伊斯兰基本常识100问答
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2013-04-17 20:39:20 【来源:】 点击:

      第31问:穆斯林能不能请神汉、巫婆等看病?

 

     在封建时代,普通百姓心目中存在着鬼神信仰,相信人死之后灵魂不灭,在天堂地狱之际的流魂能够祸福于人;凡非正常原因死亡的,往往被视为凶鬼,易于作崇于人。人们常把疾病、灾难归结于鬼魅的活动。这种观念似乎至今仍没有在一些人的思想中完全绝迹。人们甚至对鬼神附体等胡言信以为真,盲目地请神汉、巫婆进行所谓的驱鬼仪式。而巫婆、神汉们(有些地区称他们为“师婆子”和“下神的”)称自己有一套“神道附身”之术,能赶走鬼、妖把病人的疾病治好。其实这是骗人财物的伎俩。
 

这种罪恶行为在我们中国由来已久,古人把巫、医合并一体,称作“巫医”,巫起着医的作用,专为别人搞“赶鬼治病”。当时对此并不奇怪,因为人们没有正确的信仰作指导,医疗又落后,有人在因生病高烧、或因对某人某事思虑过度、或因饮酒过量时可能会说出或做出非自身平时的言行,出现了人类自身尚未发现的,潜在的某种意识,譬如模仿某个已故人的声音和行为,说出了好象那个人要说的话。若能仔细研究,就可发现其言行则不符逻辑,不合实际。在“巫医”看来这种现象是“鬼怪缠身”、“阴魂附体”!需要乞求他(她)施展“法术”,请神附体进行“赶鬼治病”。
 

其实人类的生死是真主的创造,人的去世就是与今世的脱离,决不会再返今世。“阴魂作祟”之说无任何依据,疾病的原因要么体弱,抑或机体某些器官功能失调、或某些细菌、病毒侵入。要治好病就当树立正确的信念,消除病源,增强身体的抵抗力。靠“赶鬼治病”其实是自欺欺人。
 

我们穆斯林有了病,绝不可请神汉、巫婆等治病。因为伊斯兰教反对任何形式的封建迷信。穆斯林认为,一切病症都是真主降下的,医治病症的只是真主。应通过正确的方式(如看医生)寻求机遇,祈求真主使病痊愈。一些不治之症,我们只有祈求真主的襄助。

 

第32问:穆斯林能不能看风水?
 

在中国,许多人多受逢凶化吉、招财进宝等功利心理的驱使而信奉风水,他们把福祸、吉凶与建筑房屋的方向、位置连在一起,对风水先生的话深信不疑,不但在建房时请风水先生看风水、定吉日、家里遇到小灾小难也常常往房子上瞎联系。特别是有些人将阴宅的吉凶祝福与家族、家庭今后的命运连在一起。
 

 

民间的那些风水师、阴阳先生、江湖术士利用广大人民文体水平偏低,大肆地夸大和渲染风水的神秘色彩,以欺骗愚弄人们,以祸福吓人牟利。时下,风水连同着其他各种迷信活动又在广大农村死灰复燃,风水师、阴阳先生也迅速公开亮相,出现在人们的生活中。他们不仅为村民盖房建屋选时日、方向、更拿手的是相阴宅,即坟墓的位置方向,为风水迷信在农村的蔓延推波助澜,而迷恋于风水者几乎无不深受其害。
 

 

做为一名穆斯林,如果相信风水师的谗言,我们的信仰必然要受到伤害,因此,远离风水,远离迷信,我们的思想才能纯洁,我们的生活才能幸福。

 

第33问:穆斯林能到庙观里烧香拜佛求平安吗?
 

