与之相反的恶劣品德，恶劣品质的本质是毁坏个人，破坏伊斯兰乌玛体集体的团结。

　　伊玛目安萨里的表述伊玛目·安萨里将以上表述称之为“穆哈里卡特”(即毁灭的一些因素)，他是借用了先知的《圣训》对这一词的表达。难道我们不是一致承认一整套美好的伊斯兰教法判例吗？它是明确的经、训明文，所肯定的断然的律例，是伊斯兰乌玛体一致同意的，明天它将会成为一个统一的整体———思想的统一、感情的统一、行为的统一。

　　为什么要团结互助(5)我们要警惕魔鬼的挑唆与煽动。

　　那么就让我们互相帮助去关注它、很好地执行它、保护它免遭恶魔企图把断然的律例，变成否然的律例；把明确的条文，变为隐晦条文；那些人的诱惑，企图把整个宗教变成玩弄者手中柔软的浆糊(即玩物)，使它成为他们的私欲任意操纵的，或他们的头脑任意支配的，以及权势们煽动、或恶魔们唆使口授的玩物。