（五）建筑技术上的成就 中国各民族穆斯林在千百年的历史发展过程中，经过辛勤劳动，用智慧和汗水在祖国大地上留下了具有鲜明民族特色的建筑景观，在这景观中凝聚着广大穆斯林在建筑技术上的辉煌成就。在历史上，中国穆斯林的建筑技术道德反映在清真寺的建造中。早在唐宋时期，中国穆斯林先民就开始在广州建造了怀圣寺，泉州建造了清净寺，杭州建造了凤凰寺，扬州建造了仙鹤寺，这些建筑都采取了专石结构，表明 在建筑技术上已经突破了中国传统式的土木结构建筑，对我国后来的建筑技术产生了重要影响。 宋元时期，随着穆斯林人口增多，广大穆斯林在各地的广泛分布，建筑技术在各种城市建筑和民用建筑上明显地表现出来，并在元代产生了亦黑迭尔丁这样的杰出建筑学家。亦黑迭尔丁原为西域人，他曾领导修建过玉花岛（今北海公园前身），修建过不少的宫殿，表现了出色的组织管理水平、高超的建筑技术素质。他后来奉命主持修建元朝大都城，带领各民族同胞，精心测量勘探，既吸取国外先进的建筑技术，又充分尊重中国传统建筑风格，并有机结合中国历史发展的条件和地形地貌特点，设计建造了中国特色和世界建筑先进水平相融合的元朝都城，是中国古代城市建筑艺术和当时建筑技术的辉煌结晶，被后辈建筑大师誉为“糅合了不少域外的建筑技巧和建筑风格”，是“历史留下来的杰作”，“封建社会的精华，它完整地反映了封建社会的政治、经济、文化、思想，是一个巨大的博物馆。”这不仅是对中国建筑文化和技术的重大发展和贡献，同时也为中国城市建设的发展提供了可借鉴的经验和成功范例。 新疆地区的中国穆斯林在建筑方面也有十分明显的成就。唐宋以后，随着伊斯兰教在新疆的传播和发展，随着穆斯林由游牧生活转变为定居，广大穆斯林除在清真寺建筑上取得突破性的成就外，在房屋建筑上亦有了很大的改观。他们既充分利用当地的自然条件和生活方式，又不断吸收阿拉伯伊斯兰建筑技术，形成了独特的房屋建筑风格。维吾尔族的房屋为方形，开天窗，屋顶为平顶，墙上开壁龛，壁龛还构成各种几何图案，一般都要在墙上挂壁毯和石膏雕饰。有些大型的宫殿建筑有穹窟，有弯月，还用葱 绿色的琉璃砖贴面，中间杂有黄的和蓝的瓷砖，瓷砖还绘有各种图案和花纹，上面写有波斯或阿拉伯文的古代警句。哈萨克穆斯林由于生活方式的影响，在房屋建筑上带有鲜明 的民族特色，他们冬天一般住在平顶的土房中，春夏秋住在毡房里，毡 房采用“穹窿”形式，在建筑上因地制宜，用当地现有的红柳木做成房墙和房顶，围墙是用芨芨草编成的墙篱，屋顶和墙四周用毛毡覆盖。毡房内壁由木栏、草席、毡子三部分构成，草席匾织时用红、绿毛绒，编成各种图案。有的富裕人家房顶还用红色和彩色图案装饰，屋内摆设极为讲究，具有浓郁的民族风情。其他民族，如柯尔克孜、塔塔尔等族的穆斯林也多住毡房，装饰、陈设、建筑风格都与维吾尔、哈萨克族有类似之外，反映了新疆穆斯林高超的建筑艺术技巧和风格。

　　 (六）兵器制造方面的成就 中国穆斯林在兵器制造方面也有显著的成就，这突出地表现在造炮技术。元代初期，阿老瓦丁和亦思马因将伊斯兰国家的造炮机器和技术引进国内，领导研制了一种用机械发石的炮，这种炮在蒙军伐宋的战斗中发挥了重大的作用，从而使“回回炮”名扬天下。据元朝史料记载，元朝因回回炮所取得的成就及技艺政府还专门设立了回回炮手总管府和都元帅府，招收军匠，并在河南、北京、南京江南等地教习炮法。据一些地方志记载，元朝时回回炮手军匠数目极为可观、规模庞大，回族穆斯林以精堪的制造技术和成就，为元朝时期中国兵器事业的发展铸出了重大贡献。随着时代的发展，随着火药武器的出现，明朝时，中国穆斯林兵器工匠不断吸收新的技术和材料改进兵器制造技术，到明朝末年，回族穆斯林已经实现了从石炮向火炮的转换，他们制造的火炮、战车等兵器，技术精良，威力强大，有力地促进了中国兵器制造技术的发展。在近现代史上，中国穆斯林继续发扬兵器制造方面的优良传统，从当时救亡图存、反抗帝国主义的中国国情出发，发展兵器制造工业，涌现出了丁拱辰、刘庆恩等爱国兵器制造专家。丁拱辰历经鸦片战争，深刻感受到振兴军事工业对国家独立和民族解放的重大意义，在林则徐等爱国人士的影响下，他弃商从事兵器研究，编著了《演炮图说》、《演炮图说后编》、《增补则克录》、《西洋军人图编》等军事著作，并亲自领导铸炮40门，成为中国近代史上第一位兵器制造专家。四川回族人士刘庆恩是又一位中国著名的兵器制造家，我国现代兵工学的开创者，早年，他曾参加过刘永福领导的抗击法国侵略者的斗争。他还曾参加辛亥革命，并受孙中山先生的派遣，到德国学习制炮、用炮技术。回国后，他潜心领导兵器研究工作，终于在1915年研制成功了中国第一支自动步枪，后来还制成大炮等多种新式武器，为祖国兵器工业发展做出了杰出的贡献。