到庙观里烧香拜佛求平安的行为是绝对不允许的。因为这是以物配主的行为,这样做的穆斯林,已经失去“伊玛尼”了。烧香拜佛、抽签算卦、看风水、看邪病、乞求佛像的保佑等, 都是属于以物配主的行为。故穆斯林应当远离。无论明知故犯,或者是无知错犯,只要做了 上述事,都会引起“伊玛尼”的丧失。失去当穆斯林的资格。有的人,不知其中的危害性,在旅游中,经不住同伴的撺掇,诱惑,或玩耍着烧一支香,或抽一支签,或双手合十向佛像祈祷, 或穿着僧、道服装拍照,所有这些事,无论干了其中哪一件,即便是逢场作戏开玩笑着干也罢,都是干了以物配主的大罪,失去“伊玛尼”。应立即向真主诚心悔罪,做讨白,保证今后再不重犯。祈求真主恕饶。同时应诵读清真言、作证言,新鲜“伊玛尼”。否则的话,将会永远 失去“伊玛尼”,失去做穆斯林的资格,后果不堪设想。

 

第34问:穆斯林为什么不允许放鞭炮?
 

燃放爆竹庆贺春节的来临,在我国有长达两千多年的历史。古代人们焚竹发声,称作“爆竹”。
 

放爆竹始于汉代,南北朝时已成岁时风俗。据南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》载:“正月初一,鸡鸣而起,先于厅前爆竹,已避山臊恶鬼”。据说山臊是一种山中怪物,可使人致病,但惧怕爆竹声响。初时只是火烧竹子,后来将火药装入竹筒,宋朝以后普遍改用鞭炮。
 

在中国民间,不仅在春节大规模燃放鞭炮,以增添节日热闹的气氛,而且店铺开张、新房上梁也要燃放鞭炮,以此寻求吉利;死人出丧也要燃放鞭炮,意味着驱鬼除邪。
 

燃放爆竹,不仅造成众多的火灾、人员伤亡事件,同时,又导致了环境的污染、财产的浪费,可以说燃放爆竹是有百害而无一利,目前,我国大多数城市已出台不少法规,禁止在市区内燃放烟花爆竹。
 

我们穆斯林不燃放爆竹不仅是反对迷信,也是为了遵守社会公德、保障身体健康和家庭幸福。

 

第35问:穆斯林为何不能到基督教堂祷告?
 

 

在当今世界,除了伊斯兰教外,还有犹太教、基督教(包括天主教)、佛教等。在历史上,伊斯兰教与犹太教、基督教都是真主启示的认主独一的宗教,穆萨(摩西)和尔撒(耶稣)是真主所差遣的使者之一,他们都是有血有肉的人。在穆萨和尔撒升天后,犹太教、基督教却宣称穆萨和尔撒是“主的儿子”;说主是由“圣父”(耶和华)、“圣子”(耶酥)和“圣灵”(玛利亚)三位一体组成的,这种说法是举伴真主的行为,是迷信。此外,在穆萨和尔撒之后,其门徒马珂、马太、路枷等人已将真主启示给两位先知的《旧约》、《新约》圣经进行了篡改,当今犹太教、基督教的《旧约》、《新约》圣经已不是真主的启示,所以穆斯林不能到犹太教、基督教等异教徒的教堂中参加礼拜。

 

第36问:穆斯林为什么不信“法轮功”等邪 教 ?
 

 

伊斯兰教最大的特点是认主独一,反对任何形式的迷信活动。 早在一千多年前降示的《古兰经》就对形形色色的邪教本质及其危害做了揭示,并对人类进行了严厉的警告。《古兰经》说:“你们舍真主而称为神明者,你们祈祷他们,他们不能替你们消灾,也不能替你们嫁祸。”(古兰经17:56)
 

 

邪教不是宗教,它只是一种邪恶的教化,跟宗教没有任何关系。邪教只是盗用了佛教、道教等宗教的术语拼凑一些支离破碎的歪理邪说来蒙骗世人。它本身宣扬的东西是对善良人性的一种毒化,也是对人类文明的一种挑战。它的特点就是搞教主神化、教主崇拜、秘密结社、组织严密、思想上控制教徒,聚众敛财,反抗社会,残害教徒身心。
 

 

在不同的历史时期,都有一些骗子怀着不可告人的目的自我神化,妄想充当“先知”、“救世主”。为使人们明辨是非真假,《古兰经》明确宣布:凡没有接受启示的任何妄称“先知”、“救世主”者都只能是骗子。因此,穆斯林是不能信仰邪教的。

 

第37问:穆罕默德是一位什么样的人物?
 

伊斯兰认为,先知穆罕默德是人类历史上最伟大的人,他是伊斯兰的复兴者,是《古兰经》的接受者和传播者。他给人类带来光明和幸福,他对人类作出了不可估量的贡献。因此,人们无限尊敬和爱戴他。
 

穆罕默德圣人于公元570年出生在阿拉伯半岛麦加城。父亲叫阿布顿拉,母亲叫艾美娜,属于麦加高贵家族,但在没有出生前父亲归真,七岁时母亲又归真,成为孤儿;由祖父抚养。祖父归真后,由叔父艾布·托利布抚养。12岁时跟随叔父到外地经商。自幼品德端正,从来不撒谎,纯洁朴实。被大家公认为“诚实者”。他没有上过一天学,不识一个字,但全能的真主选拔了他,使他四十岁开始接受真主的启示,成为全人类的领袖,封印万圣的使者。他凭着大无畏的精神传达真主的命令,尽心尽力地恢复伊斯兰的真精神。 公元622年,穆罕默德圣人应麦地那人的邀请,带领穆斯林大众迁往麦地那,并建立了一个以伊斯兰教信仰为共同基础的政教合一的穆斯林政权。 公元632年,先知穆罕默德率领大批穆斯林从麦地那到麦加朝觐。(史称“辞别朝觐”)同年6月6日(伊斯兰教历11年3月12日),这位伟大的先知在麦地那与世长辞,享年63岁。
 

世界著名学者林马田在评价先知穆罕默德时说“如果我们以目标远大、条件缺乏和惊人效果作为衡量人类奇才的准则,在现代史中,有哪一个伟人能跟穆罕默德相比呢?最著名的人物所缔造的不外乎是武器、法律和帝国。就算是真的了不起,他们所创造的只不过是物质世界的权力,一切都是过眼云烟,会在他们眼前瓦解。穆罕默德震撼的,不单是军队、法例、帝国、人民和朝代。而是当时活在世上的三分之一,数以百万计的人。穆罕默德集哲学家、雄辩家,传道者、立法者和勇士於一身;他改变了人们的观念,恢复了合理的教义和非偶像的崇拜,建立了一个高尚的精神帝国。就算我们以任何的标准去衡量世界伟人,试问有谁能超越他呢?”
著名学者合密理说:“穆罕默德确是一位优秀的思想家、哲学家、政治家、军事家、革新家,他以《古兰经》的绝文,战胜了许多学者,以自己的英勇战胜了一些敌对者,不管是已往、现在和将来。”

 

斯托达博士在《伊斯兰的新世界》一书的自序里说:“伊斯兰的兴起,或许是人类史中最奇异的事件,伊斯兰发源于一个素不著名的地方和一个素不著名的民族;而在百年之间,传遍整个地球,粉碎了许多伟大帝国,摧毁了许多悠久的宗教,重铸了许多民族的灵魂,从而建立一个新世界——伊斯兰世界”。
 

美国学者迈克尔·哈特著的《世界100伟人排行榜》一书将先知穆罕默德排列在百人之首。他说:“在所列出世上最具影响力的人物之中,我选择了穆罕默德居首。这个做法,有些读者可能感到诧异,有些读者甚至会提出质问;但不论在宗教或世俗的层面上都取得无比辉煌的成就的,历史上穆罕默德就是唯一的人了。”

 

第38问:穆斯林怎样看待《古兰经》?
 

 

《古兰经》在穆斯林心目中非常神圣。穆斯林相信,《古兰经》是伟大真主的语言,故身无大净者向来禁止抚摸,以示崇敬。
 

自从地球上第一个人被造化之日起,随之而降下真主的启示,使人类懂得在这个充满物质和变化不息的世界上如何正确地度过短暂的一生。在历史的长河中,真主对人类的启示从未间断过,而且所有的启示都是以人类的智力和语言概念能够理解、明确无误地昭示给人类的,《古兰经》是真主降示给人类最后的启示,是给人类的最大恩典和至高的召唤。
 

人类的整个历史是真主派遣的列圣和使者敬畏真主、替主行道、代主治世的过程。至圣穆罕默德,受命复兴伊斯兰教,承传开天古教,领受的天启教义达到顶峰,穆圣所受启示的全部内容记录在三十卷《古兰经》之中。今日世界各地十多亿穆斯林捧读的《古兰经》,自降示迄今已有1400年的历史,被历代亿万穆斯林诵读、理解、遵行。《古兰经》以阿拉伯文下降人间,言简义赅,词语明朗优美,是历代圣使经典的综合,是真主所降示的精华,是引导全人类的真理。
 

《古兰经》是一部不受时代限制的经典,它的理论已超过了时代的范围,无论社会发展到那个阶段,你都会感觉到仍赶不上《古兰经》的要求,同时会觉得《古兰经》对人类的使命又有新要求,这是每位研究过《古兰经》的人所共识的。包括一些科学家们的研究成果在《古兰经》中都能得到证实。因此有人说:不是科学在证实《古兰经》,而是《古兰经》在验证科学。 《古兰经》奖励穆斯林研究自然科学与社会科学,研究真主的存在,宇宙的构造以及天文学、数学、物理、化学、史地学、医学、文学、哲学、宗教学、文字学、工程学社会学和各种艺术。
 

《古兰经》为世人提出了划时代的话题:人从哪里来?到哪里去?人生的价值是什么?这是每个时代的人都需要回答的问题,面对二十一世纪到来,人们更应该清楚地认识到人生的价值与意义。 我们的先辈们曾在《古兰经》的启迪下,从迷惘中觉醒,从自我奴役状态中得解放,从妖魔的蛊惑中得脱离,是《古兰经》引导他们走上真主启示的正道。《古兰经》的内容毋须修改,真正需要修改的是人类的行为,若不是人类脱离了《古兰经》的指引,人们就不会自私、不义、破坏大自然,制造战争。值得一提的是,当今穆斯林社会所发生的落后现象,正是穆斯林大众背离了《古兰经》的引导,不让《古兰经》裁判他们的私心杂念。一个穆斯林,欲想得到幸福、得到世人的尊重,做二十一世纪的精英,必须回到《古兰经》中去,以时代的使命解读《古兰经》,深刻领悟《古兰经》的教导,充分实践《古兰经》的精神。

 

第39问:伊斯兰教有哪些基本功修制度?
 

伊斯兰教规定穆斯林必须履行的基本功修有五项,中国穆斯林称之为“天命五功”:念、礼、斋、课、朝。阿拉伯语称这五项宗教功课为“鲁昆”(Rukun),意为“基础”或“柱石”。《古兰经》和“圣训”中非常强调“五功”的重要性,说它们对伊斯兰教犹如柱石支撑大厦一样,伊斯兰教这座“大厦”就是建立在这五大“基础”之上的。它们对穆斯林来讲,是不可缺少的宗教功修。

 

第40问:为什么说清真言是穆斯林的宣誓词?
 

 

清真言是我们穆斯林信仰真主的宣誓词,是伊斯兰教的信仰大纲,它的阿文名称叫“开里麦团一白”,所以我们必须牢记它,并经常诵读它。清真言的念法是:“俩一俩海,印烂拉乎,穆罕默德,勒苏伦拉席。”清真言的讲义是:“惟有真主是应受崇拜的;穆罕默德是真主的使者。”
 

 

念清真言的目的就是让我们穆斯林必须在思想上坚定信仰,除真主外,任何人,任何物,任何权势都不值得我们崇拜。我们无论何时何地,公开或私下,富裕或贫穷,健康或生病时,都绝对地服从真主,敬畏真主。我们的言论和行动只以服从真主为目的。当我们宣读了清真言的时候,就等于我们和真主缔结了盟约,今生今世永远服从真主,崇拜真主。

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